❞ عندما تقرأ رواية جيدة، تشعر حقيقة بأنك قرأت رواية جيدة ، وعندما تقرأ رواية رديئة ، ينتابك إحساس ذوقي بأنك قرأت رواية رديئة.
ذلك بأن الرواية الجيدة تنجح في إيجاد مكان خاص لها في نفسك بعد أن تكون قد أذاقتك عسيلتها منذ القراءة الأولى.
عبد الباقي يوسف- حساسية الروائي وذائقة المتلقي
عندما تحظى بقراءة رواية جيدة، تشعر بأنك قرأت رواية جيدة ، استمتعت بجماليتها حتى وأنت تنظر إلى ثوبها وحذائها ، وعقد اللؤلؤ الذي يزيّن صدرها ، وبريق الأساور في معصميها ، وحلق الجواهر في أذنيها ، تستنشق عذوبة طيب ريحها ،وأنت تخلع عنها ثوب الزفاف لأنها عروس ذوقك الأدبي .
عبد الباقي يوسف- حساسية الروائي وذائقة المتلقي
القراءة دوما تعزز حالة السلم لدى القارئ، وأبدا ليست كل هذه الحروب بين الإنسان والسلاح , بل هي بين كائن يقرأ وكائن لايقرأ, فهي حروب بين السلاح والكلمة بالدرجة الأولى , وأي طلقة تتجه إلى إنسان فإنها لاتتجه إلى جسده قدر ما تتجه إلى كلمته.
عبد الباقي يوسف- حساسية الروائي وذائقة المتلقي
واعلم أن اللغة لاتهب لآلئها للقارئ الواهن الذي يبدو ضعيفا أمام قوتها , بيد أنها تهب كنوزها المعرفية الثمينة لقارئ قوي تبدو واهنة أمام قوته ، وقد تملكها وانتزع مبتغاه انتزاعا من كوامنها.
عبد الباقي يوسف- حساسية الروائي وذائقة المتلقي
إن كل كنوز العالم تعجز أن تهبك سنة واحدة, ولكن ثمة كتب تقرأها تهبك خمسين سنة من الحياة في خمس ساعات قراءة.
عبد الباقي يوسف- حساسية الروائي وذائقة المتلقي. ❝ ⏤عبد الباقي يوسف
❞ عندما تقرأ رواية جيدة، تشعر حقيقة بأنك قرأت رواية جيدة ، وعندما تقرأ رواية رديئة ، ينتابك إحساس ذوقي بأنك قرأت رواية رديئة.
ذلك بأن الرواية الجيدة تنجح في إيجاد مكان خاص لها في نفسك بعد أن تكون قد أذاقتك عسيلتها منذ القراءة الأولى.
عبد الباقي يوسف- حساسية الروائي وذائقة المتلقي
عندما تحظى بقراءة رواية جيدة، تشعر بأنك قرأت رواية جيدة ، استمتعت بجماليتها حتى وأنت تنظر إلى ثوبها وحذائها ، وعقد اللؤلؤ الذي يزيّن صدرها ، وبريق الأساور في معصميها ، وحلق الجواهر في أذنيها ، تستنشق عذوبة طيب ريحها ،وأنت تخلع عنها ثوب الزفاف لأنها عروس ذوقك الأدبي .
عبد الباقي يوسف- حساسية الروائي وذائقة المتلقي
القراءة دوما تعزز حالة السلم لدى القارئ، وأبدا ليست كل هذه الحروب بين الإنسان والسلاح , بل هي بين كائن يقرأ وكائن لايقرأ, فهي حروب بين السلاح والكلمة بالدرجة الأولى , وأي طلقة تتجه إلى إنسان فإنها لاتتجه إلى جسده قدر ما تتجه إلى كلمته.
عبد الباقي يوسف- حساسية الروائي وذائقة المتلقي
واعلم أن اللغة لاتهب لآلئها للقارئ الواهن الذي يبدو ضعيفا أمام قوتها , بيد أنها تهب كنوزها المعرفية الثمينة لقارئ قوي تبدو واهنة أمام قوته ، وقد تملكها وانتزع مبتغاه انتزاعا من كوامنها.
عبد الباقي يوسف- حساسية الروائي وذائقة المتلقي
إن كل كنوز العالم تعجز أن تهبك سنة واحدة, ولكن ثمة كتب تقرأها تهبك خمسين سنة من الحياة في خمس ساعات قراءة.
❞ خربشة متناثرة...
تجلت تلك الخربشات في أسطورة الذكريات وبقيت محل للترهلات، سمعنا شعارات تنادي بالحرية والإسلام أو السلام وهُلم جر من هُتافات وأخرى تنادي بدعارة على الفضائيات، كنا نتقن الكذب لدرجة أننا نُعادي الصدق بعينه، خطاباتنا في المساجد ودور النوادي وبعض المقاهي والمجلات هي ذاتها لم تتغير وإن اختلفت المسميات والمقامات.
نُصدرُ البيان في صباحنا ونؤجله في ليلنا، كلامنا كمواعيد عرقوب لا فرق بيننا وبينه سوى زمان تبّدل وزاد من سوؤنا وقُبحنا في سائر بقية حياتنا.
نُسمي من يُعادينا وإن كان قريب منّا عدو لدود ونُعادي من يضطهدنا بحق جريء، نقلّب الموازين ونختلف في تفاوت الأيام،تتلاشى الذكريات ويبقى منها المرير العليل، نعيبُ حمولة زماننا ونتبعهُ بسبابٍ وقذفٍ مُريب وعُيبنا نراه ونواريه من الجميع.
تناقضٌ يُخنقنا فما بعده من نقيض..
وبالرغم من هذا ندّعي بأننا حاملو خيراً للجميع..
كلام فارغ نسجلهُ على أرصدة الحسابات الثمين ولا نعطي منه حتى التالف المميت لواحد منا فقير.
نسجل بهواتفنا مظاهر زائفة ونختمها بأننا سعداء، و يا له من يوم فضيع.
نُزّيف به واقعنا ونحن الزِيف بذاته يا محبو المظاهر الجميل.
نسيت أن أقول لكم صفقوا لأنفسكم مرات عديدة فقد أصبحتم شيطان برتبة وزير.
بقلم/ليلى الحيمي-اليمن. ❝ ⏤ليلى الحيمي
❞ خربشة متناثرة..
تجلت تلك الخربشات في أسطورة الذكريات وبقيت محل للترهلات، سمعنا شعارات تنادي بالحرية والإسلام أو السلام وهُلم جر من هُتافات وأخرى تنادي بدعارة على الفضائيات، كنا نتقن الكذب لدرجة أننا نُعادي الصدق بعينه، خطاباتنا في المساجد ودور النوادي وبعض المقاهي والمجلات هي ذاتها لم تتغير وإن اختلفت المسميات والمقامات.
نُصدرُ البيان في صباحنا ونؤجله في ليلنا، كلامنا كمواعيد عرقوب لا فرق بيننا وبينه سوى زمان تبّدل وزاد من سوؤنا وقُبحنا في سائر بقية حياتنا.
نُسمي من يُعادينا وإن كان قريب منّا عدو لدود ونُعادي من يضطهدنا بحق جريء، نقلّب الموازين ونختلف في تفاوت الأيام،تتلاشى الذكريات ويبقى منها المرير العليل، نعيبُ حمولة زماننا ونتبعهُ بسبابٍ وقذفٍ مُريب وعُيبنا نراه ونواريه من الجميع.
تناقضٌ يُخنقنا فما بعده من نقيض.
وبالرغم من هذا ندّعي بأننا حاملو خيراً للجميع.
كلام فارغ نسجلهُ على أرصدة الحسابات الثمين ولا نعطي منه حتى التالف المميت لواحد منا فقير.
نسجل بهواتفنا مظاهر زائفة ونختمها بأننا سعداء، و يا له من يوم فضيع.
نُزّيف به واقعنا ونحن الزِيف بذاته يا محبو المظاهر الجميل.
نسيت أن أقول لكم صفقوا لأنفسكم مرات عديدة فقد أصبحتم شيطان برتبة وزير.
❞ يروى أن خياطاً أراد أن يعلم حفيده حكمة عظيمة... فبينما كان يخيط ثوباً جديداً.. تناول مقصه الثمين.. وراح يقص به قطعة القماش الكبيرة إلى قطع أصغر.. كي يصنع منها ثوباً جديداً..
وما أن انتهى من قص القماش.. حتى أخـذ المقص الثمين ورماه على الأرض عند قدميه!.. والطفل يراقب بتعجب ما فعله جده.. ثم أخذ الإبرة وبدأ في جمع تلك القطع ليصنع الثوب.. وما أن انتهى من الإبرة حتى غرسها في عمامته.. عندها لم يستطع الطفل أن يكبح تعجبه من سلوك جده..
فسأله لماذا يا جدي رميت مقصك الثمين على الأرض بين قدميك في حين احتفظت بالإبرة زهيدة الثمن على عمامة رأسك؟!.
فأجابه الجد: يا بني إن المقص هو الذي قـص قطعة القماش الكبيرة.. و (فرقها) وجعل منها قطعاً صغيرة!..
أما الإبرة فهي التي (جمعت) تلك القطع لتصبح ثوباً جميلاً!... فلا تُعلي قدر من يحاول أن (يفرق) ترابطنا وتآخينا.. مهما بدت مكانته العالية. ❝ ⏤حسان شمسي باشا
❞ يروى أن خياطاً أراد أن يعلم حفيده حكمة عظيمة.. فبينما كان يخيط ثوباً جديداً. تناول مقصه الثمين. وراح يقص به قطعة القماش الكبيرة إلى قطع أصغر. كي يصنع منها ثوباً جديداً.
وما أن انتهى من قص القماش. حتى أخـذ المقص الثمين ورماه على الأرض عند قدميه!. والطفل يراقب بتعجب ما فعله جده. ثم أخذ الإبرة وبدأ في جمع تلك القطع ليصنع الثوب. وما أن انتهى من الإبرة حتى غرسها في عمامته. عندها لم يستطع الطفل أن يكبح تعجبه من سلوك جده.
فسأله لماذا يا جدي رميت مقصك الثمين على الأرض بين قدميك في حين احتفظت بالإبرة زهيدة الثمن على عمامة رأسك؟!.
فأجابه الجد: يا بني إن المقص هو الذي قـص قطعة القماش الكبيرة. و (فرقها) وجعل منها قطعاً صغيرة!.
أما الإبرة فهي التي (جمعت) تلك القطع لتصبح ثوباً جميلاً!.. فلا تُعلي قدر من يحاول أن (يفرق) ترابطنا وتآخينا. مهما بدت مكانته العالية. ❝
❞ إن أكثرنا يحتقر ثروة الحياه و العافيه التي يمتلكها, و يعجز تبعاً لذلك عن الإنتفاع بها, ثم يبكي أماني هنيه لم يحصل عليها, و لو حصل عليها لكانت بعض الواقع الثمين الذي يقدره حق قدره. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
❞ إن أكثرنا يحتقر ثروة الحياه و العافيه التي يمتلكها, و يعجز تبعاً لذلك عن الإنتفاع بها, ثم يبكي أماني هنيه لم يحصل عليها, و لو حصل عليها لكانت بعض الواقع الثمين الذي يقدره حق قدره. ❝