❞ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7)
قوله تعالى : إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا قوله تعالى : إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها فيه مسألتان :
الأولى : قوله - تعالى - : ما وزينة مفعولان . والزينة كل ما على وجه الأرض ; فهو عموم لأنه دال على بارئه . وقال ابن جبير عن ابن عباس :
أراد بالزينة الرجال ; قال مجاهد . وروى عكرمة عن ابن عباس أن الزينة الخلفاء والأمراء . وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في قوله - تعالى - : إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها قال العلماء : زينة الأرض . وقالت فرقة : أراد النعم والملابس والثمار والخضرة والمياه ، ونحو هذا مما فيه زينة ; ولم يدخل فيه الجبال الصم وكل ما لا زينة فيه كالحيات والعقارب . والقول بالعموم أولى ، وأن كل ما على الأرض فيه زينة من جهة خلقه وصنعه وإحكامه . والآية بسط في التسلية ; أي لا تهتم يا محمد للدنيا وأهلها فإنا إنما جعلنا ذلك امتحانا واختبارا لأهلها ; فمنهم من يتدبر ويؤمن ، ومنهم من يكفر ، ثم يوم القيامة بين أيديهم ; فلا يعظمن عليك كفرهم فإنا نجازيهم .
الثانية : معنى هذه الآية ينظر إلى قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن الدنيا خضرة حلوة والله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : إن أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قال : وما زهرة الدنيا ؟ قال : بركات الأرض خرجهما مسلم وغيره من حديث أبي سعيد الخدري . والمعنى : أن الدنيا مستطابة في ذوقها معجبة في منظرها كالثمر المستحلى المعجب المرأى ; فابتلى الله بها عباده لينظر أيهم أحسن عملا . أي من أزهد فيها وأترك لها ; ولا سبيل للعباد إلى معصية ما زينه الله إلا [ أن ] يعينه على ذلك . ولهذا كان عمر يقول فيما ذكر البخاري : اللهم إنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينته لنا ، اللهم إني أسألك أن أنفقه في حقه . فدعا الله أن يعينه على إنفاقه في حقه . وهذا معنى قوله - عليه السلام - : فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس كان كالذي يأكل ولا يشبع . وهكذا هو المكثر من الدنيا لا يقنع بما يحصل له منها بل همته جمعها ; وذلك لعدم الفهم عن الله - تعالى - ورسوله ; فإن الفتنة معها حاصلة وعدم السلامة غالبة ، وقد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما أتاه .
وقال ابن عطية : كان أبي - رضي الله عنه - يقول في قوله أحسن عملا : أحسن العمل أخذ بحق وإنفاق في حق مع الإيمان وأداء الفرائض واجتناب المحارم والإكثار من المندوب إليه .
قلت : هذا قول حسن ، وجيز في ألفاظه بليغ في معناه ، وقد جمعه النبي - صلى الله عليه وسلم - في لفظ واحد وهو قوله لسفيان بن عبد الله الثقفي لما قال : يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك - في رواية : غيرك . قال : قل آمنت بالله ثم استقم خرجه مسلم . وقال سفيان الثوري : أحسن عملا أزهدهم فيها . وكذلك قال أبو عصام العسقلاني : أحسن عملا أترك لها . وقد اختلفت عبارات العلماء في الزهد ; فقال قوم : قصر الأمل وليس بأكل الخشن ولبس العباء ; قاله سفيان الثوري . قال علماؤنا : وصدق - رضي الله عنه - فإن من قصر أمله لم يتأنق في المطعومات ولا يتفنن في الملبوسات ، وأخذ من الدنيا ما تيسر ، واجتزأ منها بما يبلغ . وقال قوم : بغض المحمدة وحب الثناء . وهو قول الأوزاعي ومن ذهب إليه . وقال قوم : ترك الدنيا كلها هو الزهد ; أحب تركها أم كره . وهو قول فضيل . وعن بشر بن الحارث قال : حب الدنيا حب لقاء الناس ، والزهد في الدنيا الزهد في لقاء الناس . وعن الفضيل أيضا : علامة الزهد في الدنيا الزهد في الناس . وقال قوم : لا يكون الزاهد زاهدا حتى يكون ترك الدنيا أحب إليه من أخذها ; قاله إبراهيم بن أدهم . وقال قوم : الزهد أن تزهد في الدنيا بقلبك ; قاله ابن المبارك . وقالت فرقة : الزهد حب الموت . والقول الأول يعم هذه الأقوال بالمعنى فهو أولى .. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين
❞ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7)
قوله تعالى : إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا قوله تعالى : إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها فيه مسألتان :
الأولى : قوله - تعالى - : ما وزينة مفعولان . والزينة كل ما على وجه الأرض ; فهو عموم لأنه دال على بارئه . وقال ابن جبير عن ابن عباس :
أراد بالزينة الرجال ; قال مجاهد . وروى عكرمة عن ابن عباس أن الزينة الخلفاء والأمراء . وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في قوله - تعالى - : إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها قال العلماء : زينة الأرض . وقالت فرقة : أراد النعم والملابس والثمار والخضرة والمياه ، ونحو هذا مما فيه زينة ; ولم يدخل فيه الجبال الصم وكل ما لا زينة فيه كالحيات والعقارب . والقول بالعموم أولى ، وأن كل ما على الأرض فيه زينة من جهة خلقه وصنعه وإحكامه . والآية بسط في التسلية ; أي لا تهتم يا محمد للدنيا وأهلها فإنا إنما جعلنا ذلك امتحانا واختبارا لأهلها ; فمنهم من يتدبر ويؤمن ، ومنهم من يكفر ، ثم يوم القيامة بين أيديهم ; فلا يعظمن عليك كفرهم فإنا نجازيهم .
الثانية : معنى هذه الآية ينظر إلى قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن الدنيا خضرة حلوة والله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : إن أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قال : وما زهرة الدنيا ؟ قال : بركات الأرض خرجهما مسلم وغيره من حديث أبي سعيد الخدري . والمعنى : أن الدنيا مستطابة في ذوقها معجبة في منظرها كالثمر المستحلى المعجب المرأى ; فابتلى الله بها عباده لينظر أيهم أحسن عملا . أي من أزهد فيها وأترك لها ; ولا سبيل للعباد إلى معصية ما زينه الله إلا [ أن ] يعينه على ذلك . ولهذا كان عمر يقول فيما ذكر البخاري : اللهم إنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينته لنا ، اللهم إني أسألك أن أنفقه في حقه . فدعا الله أن يعينه على إنفاقه في حقه . وهذا معنى قوله - عليه السلام - : فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس كان كالذي يأكل ولا يشبع . وهكذا هو المكثر من الدنيا لا يقنع بما يحصل له منها بل همته جمعها ; وذلك لعدم الفهم عن الله - تعالى - ورسوله ; فإن الفتنة معها حاصلة وعدم السلامة غالبة ، وقد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما أتاه .
وقال ابن عطية : كان أبي - رضي الله عنه - يقول في قوله أحسن عملا : أحسن العمل أخذ بحق وإنفاق في حق مع الإيمان وأداء الفرائض واجتناب المحارم والإكثار من المندوب إليه .
قلت : هذا قول حسن ، وجيز في ألفاظه بليغ في معناه ، وقد جمعه النبي - صلى الله عليه وسلم - في لفظ واحد وهو قوله لسفيان بن عبد الله الثقفي لما قال : يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك - في رواية : غيرك . قال : قل آمنت بالله ثم استقم خرجه مسلم . وقال سفيان الثوري : أحسن عملا أزهدهم فيها . وكذلك قال أبو عصام العسقلاني : أحسن عملا أترك لها . وقد اختلفت عبارات العلماء في الزهد ; فقال قوم : قصر الأمل وليس بأكل الخشن ولبس العباء ; قاله سفيان الثوري . قال علماؤنا : وصدق - رضي الله عنه - فإن من قصر أمله لم يتأنق في المطعومات ولا يتفنن في الملبوسات ، وأخذ من الدنيا ما تيسر ، واجتزأ منها بما يبلغ . وقال قوم : بغض المحمدة وحب الثناء . وهو قول الأوزاعي ومن ذهب إليه . وقال قوم : ترك الدنيا كلها هو الزهد ; أحب تركها أم كره . وهو قول فضيل . وعن بشر بن الحارث قال : حب الدنيا حب لقاء الناس ، والزهد في الدنيا الزهد في لقاء الناس . وعن الفضيل أيضا : علامة الزهد في الدنيا الزهد في الناس . وقال قوم : لا يكون الزاهد زاهدا حتى يكون ترك الدنيا أحب إليه من أخذها ; قاله إبراهيم بن أدهم . وقال قوم : الزهد أن تزهد في الدنيا بقلبك ; قاله ابن المبارك . وقالت فرقة : الزهد حب الموت . والقول الأول يعم هذه الأقوال بالمعنى فهو أولى. ❝
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/رافة عبد القادر جبريل
محافظتك/السودان /الخرطوم _بحري
موهبتك/القراءة والكتابة
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/رأفة عبد القادر، روفا 💛
العمر:16 ربيعًا 💛
ولدت في أرض القاش، كسلا 💛
ونشأت وترعرت في الخرطوم بحري 💛
درست الرياض في (الفردوس) ثم التحقت بالمدرسة الإعدادية (المروة) ثم الثانوية (الواحة) مازلت لم أتجاوز المستوى الثانوي بعد، إلا أن نجمي يتلألأ فوق مستوى طلبة الجامعات 💛
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/من 4 أشهر تقريبًا، كانت تحدي، ففزت به وبدأت أنميها أكثر 💛
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/نفسي ثم أمي كانت الداعم الأول لي، أختي وأخي وخلاني وأبناء عمومتي وجميع أهلي ودعاء وإكرام ونون وأبرار وسمر ونظيرتي بت محمود وم ومرام وأسماء ومزن وهند وأصدقائي في منصة المستقبل من خرج منها ومن بقى، فقد كانوا خير دعم لي والكاتبة لينة صديق وبعض من رفقاء القلم 💛
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ لا ولكن سيكون لدي عما قريب بإذن الله 💛
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الإبداع والابتكار، أن يكون لديه أسلوب فريد بحيث يجذب القارئ،أن يكون قادر على صياغ النص بحيث يكون السرد متماسك والمفردات غير مستهلكة، أن يكون بارع في اللغة ويمتلك زخيرة لغوية، وأن يكون مُلم بالقرآت والثقافات الأخرى، أن يتصف بالمرونة، يتقبل النقد ومستعد للتطوير الذاتي 💛
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ من الصعوبات الواجهتها القدرة على كتابة نص رائع من حيث السرد والصياغ وأن لا يكون يحتوي على مفردات مستهلكه، وأيضًا أختيار العنوان المناسب 💛
تخطيتها بالعزيمة والإصرار على النجاح التركيز على الورشات فأكتسبت قريحة مستقلة، فكر واسع، ملكية تقوى على الإبداع والابتكار 💛
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ ما خلقت عبثًا لم أولد لأموت سدى 💛
كل ما يتمناه المرء يدركه بالدعاء ثم بالإصرار والعزيمة 💛
إستمرارية السعي تعني حتمية الوصول 💛
الأحلام جميعها تتحقق وأن الأحلام التي لم تتحقق تنازل عن أصحابها منذ أول عثرة 💛
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ دكتورة حنان لاشين، أدهم الشرقاوي، خولة حمدي، المتنبي، عبد الله بن قريب (الأصمعي) 💛
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ أبدعت في مجال الكتابة كتير 💛
طورت من نفسي وأخدت ورشات تدريبية في مجالات مختلفة 💛
وبعض الإنجازات التي لا أحب أن أخبر بها أحد 💛
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/الكتابة موهبة فطرية ولكن في بعض الأحيان تكون هواية مكتسبة 💛
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ الدكتور زاكر نايك، أمي وأختي وخالي 💛
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ أحب الطبخ كثير وبارعة فيه، أحب الرسم أيضًا والتنسيق والترتيب (الفاشيون) وبعض الأعمال اليدوية 💛
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ سأبدع أكثر وأكثر في الكتابة فأنا لا أكتب من أجل المتعة والتسلية، بل أكتب حاملة مورثات أسلافي وآمال الأجيال القادمة وأحلام الحاضر، لدي رسالة أريد أن أوصلها للعالم، أن يرفرف علم بلادي السودان عالي خفاقًا بين الدول وأننا أسمنا الحقيقي (أرض السمر) أرض الأنهار والشمس الذهبية وأثبت أن رغم التحديات سيبقى وطني رمزًا الصمود والإبداع يتحلى بروح الكرم والمروءة 💛
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ لدي الكثير من الأحلام ولدي الشجاعة لمطاردتها💛
أطمع أن أصبح داعية إسلامية في مجال مقارنة الأديان مثل الدكتور زاكر نايك 💛
وَأطمح أن أكون دكتورة جراحة فأنا لدي هدف وسأصل له باذن الله 💛
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/لا تتوقف، لا تستلم، ستواجه كثير من التحديات والعراقيل وربما تتعثر وتعود متهكًا كالحطب بعد التأجج، ولكن إياك والاستسلام، كن شخصًا مرن وقوي، تعلم من غيرك ولا تكن مغرور ولا متكبر أبدًا ولا تستحي من طلب المعلومة فميمان لا يتعلمان المستحي والمتكبر لديك رسالة تريد أصالها لذا أبدع فيها 💛
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/رافة عبد القادر جبريل
محافظتك/السودان /الخرطوم _بحري
موهبتك/القراءة والكتابة
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/رأفة عبد القادر، روفا 💛
العمر:16 ربيعًا 💛
ولدت في أرض القاش، كسلا 💛
ونشأت وترعرت في الخرطوم بحري 💛
درست الرياض في (الفردوس) ثم التحقت بالمدرسة الإعدادية (المروة) ثم الثانوية (الواحة) مازلت لم أتجاوز المستوى الثانوي بعد، إلا أن نجمي يتلألأ فوق مستوى طلبة الجامعات 💛
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/من 4 أشهر تقريبًا، كانت تحدي، ففزت به وبدأت أنميها أكثر 💛
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/نفسي ثم أمي كانت الداعم الأول لي، أختي وأخي وخلاني وأبناء عمومتي وجميع أهلي ودعاء وإكرام ونون وأبرار وسمر ونظيرتي بت محمود وم ومرام وأسماء ومزن وهند وأصدقائي في منصة المستقبل من خرج منها ومن بقى، فقد كانوا خير دعم لي والكاتبة لينة صديق وبعض من رفقاء القلم 💛
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ لا ولكن سيكون لدي عما قريب بإذن الله 💛
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الإبداع والابتكار، أن يكون لديه أسلوب فريد بحيث يجذب القارئ،أن يكون قادر على صياغ النص بحيث يكون السرد متماسك والمفردات غير مستهلكة، أن يكون بارع في اللغة ويمتلك زخيرة لغوية، وأن يكون مُلم بالقرآت والثقافات الأخرى، أن يتصف بالمرونة، يتقبل النقد ومستعد للتطوير الذاتي 💛
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ من الصعوبات الواجهتها القدرة على كتابة نص رائع من حيث السرد والصياغ وأن لا يكون يحتوي على مفردات مستهلكه، وأيضًا أختيار العنوان المناسب 💛
تخطيتها بالعزيمة والإصرار على النجاح التركيز على الورشات فأكتسبت قريحة مستقلة، فكر واسع، ملكية تقوى على الإبداع والابتكار 💛
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ ما خلقت عبثًا لم أولد لأموت سدى 💛
كل ما يتمناه المرء يدركه بالدعاء ثم بالإصرار والعزيمة 💛
إستمرارية السعي تعني حتمية الوصول 💛
الأحلام جميعها تتحقق وأن الأحلام التي لم تتحقق تنازل عن أصحابها منذ أول عثرة 💛
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ دكتورة حنان لاشين، أدهم الشرقاوي، خولة حمدي، المتنبي، عبد الله بن قريب (الأصمعي) 💛
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ أبدعت في مجال الكتابة كتير 💛
طورت من نفسي وأخدت ورشات تدريبية في مجالات مختلفة 💛
وبعض الإنجازات التي لا أحب أن أخبر بها أحد 💛
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/الكتابة موهبة فطرية ولكن في بعض الأحيان تكون هواية مكتسبة 💛
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ الدكتور زاكر نايك، أمي وأختي وخالي 💛
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ أحب الطبخ كثير وبارعة فيه، أحب الرسم أيضًا والتنسيق والترتيب (الفاشيون) وبعض الأعمال اليدوية 💛
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ سأبدع أكثر وأكثر في الكتابة فأنا لا أكتب من أجل المتعة والتسلية، بل أكتب حاملة مورثات أسلافي وآمال الأجيال القادمة وأحلام الحاضر، لدي رسالة أريد أن أوصلها للعالم، أن يرفرف علم بلادي السودان عالي خفاقًا بين الدول وأننا أسمنا الحقيقي (أرض السمر) أرض الأنهار والشمس الذهبية وأثبت أن رغم التحديات سيبقى وطني رمزًا الصمود والإبداع يتحلى بروح الكرم والمروءة 💛
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ لدي الكثير من الأحلام ولدي الشجاعة لمطاردتها💛
أطمع أن أصبح داعية إسلامية في مجال مقارنة الأديان مثل الدكتور زاكر نايك 💛
وَأطمح أن أكون دكتورة جراحة فأنا لدي هدف وسأصل له باذن الله 💛
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/لا تتوقف، لا تستلم، ستواجه كثير من التحديات والعراقيل وربما تتعثر وتعود متهكًا كالحطب بعد التأجج، ولكن إياك والاستسلام، كن شخصًا مرن وقوي، تعلم من غيرك ولا تكن مغرور ولا متكبر أبدًا ولا تستحي من طلب المعلومة فميمان لا يتعلمان المستحي والمتكبر لديك رسالة تريد أصالها لذا أبدع فيها 💛
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.