قراءة المزيد .. ❞ وكان من هديه ﷺ في صلاة الخوف أن أباحَ الله سبحانه وتعالى قصر أركان الصلاة وعددها إذا اجتمع الخوفُ والسفر ، وقصر العدد وحده إذا كان سفر لا خوف معه ، وقصر الأركان وحدَها إذا كان خوفٌ لا سفر معه ، وهذا كان من هديه ﷺ وبه تُعلم الحكمةُ في تقييد القصر في الآية بالضرب في الأرض والخوف ، وكان من هديه ﷺ في صلاة الخوف إذا كان العدو بينه وبين القبلة ، أن يَصُف المسلمين كلهم خلفَه ، ويكبر ويكبرون جميعاً، ثم يركع فيركعون جميعاً ، ثم يرفع ويرفعون جميعاً معه ، ثم ينحدِرُ بالسجود والصف الذي يليه خاصة ، ويقوم الصف المؤخَّرُ مواجة العدو ، فإذا فرغ من الركعة الأولى ، ونهض إلى الثانية ، سجد الصف المؤخَّر بعد قيامه سجدتين ثم قاموا ، فتقدموا إلى مكان الصف الأول ، وتأخر الصف الأول مكانهم لتحصل فضيلة الصف الأول للطائفتين ، ولِيُدرِكَ الصف الثاني مع النبي ﷺ السجدتين في الركعة الثانية ، كما أدرك الأول معه السجدتين في الأولى ، فتستوي الطائفتان فيما أدركوا معه ، وفيما قَضَوْا لأنفسهم ، وذلك غاية العدل ، فإذا ركع صنع الطائفتان كما صنعوا أول مرة فإذا جلس للتشهد ، سجد الصف المؤخّر سجدتين ، ولحقوه في التشهد ، فيسلم بهم جميعاً ، وإن كان العدو في غير جهة القبلة ، فإنَّه كان تارةً يجعلُهم فرقتين ، فرقةً بإزاء العدو ، وفرقة تُصلي ، فتصلي معه إحدى الفرقتين ركعة ، ثم تنصرف في صلاتها إلى مكان الفرقة الأخرى ، وتجيُّ الأخرى إلى مكان هذه ، فتصلي معه الركعة الثانية ثم تُسلم ، وتقضي كلُّ طائفة ركعة ركعة بعد سلام الإمام ، وتارة كان يُصلي بإحدى الطائفتين ركعة ثم يقوم إلى الثانية ، وتقضي هي ركعة وهو واقف ، وتُسلم قبل ركوعه ، وتأتي الطائفة الأخرى ، فتصلي معه الركعة الثانية ، فإذا جلس في التشهد قامت فقضت ركعة وهو ينتظرها في التشهد ، فإذا تشهدت ، يُسلم بهم ، وتارة كان يُصلي بإحدى الطائفتين ركعتين ، فتُسلم قبله ، وتأتي الطائفة الأخرى ، فيُصلي بهم الركعتين الأخيرتين ، ويُسلم بهم ، فتكون له أربعاً ، ولهم ركعتين ركعتين ، وتارة كان يُصلي بإحدى الطائفتين ركعتين ، ويُسلم بهم ، وتأتي الأخرى ، فيصلي بهم ركعتين ، ويُسلم فيكون قد صلى بهم بكل طائفة صلاة ، وتارة كان يُصلي بإحدى الطائفتين ركعةً ، فتذهب ولا تقضي شيئاً ، وتجيء الأخرى ، فيُصلي بهم ركعة ولا تقضي شيئاً ، فيكون له ركعتان ، ولهم ركعة ركعة ، وهذه الأوجه كُلُّها تجوز الصلاة بها ، قال الإمام أحمد : كلُّ حديث يُروى في أبواب صلاة الخوف ، فالعمل به جائز ، وقال : ستة أوجه أو سبعة ، تُروى فيها ، كُلُّها جائزة ، وقد روى عنه ﷺ في صلاة الخوف صفات أُخَرُ ، ترجع كلُّها إلى هذه وهذه أُصولها ، وربما اختلف بعض ألفاظها ، وقد ذكرها بعضُهم عشر صفات ، وذكرها أبو محمد بن حزم نحو خمس عشرة صفة ، والصحيح : ما ذكرناه أولاً ، وهؤلاء كلما رأوا اختلاف الرواة في قصة ، جعلوا ذلك وجوهاً من فعل النبي ﷺ ، وإنما هو من اختلاف الرواة ، والله أعلم . ❝

قراءة المزيد .. ❞ عزلة أنيقة
أمسكت قلمي كعادتي ولكن لم أكتب أي كلمة ؛؛ ضللت أحدق في السماء مليا أحسست بأحزاني تتجلى في تنهيدات هزة أركان قلبي ؛ كانت لدي دائما لهفة إلى العزلة والابتعاد عن ضجيج من حولي ، فصنعت لي مملكة صغيرة لا يسكنها أحد غيري كنت أسأل نفسي : كم أحتاج من السنين لأتعافي مما أصابني من صدام لم يكن بالحسبان ..؟!! كيف ألملم أشلائي المبعثرة ، و أعيد الحياة لروحي المحطمة..؟! همست لنفسي سأعيد ترتيب أوراقي أمحو من مخيلتي تلك الخدوش التي عكرت حياتي و أتنفس هواءا نقيا صافيا ..لم أعد أريد أن ألتفت إلى الوراء وإلى تلك الذكريات نعم سأبدأ من جديد …
الكاتبة / سميرة عبدالهادي . ❝

قراءة المزيد .. ❞ كنت أتجول بأحد المقاهى القديمه فهى مخزن للتراس والحكايات القديمه لاستوحاه منها بعض القصص فنظرت إلى ركن من أركان المقهى فوجدت أحد الأشخاص المفضلين لدى.
ففكرت بأن ألقى السلام عليه.وعندما عزمت على القيام والاقتراب منه واقتربت وجدته بدون رأس وتخرج منه نافوره دماء فانصدمت ونظرت حوالى ثم نظرت له ووجدت نفسي ظمأ فاقتربت منه وملئت كاسه من هذه النافوره وشربت حتى ارتويت.ثم نظرت مره اخرى فلم أجد أحد فهممت بالمغادرة ولكنى وقفت فجاءه عندما تذكرت أن رأسه باحد أركان المقهى فذهبت وبحثت عنها ثم قمت بحملها داخل حقيبتى لاحتفظ بها للذكرى ثم وصلت مغادرة المقهى بعد ملئ زجاجه لحتى ارتوى منها إذا عطشت مره اخرى.
#مايكروفكيشن
#الهام_احمد_نيروزونيارنيار . ❝