█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ وأما الوهم فإنه قد تعدى قليلًا عن هذه المرتبة في التجريد؛ لأنه ينال المعاني التى ليست هي في ذواتها بمادية، وإنْ عَرَضَ لها أَنْ تكون في مادة؛ وذلك لأنَّ الشكلَ واللونَ والوضعَ وما أشبه ذلك ، أمورٌ لا يمكن أن تكون إلا لمواد جسمانية.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
❞ وأما القوة النزوعية فتخدمها الشهوة والغضب.
والشهوة والغضب تخدمهما القوة المحركة في العضل.
فهاهنا تفنى القوى الحيوانية.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
❞ نقول: إنَّ القوى الفعَّالةَ في الأجسام بذاتها تنتهي بها القسمة إلى أقسام أربعة؛ وذلك لأنها تنقسم بالقسمة الأولى إلى قوةٍ تفعلُ فعلَها في الجسم بقصدٍ واختيار، وقوةٍ تفعل فعلها بالذات، وعلى سبيل التسخير، لا بقصد واختيار.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
❞ وأمَّا الخيال والتخيل فإنه يبرئ الصورة المنزوعة عن المادة تبرئةً أشد، وذلك أنه يأخذها عن المادة بحيث لا يحتاج في وجودها فيها إلى وجود مادتها؛ لأنَّ المادة، وإنْ غابت وبطلت، فإنَّ الصورة تكون ثابتةَ الوجود في الخيال، إلا أنها لا تكون مجردةً عن اللواحق المادية.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
❞ والقوة تقال على ثلاثة معانٍ بالتقديم والتأخير: فيُقال قوةُ للاستعداد المطلق الذي لا يكون خرج منه إلى الفعل شيء ، ولا أيضًا حصل ما به يخرج ؛ وهذا كقوة الطفل على الكتابة.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝