█ _ ابن سينا 2020 حصريا كتاب أحوال النفس عن دار آفاق للنشر والتوزيع 2024 النفس: لا يخلو فيلسوف من كلام الإنسانية لأنها أقرب الأشياء إلينا وهي إلى ذلك القرب شديدة الغموض وكلما خيل إلي المفكرين أنهم ازدادوا بها علماً وبلغوا حقيقة أمرها وكشفوا سرها وعرفوا جوهرها إذا بهم يجدون العلم سراباً والجوهر مظهراً خلاباً وقد طلب معرفة منذ صدر شبابه لأن "من عرف نفسه فقد ربه" كان لابن ونظريته تأثير كبير العصر الوسيط الأوروبي الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن ما هو حقيقي أو واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل هذه كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
❞ نقول: إنَّ القوى الفعَّالةَ في الأجسام بذاتها تنتهي بها القسمة إلى أقسام أربعة؛ وذلك لأنها تنقسم بالقسمة الأولى إلى قوةٍ تفعلُ فعلَها في الجسم بقصدٍ واختيار، وقوةٍ تفعل فعلها بالذات، وعلى سبيل التسخير، لا بقصد واختيار.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
❞ والقوة تقال على ثلاثة معانٍ بالتقديم والتأخير: فيُقال قوةُ للاستعداد المطلق الذي لا يكون خرج منه إلى الفعل شيء ، ولا أيضًا حصل ما به يخرج ؛ وهذا كقوة الطفل على الكتابة.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
❞ وأمَّا الخيال والتخيل فإنه يبرئ الصورة المنزوعة عن المادة تبرئةً أشد، وذلك أنه يأخذها عن المادة بحيث لا يحتاج في وجودها فيها إلى وجود مادتها؛ لأنَّ المادة، وإنْ غابت وبطلت، فإنَّ الصورة تكون ثابتةَ الوجود في الخيال، إلا أنها لا تكون مجردةً عن اللواحق المادية.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
❞ وأما الوهم فإنه قد تعدى قليلًا عن هذه المرتبة في التجريد؛ لأنه ينال المعاني التى ليست هي في ذواتها بمادية، وإنْ عَرَضَ لها أَنْ تكون في مادة؛ وذلك لأنَّ الشكلَ واللونَ والوضعَ وما أشبه ذلك ، أمورٌ لا يمكن أن تكون إلا لمواد جسمانية.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
❞ وأما القوة النزوعية فتخدمها الشهوة والغضب.
والشهوة والغضب تخدمهما القوة المحركة في العضل.
فهاهنا تفنى القوى الحيوانية.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
❞ الظُفر خُلق لمنافع اربع: ليكون سنداً للأنملة فلا تهن عند الشّد على شيء، والثاني: ليتمكن بها الإصبع من لقط الأشياء الصغيرة، والثالثة: ليتمكن بها من التنقية والحك، والرابعة: ليكون سلاحاً في بعض الأوقات. والثلاثة الأولى أولى بنوع الناس، والرابعة بالحيوانات الأخرى . ❝
❞ منفعة العصب: منها ما هو خاص بالذات، ومنها ما هو بالعَرَض، والذي بالذات إفادة الدماغ بتوسطها لسائر الأعضاء حبساً وحركة. والذي بالعَرَض، فمن ذلك تشديد اللحم وتقوية البدن، ومن ذلك الإشعار بما يعرض من الآفات للأعضاء العديمة الحس، مثل الكبد والطحال و الرئة . ❝
❞ فاعلم أن القوى والأفعال، يعرف بعضها من بعض، إذ كان كل قوة مبدأ فعل ما، وكل فعل إنما يصدر عن قوة، فلذلك جمعناهما في تعليم واحد. فأجناس القوى وأجناس الأفعال الصادرة عنها عند الأطباء ثلاثة: جنس القوى النفسانية، وجنس القوى الطبيعية، وجنس القوى الحيوانية.
وكثير من الحكماء وعامة الأطباء وخصوصاً ˝جالينوس˝ يرى أن لكل واحدة من القوى عضواً رئيساً هو معدا، وعنه يصدر أفعالها، ويرون أن القوة النفسانية مسكنها ومصدر أفعالها الدماغ، وأن القوة الطبيعية لها نوعان: نوع غايته حفظ الشخص وتدبيره، وهو المتصرف في أمر الغذاء ليغذو البدن مدة بقائه وينميه إلى اية نشوه ومسكن هذا النوع ومصدر فعله هو الكبد ونوع غايته حفظ النوع والمتصرف في أمر التناسل ليفصل من أمشاج البدن جوهر المني ثم يصور، بإذن خالقه ومسكن هذا النوع ومصدر أفعاله هو الأنثيان، والقوة الحيوانية، وهي التي تدبر أمر الروح الذي هو مركّب الحس
والحركة و تهيئة لقبوله إياهما إذا حصل في الدماغ، وتجعله بحيث يعطي ما يفشو فيه الحياة ومسكن هذه القوى ومصدر فعلها هو القلب . ❝
❞ وأما القوى الطبيعية، فمنها خادمة، ومنها مخدومة.
والمخدومة جنسان: جنس يتصرف في الغذاء لبقاء الشخص وينقسم إلى نوعين: إلى الغاذية والنامية.
وجنس يتصرف في: الغذاء لبقاء النوع وينقسم إلى نوعين: إلى المولدة والمصورة . ❝
❞ وأما القوة الحيوانية، فيعنون ا، القوة التي إذا حصلت في الأعضاء، هيأا لقبول قوة الحس والحركة وأفعال الحياة.
ويضيفون إليها حركات الخوف والغضب لما يجدون في ذلك من الإنبساط والإنقباض العارض للروح المنسوب إلى هذه
القوة . ❝
❞ المخيلات هي مقدمات ليست تقال ليصدق بها بَل لتخيّل شيئًا على أنه شيء آخر وعلى سبيل المحاكاة ويتبعه في الأكثر تنفير للنفس عن شيء أو ترغيبها فيه.
#النجاة في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية
#ابن سينا . ❝
❞ المقبولات آراء أوقع التصديق بها قول من يوثق بصدقه فيما يقول إما لأمر سماويّ يختص به أو لرأي وفكر قوي تَميزَ به، مثل اعتقادنا أمورًا قبلناها عن أئمة الشرائع عليهم السلام [قبل أن يتحققها بالبرهان أو شبهه].
#النجاة في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية
#ابن سينا . ❝
❞ كل علم فإنه إما تصور لمعنى مّا وإما تصديق وربما كان تصور بلا تصديق، مثل من يتصور قول القائل إن الخلاء موجود ولا يصدق به ومثل ما يتصور معنى الإنسان وليس له فيه ولا في شيء من المفردات تصديق ولا تكذيب...
#النجاة في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية
#ابن سينا . ❝
❞ فالمنطق هو الصناعة النظرية التي تعرّفُ أنه من أيّ الصور والمواد يكون الحد الصحيح الذي يُسمَّى بالحقيقة حدًّا.
والقياس الصحيح الذي يُسمَّى بالحقيقة برهاناً.
#النجاة في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية
#ابن سينا . ❝