والقوة تقال على ثلاثة معانٍ بالتقديم والتأخير: فيُقال... 💬 أقوال ابن سينا 📖 كتاب أحوال النفس
- 📖 من ❞ كتاب أحوال النفس ❝ ابن سينا 📖
█ والقوة تقال ثلاثة معانٍ بالتقديم والتأخير: فيُقال قوةُ للاستعداد المطلق الذي لا يكون خرج منه إلى الفعل شيء ولا أيضًا حصل ما به يخرج ؛ وهذا كقوة الطفل الكتابة #أحوال النفس #ابن سينا كتاب أحوال النفس مجاناً PDF اونلاين 2024 يخلو فيلسوف من كلام الإنسانية لأنها أقرب الأشياء إلينا وهي ذلك القرب شديدة الغموض وكلما خيل إلي المفكرين أنهم ازدادوا بها علماً وبلغوا حقيقة أمرها وكشفوا سرها وعرفوا جوهرها إذا بهم يجدون العلم سراباً والجوهر مظهراً خلاباً وقد طلب ابن معرفة منذ صدر شبابه لأن "من عرف نفسه فقد ربه" كان لابن ونظريته تأثير كبير العصر الوسيط الأوروبي
ابن سينا
منذ 8 شهور ، مساهمة من: أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “-
-
❞ وأمَّا الخيال والتخيل فإنه يبرئ الصورة المنزوعة عن المادة تبرئةً أشد، وذلك أنه يأخذها عن المادة بحيث لا يحتاج في وجودها فيها إلى وجود مادتها؛ لأنَّ المادة، وإنْ غابت وبطلت، فإنَّ الصورة تكون ثابتةَ الوجود في الخيال، إلا أنها لا تكون مجردةً عن اللواحق المادية.
#أحوال النفس
#ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا❞ وأمَّا الخيال والتخيل فإنه يبرئ الصورة المنزوعة عن المادة تبرئةً أشد، وذلك أنه يأخذها عن المادة بحيث لا يحتاج في وجودها فيها إلى وجود مادتها؛ لأنَّ المادة، وإنْ غابت وبطلت، فإنَّ الصورة تكون ثابتةَ الوجود في الخيال، إلا أنها لا تكون مجردةً عن اللواحق المادية.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
⏤ ابن سينا -
❞ وأما الوهم فإنه قد تعدى قليلًا عن هذه المرتبة في التجريد؛ لأنه ينال المعاني التى ليست هي في ذواتها بمادية، وإنْ عَرَضَ لها أَنْ تكون في مادة؛ وذلك لأنَّ الشكلَ واللونَ والوضعَ وما أشبه ذلك ، أمورٌ لا يمكن أن تكون إلا لمواد جسمانية.
#أحوال النفس
#ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا❞ وأما الوهم فإنه قد تعدى قليلًا عن هذه المرتبة في التجريد؛ لأنه ينال المعاني التى ليست هي في ذواتها بمادية، وإنْ عَرَضَ لها أَنْ تكون في مادة؛ وذلك لأنَّ الشكلَ واللونَ والوضعَ وما أشبه ذلك ، أمورٌ لا يمكن أن تكون إلا لمواد جسمانية.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
⏤ ابن سينا -
❞ نقول: إنَّ القوى الفعَّالةَ في الأجسام بذاتها تنتهي بها القسمة إلى أقسام أربعة؛ وذلك لأنها تنقسم بالقسمة الأولى إلى قوةٍ تفعلُ فعلَها في الجسم بقصدٍ واختيار، وقوةٍ تفعل فعلها بالذات، وعلى سبيل التسخير، لا بقصد واختيار.
#أحوال النفس
#ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا❞ نقول: إنَّ القوى الفعَّالةَ في الأجسام بذاتها تنتهي بها القسمة إلى أقسام أربعة؛ وذلك لأنها تنقسم بالقسمة الأولى إلى قوةٍ تفعلُ فعلَها في الجسم بقصدٍ واختيار، وقوةٍ تفعل فعلها بالذات، وعلى سبيل التسخير، لا بقصد واختيار.
#أحوال النفس
#ابن سينا . ❝
⏤ ابن سينا
