❞ لماذا يعافى و ينعم الكافر و الفاجر (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلَا تَمُدنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتعْنَا بِهِ أَزْوَاجا منهُم زهرةَ الْحَياة الدنْيَا لِنفْتِنهمْ فيهِ ۚوَرزْقُ رَبكَ خَير وَأَبْقَىٰ) في هذه الآية الكريمة نهانا سبحانه و تعالى على أن نُفْتَن و نعظِم من شأن نعيم و عافية الكافر و الفاجر في هذه الدنيا لأن ذلك النعيم مجرد إختبار إلاهي و ربما إستدراج من الله يدل على بغض الله تعالى لذلك الكافر أو الفاجر حتى يضن أنه على خير ثم يأتيه الموت بغثة فيجد نفسه في العذاب الأبدي وهذا بسبب ضلمة قلبه و خبث نفسه و اما معنى قوله تعالى (ورزق ربك خير و ابقي) أي نعيم الجنة خير من نعيم الدنيا القليل و المنتهي و أبقى أي نعيم أبدي لا نهاية له.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Allah, the Exalted, warns us in the following Quranic verse: \"And do not extend your eyes toward that by which We have given enjoyment to \\[some\\] categories of them, \\[its being but\\] the splendor of worldly life by which We test them. And the provision of your Lord is better and more enduring.\" (Surah Ta-Ha, 20:131)
This verse highlights that the prosperity and enjoyment granted to disbelievers and wrongdoers in this worldly life is merely a test from Allah. It is not an indication of His pleasure or favor towards them. Allah may allow them to enjoy temporary blessings as a means of testing them. However, their hearts may be veiled from the truth, and their souls corrupted. Eventually, death will come to them suddenly, leading them to eternal punishment.
The phrase \"the provision of your Lord is better and more enduring\" refers to the eternal and limitless blessings of Paradise, which are far superior to the fleeting and limited pleasures of this worldly life.
#الكفر #الفجور #الاختبار #النعيم_الدنيوي #الجنة
#Disbelief #Wrongdoing #Testing #WorldlyPleasures #Paradise. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ لماذا يعافى و ينعم الكافر و الفاجر (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلَا تَمُدنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتعْنَا بِهِ أَزْوَاجا منهُم زهرةَ الْحَياة الدنْيَا لِنفْتِنهمْ فيهِ ۚوَرزْقُ رَبكَ خَير وَأَبْقَىٰ) في هذه الآية الكريمة نهانا سبحانه و تعالى على أن نُفْتَن و نعظِم من شأن نعيم و عافية الكافر و الفاجر في هذه الدنيا لأن ذلك النعيم مجرد إختبار إلاهي و ربما إستدراج من الله يدل على بغض الله تعالى لذلك الكافر أو الفاجر حتى يضن أنه على خير ثم يأتيه الموت بغثة فيجد نفسه في العذاب الأبدي وهذا بسبب ضلمة قلبه و خبث نفسه و اما معنى قوله تعالى (ورزق ربك خير و ابقي) أي نعيم الجنة خير من نعيم الدنيا القليل و المنتهي و أبقى أي نعيم أبدي لا نهاية له.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Allah, the Exalted, warns us in the following Quranic verse: ˝And do not extend your eyes toward that by which We have given enjoyment to \\[some\\] categories of them, \\[its being but\\] the splendor of worldly life by which We test them. And the provision of your Lord is better and more enduring.˝ (Surah Ta-Ha, 20:131)
This verse highlights that the prosperity and enjoyment granted to disbelievers and wrongdoers in this worldly life is merely a test from Allah. It is not an indication of His pleasure or favor towards them. Allah may allow them to enjoy temporary blessings as a means of testing them. However, their hearts may be veiled from the truth, and their souls corrupted. Eventually, death will come to them suddenly, leading them to eternal punishment.
The phrase ˝the provision of your Lord is better and more enduring˝ refers to the eternal and limitless blessings of Paradise, which are far superior to the fleeting and limited pleasures of this worldly life.
❞ كيف يتعامل المؤمن مع أحوال الحياة (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
لا شك ان كل مسلم يتقلب في أيام هذه الحياة بين نعمة و متعة تسعده و تسره و بلاء يحزنه ويضره و السؤال كيف يتعامل المؤمن مع هذه الأحوال البشرية و موجودة في كل مكان و في كل زمان فقد أجابنا رسولنا الكريم عن هذا السؤال بجواب بليغ شاف كاف بقوله عجبا لأمر المؤمن أمره كله خيرإذا أصابته ضراء صبر فكان خير له و إذا اصابته سراء شكر فكان خيرا له و لا يكون ذلك إلى للمؤمن فهذا الحديث الكريم بين لنا أن منهج المؤمن إذا أنعم الله عليه بنعم يقابلها بشكر ربه و العمل الصالح و إذا أصابه ابتلاء رضي بقضاء الله و قدره و صبر و احتسب أجر صبره عند الله و بهذا المنهج الرباني دائما المؤمن يستفيد من أحوال حياته و يستمد طاقة إيجابية تقويه على الإستمرار في الحياة.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Undoubtedly, every Muslim experiences the fluctuations of life, alternating between blessings and pleasures that bring happiness and joy, and trials and hardships that bring sadness and harm. The question is, how does a believer deal with these human conditions that exist everywhere and at all times?
Our noble Prophet answered this question with a profound statement that comprehensively covers the believer\'s approach to such circumstances. He said, \"How amazing is the affair of the believer! All of his affairs are good for him. If something pleasing happens to him, he is grateful, and that is good for him. And if something harmful befalls him, he is patient, and that is good for him.\"
This noble hadith teaches us that when a believer is blessed with favors from Allah, they respond with gratitude to their Lord and engage in righteous deeds. And when they face trials and tribulations, they accept and submit to the decree and predestination of Allah, exercising patience and seeking reward in the sight of Allah.
By following this divine approach, the believer always benefits from the circumstances of their life and derives positive energy that strengthens them to continue in life.
#المؤمن_وأحوال_الحياة #الصبر_والشكر #الإيمان_والقوة #الحمد_لله_دائما #الحياة_والابتلاءات #المنهج_الرباني #الإيجابية_والتفاؤل #BelieverAndLifeConditions #PatienceAndGratitude #FaithAndStrength #AlhamdulillahAlways #LifeAndTrials #DivineApproach #PositivityAndOptimism. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ كيف يتعامل المؤمن مع أحوال الحياة (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
لا شك ان كل مسلم يتقلب في أيام هذه الحياة بين نعمة و متعة تسعده و تسره و بلاء يحزنه ويضره و السؤال كيف يتعامل المؤمن مع هذه الأحوال البشرية و موجودة في كل مكان و في كل زمان فقد أجابنا رسولنا الكريم عن هذا السؤال بجواب بليغ شاف كاف بقوله عجبا لأمر المؤمن أمره كله خيرإذا أصابته ضراء صبر فكان خير له و إذا اصابته سراء شكر فكان خيرا له و لا يكون ذلك إلى للمؤمن فهذا الحديث الكريم بين لنا أن منهج المؤمن إذا أنعم الله عليه بنعم يقابلها بشكر ربه و العمل الصالح و إذا أصابه ابتلاء رضي بقضاء الله و قدره و صبر و احتسب أجر صبره عند الله و بهذا المنهج الرباني دائما المؤمن يستفيد من أحوال حياته و يستمد طاقة إيجابية تقويه على الإستمرار في الحياة.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Undoubtedly, every Muslim experiences the fluctuations of life, alternating between blessings and pleasures that bring happiness and joy, and trials and hardships that bring sadness and harm. The question is, how does a believer deal with these human conditions that exist everywhere and at all times?
Our noble Prophet answered this question with a profound statement that comprehensively covers the believer˝s approach to such circumstances. He said, ˝How amazing is the affair of the believer! All of his affairs are good for him. If something pleasing happens to him, he is grateful, and that is good for him. And if something harmful befalls him, he is patient, and that is good for him.˝
This noble hadith teaches us that when a believer is blessed with favors from Allah, they respond with gratitude to their Lord and engage in righteous deeds. And when they face trials and tribulations, they accept and submit to the decree and predestination of Allah, exercising patience and seeking reward in the sight of Allah.
By following this divine approach, the believer always benefits from the circumstances of their life and derives positive energy that strengthens them to continue in life.
❞ أنوار من سورة الشرح (الشيخ هشام المحجوبي المراكشي)
بسم الله الرحمن الرحيم
(ألم نشرح لكَ صدرَك ووضعنا عنك وزرك ٱلذي أَنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإِن مع ٱلۡعسرِ يسرا إِن مع ٱلۡعسر يسرا فَإذا فرغت فٱنصب وإِلى ربك فارۡغب )
من فوائد هذه السورة العظيمة و الكريمة من كتاب الله ان العبد إذا نصب قدميه الى الصلاة أي أكثر من النوافل و رغب ربَّه أي أكثر من دعائه فلا محالة تشمله هذه الفضائل الربانية
#أولا : ألم نشرح لك صدرك اي إنفراج الهم و سعادة في القلب
#ثانيا : ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك اي مغفرة الذنوب و ستر العيوب
#ثالثا : و رفعنا لك ذكرك أي يعلو شأنك عند الله و عند المؤمنين
#رابعا : فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا أي تتيسر أمورك الدينية و الدنيوية
إذا ما علينا إلا أن نتقرب الى الله بصلواتنا و دعائنا (وعلى الله فليتوكل المؤمنون).
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
\"Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast? And We removed from you your burden which had weighed upon your back. And raised high for you your repute. For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease. So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct [your] longing.\" (Quran 94:1-8)
Benefits from this great and noble Surah from the Book of Allah are as follows:
First: \"Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast?\" This refers to the relief of worries and happiness in the heart.
Second: \"And We removed from you your burden which had weighed upon your back.\" This indicates the forgiveness of sins and the covering of faults.
Third: \"And raised high for you your repute.\" This means that your status is elevated with Allah and among the believers.
Fourth: \"For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease.\" This signifies that your religious and worldly affairs will become easy.
Therefore, all we need to do is draw closer to Allah through our prayers and supplications, and rely upon Him. \"And upon Allah should the believers rely.\" (Quran 14:11)
Translation into English:
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
\"Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast? And We removed from you your burden which had weighed upon your back. And raised high for you your repute. For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease. So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct [your] longing.\" (Quran 94:1-8)
The benefits of this great and noble Surah from the Book of Allah are as follows:
هاشتاغات بالعربية:
- #سورة_الشرح
- #الشيخ_هشام_المحجوبي_المراكشي
- #قرآن
- #الإيمان
- #التوكل_على_الله
- #الصبر
- #النجاح
- #السعادة
- #الراحة
هاشتاغات بالإنجليزية:
- #SurahAshSharh
- #SheikhHishamAlMehjoubiAlMarrakshi
- #Quran
- #Faith
- #TrustInAllah
- #Patience
- #Success
- #Happiness
- #Relief. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ أنوار من سورة الشرح (الشيخ هشام المحجوبي المراكشي)
بسم الله الرحمن الرحيم
(ألم نشرح لكَ صدرَك ووضعنا عنك وزرك ٱلذي أَنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإِن مع ٱلۡعسرِ يسرا إِن مع ٱلۡعسر يسرا فَإذا فرغت فٱنصب وإِلى ربك فارۡغب )
من فوائد هذه السورة العظيمة و الكريمة من كتاب الله ان العبد إذا نصب قدميه الى الصلاة أي أكثر من النوافل و رغب ربَّه أي أكثر من دعائه فلا محالة تشمله هذه الفضائل الربانية
#أولا : ألم نشرح لك صدرك اي إنفراج الهم و سعادة في القلب
#ثانيا : ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك اي مغفرة الذنوب و ستر العيوب
#ثالثا : و رفعنا لك ذكرك أي يعلو شأنك عند الله و عند المؤمنين
#رابعا : فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا أي تتيسر أمورك الدينية و الدنيوية
إذا ما علينا إلا أن نتقرب الى الله بصلواتنا و دعائنا (وعلى الله فليتوكل المؤمنون).
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
˝Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast? And We removed from you your burden which had weighed upon your back. And raised high for you your repute. For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease. So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct [your] longing.˝ (Quran 94:1-8)
Benefits from this great and noble Surah from the Book of Allah are as follows:
First: ˝Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast?˝ This refers to the relief of worries and happiness in the heart.
Second: ˝And We removed from you your burden which had weighed upon your back.˝ This indicates the forgiveness of sins and the covering of faults.
Third: ˝And raised high for you your repute.˝ This means that your status is elevated with Allah and among the believers.
Fourth: ˝For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease.˝ This signifies that your religious and worldly affairs will become easy.
Therefore, all we need to do is draw closer to Allah through our prayers and supplications, and rely upon Him. ˝And upon Allah should the believers rely.˝ (Quran 14:11)
Translation into English:
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
˝Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast? And We removed from you your burden which had weighed upon your back. And raised high for you your repute. For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease. So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct [your] longing.˝ (Quran 94:1-8)
The benefits of this great and noble Surah from the Book of Allah are as follows:
❞ \"رسالة من الله في سورة آل عمران\" لأبي الحسن هشام المحجوبي و أبي مريم عبدالكريم صكاري
يقول الله تعالى في سورة آل عمران :\"زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) ۞ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (15)\"
المتأمل في هذه الآيات النيرات من كلام ربنا في أوائل سورة آل عمران يخلص إلى رسالة ربانية موجهة منه سبحانه وتعالى إلى عباده مضمونها و فحواها أنه سبحانه فطر الإنسان على حب شهوات الدنيا كالنساء و الأولاد و الأموال و غيرها ، فهذا الحب الفطري يجب أن يكون تابعا لحب الله في قلب العبد ، فإذا أباح الله شيئا من تلك الزينة و الشهوات سعى العبد لتحصيلها وهو مستحضر نعمة الله عليه شاكر ربه عليها بما استطاع من الطاعات ، و إذا حرم عليه سبحانه شيئا منها إبتعد عنها و هو خائف كاره مخالفة ربه فهؤلاء المتقون الذين وعدهم الله سبحانه بحسن المآب، لأنهم علموا أن أنفسهم و متاع الدنيا كله ملك لله فلا يتصرفون في ملك المنعم سبحانه إلا بما أذن به لذلك استحقوا منزلة الرضوان و هي أعلى درجات الفردوس و النعيم الأبدي ، ثم بين سبحانه وتعالى صفات هؤلاء العباد فلننظر هل تتوفر فينا هذه الصفات،\"الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17)\"
الصفة الأولى: الإيمان بكتاب الله وسنة رسوله، فالكافر ليس منهم ( إننا آمنا)
الصفة الثانية: كثرة دعاء و سؤال الرب سبحانه ( فاغفر لنا ذنوبنا و قنا عذاب النار)
الصفة الثالثة : الصبر على الدنيا و مشاقها و تكاليف العبادات و الطاعات ( الصابرين)
الصفة الرابعة: الصدق مع الله و العباد المنافي للنفاق، فالمنافقون ليسوا منهم ( و الصادقين)
الصفة الخامسة: الحفاظ على الصلوات الخمس و حبها (و القانتين)
الصفة السادسة: إخراج زكاة المال و الصدقات النافلة و خدمة المحتاج لوجه الله ( والمنفقين)
الصفة السابعة: سرعة التوبة من الذنوب و الإكثار من الاستغفار خاصة في آخر الليل ( و المستغفرين بالاسحار) وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
Title: \"A Message from God in Surah Aal \'Imran\" by Abi al-Hasan Hisham al-Mahjoubi and Abi Maryam Abdelkrim Segari.
#SurahAalImran #MessageFromGod
In Surah Aal \'Imran, Allah Almighty says: \"Beautified for people is the love of that which they desire - of women and sons, heaped-up sums of gold and silver, fine branded horses, and cattle and tilled land. That is the enjoyment of worldly life, but Allah has with Him the best return.\" (Quran 3:14)
#GodsMessage #WorldlyDesires #BestReturn
The contemplation of these enlightening verses from the early part of Surah Aal \'Imran leads to a divine message directed from Allah, the Exalted, to His servants. The essence of this message is that Allah, the Exalted, has ingrained in human nature the love for worldly desires, such as women, children, wealth, and more. However, this natural love should be subordinate to the love of Allah in the hearts of His servants. When Allah permits something from those adornments and desires, the servant seeks to attain them, expressing gratitude to the Lord by engaging in acts of obedience. Conversely, if Allah prohibits something, the servant distances themselves from it, fearing to disobey their Lord. These pious individuals, who have been promised by Allah the best outcome, recognize that their own selves and all the worldly possessions belong to Allah. Thus, they only deal with His property in a manner that He has permitted. For this reason, they deserve the rank of contentment (al-Ridwan), which represents the highest levels of Paradise and eternal bliss.
#Piety #Gratitude #Contentment #Paradise #EternalBliss
Allah, the Exalted, then describes the qualities of these devoted servants. Let us now examine whether these attributes are present within us:
Faith in the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger, distinguishing the disbelievers from them. (Verse 16)
#Faith #BookOfAllah #Sunnah #Messenger
Frequently supplicating and asking the Lord for forgiveness and protection from the punishment of the Fire. (Verse 16)
#Supplication #Forgiveness #ProtectionFromFire
Patience in dealing with the hardships and burdens of life, as well as the demands of worship and obedience. (Verse 17)
#Patience #Endurance #Worship #Obedience
Sincerity and truthfulness with Allah and His worshipers, devoid of hypocrisy, as the hypocrites do not belong to them. (Verse 17)
#Sincerity #Truthfulness #Hypocrisy
Diligently observing the five daily prayers and cherishing them. (Verse 17)
#Prayer #FiveDailyPrayers
Giving obligatory Zakat and voluntary charity, and serving those in need for the sake of Allah. (Verse 17)
#Zakat #Charity #ServiceToOthers
Hastening to repent from sins and frequently seeking forgiveness, especially during the latter part of the night. (Verse 17)
#Repentance #SeekingForgiveness #NightPrayers
May Allah\'s peace, blessings, and mercy be upon our Master Muhammad, his family, and all his companions.
#PeaceBeUponHim #ProphetMuhammad #Companions. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ ˝رسالة من الله في سورة آل عمران˝ لأبي الحسن هشام المحجوبي و أبي مريم عبدالكريم صكاري
يقول الله تعالى في سورة آل عمران :˝زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) ۞ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (15)˝
المتأمل في هذه الآيات النيرات من كلام ربنا في أوائل سورة آل عمران يخلص إلى رسالة ربانية موجهة منه سبحانه وتعالى إلى عباده مضمونها و فحواها أنه سبحانه فطر الإنسان على حب شهوات الدنيا كالنساء و الأولاد و الأموال و غيرها ، فهذا الحب الفطري يجب أن يكون تابعا لحب الله في قلب العبد ، فإذا أباح الله شيئا من تلك الزينة و الشهوات سعى العبد لتحصيلها وهو مستحضر نعمة الله عليه شاكر ربه عليها بما استطاع من الطاعات ، و إذا حرم عليه سبحانه شيئا منها إبتعد عنها و هو خائف كاره مخالفة ربه فهؤلاء المتقون الذين وعدهم الله سبحانه بحسن المآب، لأنهم علموا أن أنفسهم و متاع الدنيا كله ملك لله فلا يتصرفون في ملك المنعم سبحانه إلا بما أذن به لذلك استحقوا منزلة الرضوان و هي أعلى درجات الفردوس و النعيم الأبدي ، ثم بين سبحانه وتعالى صفات هؤلاء العباد فلننظر هل تتوفر فينا هذه الصفات،˝الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17)˝
الصفة الأولى: الإيمان بكتاب الله وسنة رسوله، فالكافر ليس منهم ( إننا آمنا)
الصفة الثانية: كثرة دعاء و سؤال الرب سبحانه ( فاغفر لنا ذنوبنا و قنا عذاب النار)
الصفة الثالثة : الصبر على الدنيا و مشاقها و تكاليف العبادات و الطاعات ( الصابرين)
الصفة الرابعة: الصدق مع الله و العباد المنافي للنفاق، فالمنافقون ليسوا منهم ( و الصادقين)
الصفة الخامسة: الحفاظ على الصلوات الخمس و حبها (و القانتين)
الصفة السادسة: إخراج زكاة المال و الصدقات النافلة و خدمة المحتاج لوجه الله ( والمنفقين)
الصفة السابعة: سرعة التوبة من الذنوب و الإكثار من الاستغفار خاصة في آخر الليل ( و المستغفرين بالاسحار) وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
Title: ˝A Message from God in Surah Aal ˝Imran˝ by Abi al-Hasan Hisham al-Mahjoubi and Abi Maryam Abdelkrim Segari.
In Surah Aal ˝Imran, Allah Almighty says: ˝Beautified for people is the love of that which they desire - of women and sons, heaped-up sums of gold and silver, fine branded horses, and cattle and tilled land. That is the enjoyment of worldly life, but Allah has with Him the best return.˝ (Quran 3:14)
The contemplation of these enlightening verses from the early part of Surah Aal ˝Imran leads to a divine message directed from Allah, the Exalted, to His servants. The essence of this message is that Allah, the Exalted, has ingrained in human nature the love for worldly desires, such as women, children, wealth, and more. However, this natural love should be subordinate to the love of Allah in the hearts of His servants. When Allah permits something from those adornments and desires, the servant seeks to attain them, expressing gratitude to the Lord by engaging in acts of obedience. Conversely, if Allah prohibits something, the servant distances themselves from it, fearing to disobey their Lord. These pious individuals, who have been promised by Allah the best outcome, recognize that their own selves and all the worldly possessions belong to Allah. Thus, they only deal with His property in a manner that He has permitted. For this reason, they deserve the rank of contentment (al-Ridwan), which represents the highest levels of Paradise and eternal bliss.