📚 كتب حصريًا للـ حضارة إسلامية للتحميل و القراءة 2024 Free PDF
المكتبة - 📚 أفضل 100 كتاب في حضارة إسلامية
🏛 أهم كتب حضارة إسلامية مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 الحضارة تعدّدت تعريفات مصطلح تبعاً لاختلاف المدارس الفكريّة ووجهات النظر المختلفة إلّا أن المفهوم العام لمصطلحِ يُعرّفها بأنّها عبارة عن مجموعةٍ من العقائد والمبادئ المنظِّمة للمجتمع وتُمثّل ناتج النشاط البشري مختلف المجالات كالعلوم والآداب والفنون وما ينجم هذا ميول قادرة صياغة أساليب الحياة والأنماط السلوكيّة والمناهج التفكير وقد تطوّر مع تعاقب العصور وتعدّدت تعريفاته والرؤى الخاصة به فرأى ابن خلدون هي التفنّن الترف بما يشمل الملابس والمباني والمطابخ وكلّ ما يخص المنزل والأمور التابعة له كما يُعرَّفها أحوال عادية العمران تزيد الضروري بدرجات مختلفة ومتفاوتة لتفاوت الرفاهية وتفاوت الأمم بقلّتها وكثرتها [١] يرى الأزرق النهاية الذي يؤدي إلى الفساد والغاية ظهور الشر يبعد الخير وينوّه سلم منها فلا محال اقترابه أمّا العصر الحديث فيُعرَّف المُؤرخ ديورانت نظام اجتماعيٌّ يساعد الأفراد رفع مُعدّل إنتاجهم الثقافي وأن نقطة البداية للحضارة انتهاء الاضطراب والقلق مكوّنة أربعة عناصر أساسيّة ألا وهي: النُظُم السياسيّة والموارد الاجتماعيّة والتقاليد الخلقيّة وأخيراً متابعة العلوم نشأتها فهي تفاعل الثقافات والأعراق التي تنتهي جميعها تشكيل ويمكن القول إن الحضارةَ لا ترتبط بعرقٍ معين أو جنس مُحدّد شعب الشعوب أنه يمكن تُنسبَ منطقةٍ جغرافيّة العالم أُمةٍ مُعينةٍ الأُمم التعريفات الأُخرى نتاج الجهد يطبقه الإنسان لتحسين وتطوير ظروف حياته ومعيشته سواء كان المبذول مادياً أمّ معنوياً مقصوداً غير مقصود [٢] الإسلامية الإسلاميّة تقوم الإسلام؛ حيث الفكر الإسلامي هو بناها وشيدها وهي إنسانيّة تشمل جوانب أنها ربانيّة تعود العلم جاء الرسول صلّى الله عليه وسلّم استفادت الحضارات السابقة قيامها تفوقت عليها فرفعت شأن الشورى والعدالة والمساواة والحرية ومختلف الحقوق الإنسانيّة [٣] نتجت مجموعة بالشعوب دخلت دين الإسلام خلاصة الموجودة المناطق وصل إليها أثناء الفتوحات تُعدّ إرثاً تتشارك فيه جميع والأُمم انضمّت لها وساهمت بنائها وازدهارها ليست حضارةً مقتصرةً جنسٍ معينٍ البشر الأقوام وإنما شاملة لجميع الأجناس كانت مساهمة وتشمل مفهومها نوعين أوّلهما الأصيلة الإبداع يعدّ الدّين الإسلاميّ المصدر والمنبع الوحيد وثّانيهما البعث والإحياء؛ لأنها تطبيق المسلمين لأمورٍ تجريبيّة يُقصد بالحضارة الجهود المبذولة قِبَل العلماء وأدّت إخراج نظريات ناجحة التكنولوجيا والعلوم مستوى وسيطرت مجال منذ القرن الثّالث للهجرة حتّى الخامس شملت الجوانب الماديّة والمعنويّة وكرست نفسها لتسهيل التقدّم والتطوّر؛ قيل فيها إنه توجد الوجود قدّمت للبشرية قدّمته [٤] دعائم الدعائم والركائز ومنها:[٥] الربّانية: القاعدةَ تعتمد والشريعة معرفة النّاس بخالقهم؛ تساعد إيجادِ حلولٍ لجميعِ المشكلات تواجه ودونها لن يتحقّق الإصلاح المجتمع العدل الشامل: للعدل أهمية كبيرة تحقيقِ الأمن والاستقرار المجتمعِ والحثّ الطاعاتِ وتحقيق الألفة والمودة بين النّاس؛ لذلك يُعدّ قاعدةً قواعد النظام السياسيّ ويجب يُطبقَ كانوا أغنياء أم فقراء حاكمين محكومين مسلمين فتحقيق الشامل يساهم ازدهار البلاد ونموّها وعمرانها الأخوّة الإنسانيّة: ليقضي الفروقاتِ الجنسيّة والتفريق العنصريّ لتحل محلهما الأخوَّة فرق شرقي غربي عربي أعجمي فجاءت رسالة عالمية والشعوب ودعت عالمٍ تسود العدالة والطمأنينة والسلام الشورى: تعدّ قاعدة مهمّة الشريعة الإسلاميّة؛ حثّ الأمور وأمر باتباعها ورسخ قواعدها ولكن لم يُحدّد كيفية تطبيقها؛ لأن ذلك يختلف باختلاف الأحوال والمكان والزمان ومن مظاهر الوقت الحاضر إنشاء المجالس النيابيّة يتم خلالها التشاور أمور الأمة جانب مشورة ولي الأمر المساواة: الإسلامَ يُفرق فالمساواة شعار أساسي الشعارات يُنادي بها تتحققَ المساواة الحقوقِ والواجبات مهما عقائدهم وألوانهم وأجناسهم وفي ظلِّ الراعي والرعية ولا طبقةٍ وطبقة أُخرى والجميع أمام سبحانه وتعالى الثبات: يتميّزُ بتشريعاتِهِ الثابتة؛ وذلك ربانية تشريعات فتتغير وتتعدل لسيطرة الهوى وقصور علم يصلح ويفسد أحوالهم فالله أعلم بخلقهِ يفسدهم ويصلحهم الموازنة المصلحة العامة والمصلحة الخاصّة: يوازن المصلحتين والخاصّة يُقدم مصلحة الجماعة مصلحةِ الفرد باتباع أساس التوازن والتَّعاون كله الرحمة: الرحمة أُرسل رحمة للعالمين وإن أحكامَ وشعائره تبعثُ نفوسِ السلام: السلام يُمكن يُخالفَ جاهل حاقد اسمَ مشتقٌ يؤمن بدينِ يُسمى مسلماً وترتكز حقيقة التسليم لربِّ العالمين كلِّ النواحي والجوانب خصائص تتميّزُ غيرها بمجموعةٍ الخصائص والصفات أهمها:[٦] مصدرها الوحي: أي الإيمان بالله تعالى والتوحيد الكامل والمُطلق فتعطي لمختلفِ الأنظمة الطابع التوحيدي القائم الوحدة العبوديّة والربوبيّة والتشريع والنظر الكونِ والإنسان يعيش إنسانيّة: فتكرم وتخدمه وتهدف والرّقي مُختلفِ نواحي وتضم دون التفريق بينهم وتعطيهم فرصاً متساوية أخلاقيّة: تعبث بالقيم خلال تبني مسمى النسبيّة بل يتساوى تحت لوائها الخضوع معايير مزدوجة القيمَ الاخلاقيّة تحكمها وتنظّمها ومنها والصّدق والوفاء بالعهود وغيرها القيم حثَّ الكريم عقليّة وعلميّة: تحثّ العبادة بالتفكّرِ والتأملِ وإعمال العقل يتفقُ العقلُ الوحي والعلمُ والدّين يناقض يصادم كلٌّ منهما الآخر يأتي التصادم تداخل الأهواء وقلّة الوعي نقص موضوعيّة التسامح: إذ تظهر قبلها اتصفت بالتسامح وخصوصاً التسامح الأديان؛ تعايشت الأديان والرحمة: تكامل الجانب المادي والجانب المعنوي وجميع الحضارةِ شرع توازن الرّجل والمرأة وبين والوحي والمجتمع والدُّنيا تصادم بذلك قائمة التكامل حيوية: ترفض اليأس وتسعى تحقيق السعادة الدُّنيا والآخرة وتنادي بإعمارِ الأرض باسمِ شاملة: فتشمل أحكامها والكون بأكمله وليس فقط تتفاعل والعقائد الأُخرى؛ نقلت العديد الفنون أنحاء أوروبا الأخرى وأفادتها تراعي عادات المجتمع: يجب ألّا تُخالف هذه العادات والشرع [٧] تدرك قيمة الزَّمن: فقد الاهتمامِ بقيمة والزَّمن فالإنسان سيُسأل عُمره فيما أفناه وعلمه عمل وماله كيف كسبه وكيف أنفقه وجسده أبلاه صالحة لكلِّ زمان ومكان: تقتصرُ فئةٍ مُحدّدةٍ اللغة العربيّة لغتها الأصلية: لغة والأحكام والثقافة؛ إنها ذات أصول ثابتة وقابلة للتجدّدِ دائماً [٧]
المكتبة دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات أقوال المؤلفين ومقاطع مصنّفة حسب التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات
