❞خالد أحمد أبو شادي❝ المؤلِّف المصري - المكتبة
- ❞خالد أحمد أبو شادي❝ المؤلِّف المصري - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ خالد أحمد أبو شادي ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها هنيئا لمن عرف ربه (أسماء الجمال) أحلى 13 يوم يا صاحب الرسالة الطارق؟! أنا رمضان إلى كل مقصر صلاته أول سؤال إجباري وتستمر المعركة (1) ملحمة الصراع مع الشيطان (2) حتى يستسلم 10×10 فاته الحج هذا العام الاعتكاف تربية الأيام العشرة الناشرين : دار طيبة للنشر والتوزيع الراية ❱
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ هنيئا لمن عرف ربه (أسماء الجمال) ❝ ❞ أحلى 13 يوم ❝ ❞ يا صاحب الرسالة ❝ ❞ من الطارق؟! أنا رمضان ❝ ❞ إلى كل مقصر في صلاته .. أول سؤال إجباري ❝ ❞ وتستمر المعركة (1) ملحمة الصراع مع الشيطان ❝ ❞ وتستمر المعركة (2) حتى يستسلم الشيطان ❝ ❞ 10×10 لمن فاته الحج هذا العام ❝ ❞ الاعتكاف تربية الأيام العشرة ❝ الناشرين : ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❱
خالد أبو شادي (18 مارس 1973 - ) هو دكتور صيدلي وداعية إسلامي.
ولد خالد أبو شادي في 18 مارس 1973 بمحافظة الغربية مركز زفتى قرية تفهنا العزب، ودرس في الكويت، وأكمل الدراسة الجامعية في كلية الصيدلة جامعة القاهرة. له كتب ومحاضرات توعوية، ويركز في دعوته على: "إصلاح القلوب". هو زوج إحدى بنات خيرت الشاطر.من أبرز مؤلفاته: "أول مرة أصلي"، و"ينابيع الرجاء"، و"جرعات الدواء"، و"نطق الحجاب"، و"صفقات رابحة"، و"رحلة البحث عن اليقين"، و"هبي يا رياح الإيمان"، و"سباق نحو الجنان". قدم برنامجًا على قناة الرسالة بعنوان: "وتستمر المعركة"، وهو عنوان كتاب له أيضًا.
اعتقلته قوات الأمن المصرية في يونيو 2019 من مسجد في التجمع الخامس بالقاهرة، دون أسباب واضحة. ودعا مدير منظمة "كوميتي فور جستس" إلى إطلاق سراحه.
من أبرز مؤلفاته:
- ينابيع الرجاء.
- ينابيع الرجاء 2.
- أول مرة أصلي، وكان للصلاة طعم آخر.
- معا نصنع الفجر القادم.
- جرعات الدواء.
- ونطق الحجاب.
- صفقات رابحة.
- ليلى بين الجنة والنار.
- بأي قلب نلقاه.
- رحلة البحث عن اليقين.
- هبي يا رياح الإيمان.
- سباق نحو الجنان.
- يا صاحب الرسالة.
- وتستمر المعركة: جزئين
- ثورة التسعين يومًا.
- من الطارق أنا رمضان.
- الحرب على الكسل.
#643
16 مشاهدة هذا اليوم#641
727 مشاهدة هذا الشهر#483
93K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞خالد أحمد أبو شادي❝:
-
-
❞ ˝تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء˝وقيل الحلية هى البياض والنور من اثر الوضوء وهى علامة التحجيل الفارقة التى تميز هذه الامة من بين سائر الامم يوم القيامة. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي
❞ ˝تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء˝وقيل الحلية هى البياض والنور من اثر الوضوء وهى علامة التحجيل الفارقة التى تميز هذه الامة من بين سائر الامم يوم القيامة . ❝
⏤ خالد أحمد أبو شادي -
❞ الاعتكاف سنة لسائر المسلمين يعيشون فيه حياة ملؤها الإيمان واليقين، مما يعينهم على الاستمرار في عمل الصالحات، والثبات في مسيرة الحياة، ويصبح الاعتكاف للمسلم بمثابة بوصلة التصحيح التي تصوب له سيره تجاه هدفه، فلا يغيب عنه ولا يضل. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي
❞ الاعتكاف سنة لسائر المسلمين يعيشون فيه حياة ملؤها الإيمان واليقين، مما يعينهم على الاستمرار في عمل الصالحات، والثبات في مسيرة الحياة، ويصبح الاعتكاف للمسلم بمثابة بوصلة التصحيح التي تصوب له سيره تجاه هدفه، فلا يغيب عنه ولا يضل . ❝
⏤ خالد أحمد أبو شادي -
❞ قال الامام الغزالى فى اسم الودود
وهو قريب من معنى الرحيم لكن الرحمة اضافة الى المرحوم والمرحوم هو المحتاج والمضطر وافعال الرحيم تستدعى مرحوما ضعيفا وافعال الودودلا تستدعى ذلك بل الانعام على سبيل الابتداء من نتائج الوده يعنى لابد ان يكون هذا المرحوم مستحقاللرحمة يعنى ضعيفا تريد ان ترحمه بمال تواسيه به او بموقف تقف به الى جواره
او تنجز له مصلحة او تخفف عنه هما
اما الودود لايستدعى مودودا ضعيفا بمعنى ان الودود يود كل الناس من يستحق ومن لا يستحق محتاجين اوغير محتاجين. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي❞ قال الامام الغزالى فى اسم الودود
وهو قريب من معنى الرحيم لكن الرحمة اضافة الى المرحوم والمرحوم هو المحتاج والمضطر وافعال الرحيم تستدعى مرحوما ضعيفا وافعال الودودلا تستدعى ذلك بل الانعام على سبيل الابتداء من نتائج الوده يعنى لابد ان يكون هذا المرحوم مستحقاللرحمة يعنى ضعيفا تريد ان ترحمه بمال تواسيه به او بموقف تقف به الى جواره
او تنجز له مصلحة او تخفف عنه هما
اما الودود لايستدعى مودودا ضعيفا بمعنى ان الودود يود كل الناس من يستحق ومن لا يستحق محتاجين اوغير محتاجين . ❝
⏤ خالد أحمد أبو شادي -
❞ انا رمضان
اسكب الانوار فجرا فى قلوب مظلمة
املاء الارواح طهرا فى نفوس هائمة
اجعل التقوى دليلا كى تعود الى الطريق
امة عزت وسادت يوم عاشت مسلمة. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي❞ انا رمضان
اسكب الانوار فجرا فى قلوب مظلمة
املاء الارواح طهرا فى نفوس هائمة
اجعل التقوى دليلا كى تعود الى الطريق
امة عزت وسادت يوم عاشت مسلمة . ❝
⏤ خالد أحمد أبو شادي -
❞ أولاً: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ˝من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه˝. وفي رواية: ˝غفر له ما تقدم من ذنبه˝.
إذًا فالحج طبقًا لهذا يغسل المسلم من ذنوبه السابقات، سواء الصغائر منها والكبائر والتبعات، فيرجع من حجه عاريًا من الذنوب كيوم ولدته أمه، أي صار مشابهًا لنفسه في البراءة من الذنوب كيوم خرج من بطن أمه.
ثانيًا: وفى سنن النسائي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ˝العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة˝.
فهذا ظاهر في فضيلة العمرة، وأنها مكفرة للخطايا الواقعة بين العمرتين، وأن الحج المبرور -وهو الحج المقبول، وهو الذي لا يخالطه إثم- من علامة قبوله أن يرجع خيرًا مما كان، ولا يعاود المعاصي، فإن رجع خيرًا مما كان عرف أنه مبرور، ومعنى ˝ليس له جزاءٌ إلا الجنة˝: أنه لا يقتصر لصاحبه من الجزاء على تكفير بعض ذنوبه، بل لا بد أن يدخل الجنة بفضل الله -عز وجل-.
ثالثًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سأل رجلٌ النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله: أي الأعمال أفضل؟! قال: ˝الإيمان بالله˝، قال: ثم ماذا؟! قال: ˝الجهاد في سبيل الله˝، قال: ثم ماذا؟! قال: ˝ثم الحج المبرور˝.
فالحج طبقًا لهذا الحديث من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه -عز وجل- حيث -في سياق واحد- ربط بينه وبين التوحيد وبين الجهاد في سبيل الله، وهو أهم العبادات البدنية والمالية، وذروة الأمر وسنامه. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي❞ أولاً: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ˝من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه˝. وفي رواية: ˝غفر له ما تقدم من ذنبه˝.
إذًا فالحج طبقًا لهذا يغسل المسلم من ذنوبه السابقات، سواء الصغائر منها والكبائر والتبعات، فيرجع من حجه عاريًا من الذنوب كيوم ولدته أمه، أي صار مشابهًا لنفسه في البراءة من الذنوب كيوم خرج من بطن أمه.
ثانيًا: وفى سنن النسائي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ˝العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة˝.
فهذا ظاهر في فضيلة العمرة، وأنها مكفرة للخطايا الواقعة بين العمرتين، وأن الحج المبرور -وهو الحج المقبول، وهو الذي لا يخالطه إثم- من علامة قبوله أن يرجع خيرًا مما كان، ولا يعاود المعاصي، فإن رجع خيرًا مما كان عرف أنه مبرور، ومعنى ˝ليس له جزاءٌ إلا الجنة˝: أنه لا يقتصر لصاحبه من الجزاء على تكفير بعض ذنوبه، بل لا بد أن يدخل الجنة بفضل الله -عز وجل-.
ثالثًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سأل رجلٌ النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله: أي الأعمال أفضل؟! قال: ˝الإيمان بالله˝، قال: ثم ماذا؟! قال: ˝الجهاد في سبيل الله˝، قال: ثم ماذا؟! قال: ˝ثم الحج المبرور˝.
فالحج طبقًا لهذا الحديث من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه -عز وجل- حيث -في سياق واحد- ربط بينه وبين التوحيد وبين الجهاد في سبيل الله، وهو أهم العبادات البدنية والمالية، وذروة الأمر وسنامه . ❝
⏤ خالد أحمد أبو شادي
