❞عبد العليم عبد العظيم البستوي❝ المؤلِّف الهندي - المكتبة

- ❞عبد العليم عبد العظيم البستوي❝ المؤلِّف الهندي - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ عبد العليم العظيم البستوي ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها المهدي المنتظر ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة الناشرين : دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف عبد العليم عبد العظيم البستوي عبد العليم عبد العظيم البستوي عبد العليم عبد العظيم البستوي
عبد العليم عبد العظيم البستوي
المؤلِّف
المؤلِّف عبد العليم عبد العظيم البستوي عبد العليم عبد العظيم البستوي عبد العليم عبد العظيم البستوي
عبد العليم عبد العظيم البستوي
المؤلِّف
76 عاماً مؤلفون هنود المؤلِّف هندي الهندي
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة ❝ ❞ المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة ❝ الناشرين : ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝

ولد في 1/1/1949 م في الهند في قرية تسمى " أكرهرا " في مديرية بستي بولاية اترابراديش ويقال لها اختصارا ( يوبي) وتبعد قريته عن حدود نيبال الجنوبية بنحو سبعة كيلومترات.

ونسبة إلى مديرية " بستي " أصبح يقال له " بستوي " أو " البستوي "

تعليمه

تلقى تعليمه الأولي على والده الشيخ عبد العظيم رحمه الله, وكان من العلماء الصالحين والدعاة المشهورين في منطقته. ثم فتحت مدرسة ابتدائية ثانوية في قريته عام 1954م فالتحق بها .

وفي عام 1961م سافر إلى مدينة لكناؤ وتبعد نحو مائتي كيلومتر من قريته والتحق بها بدار العلوم ندوة العلماء التي كان يديرها فضيلة الشيخ أبو الحسن الندوي, ودرس هناك خمس سنوات ونال شهادة الليسانس في العلوم الشرعية وتسمى هناك بالعالمية, حتى أسست الجامعة السلفية في مدينة بنارس عام 1966م فدرس هناك سنتين حتى نال شهادة التخصص في الشريعة الإسلامية ثم درس بالجامعة نفسها حتى نال شرف الالتحاق بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة 1389هـ.

1- ليسانس من كلية الدعوة وأصول الدين بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة عام 1393 هـ بمرتبة الشرف الأولى.

2- ماجستير من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في مكة المكرمة ( التي أصبحت فيما بعد جامعة أم القرى ) عام 1398هـ بتقدير جيد جدا, بعنوان: الأحاديث الواردة في المهدي في ميزان الجرح والتعديل.

3- دكتوراه من شعبة الحديث وعلومه بكلية أصول الدين في جامعة الأزهر بالقاهرة عام 1409 هـ ( 1989 م ) بمرتبة الشرف الأولى.

العمل

بمجرد حصوله على الماجستير التحق بالعمل في رابطة العالم الإسلامي عام 1398هـ نال أثناءها درجة الدكتوراه في الحديث الشريف بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى, ومازال يعمل في رابطة العالم الإسلامي منذ أربعة وثلاثين عاما حتى تقاعد في أوائل عام 1433هـ.

  • عمل مترجما للغة الأردية ثم باحثا في إدارة شؤون الدعوة الإسلامية ثم باحثا في إدارة التعليم الإسلامي.
  • عمل مستشارا وباحثا في مكتب معالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي نحوا من عشر سنوات.

اللغات التي يتقنها

العربية والأردية والهندية ( لغة الهند الرسمية ) والإنجليزية والفارسية.

كتبه

له عدد من المؤلفات والأبحاث والدراسات طبع أكثرها وهي مذكورة في آخر كتاب " فوائد في علوم الحديث "

1- ( محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم ومفترى عليه ) للأستاذ مسعود الندوي , ترجمة وتعليق وقد صدرت الطبعة الثانية والثالثة منها من قبل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض, ثم من قبل وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية.

2- ( معرفة الثقات للإمام العجلي ) مجلدان , دراسة وتحقيق مع دراسة مفصلة عن الإمام العجلي ومنهجه.

3- ( الشجرة في أحوال الرجال للإمام الجوزجاني ) دراسة وتحقيق مع دراسة مفصلة عن الإمام في الجرح والتعديل .

4- ( أمارات النبوة للإمام الجوزجاني ) دراسة وتحقيق .

5- ( المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال أهل العلم وآراء الفرق المختلفة ) تأليف .

6- ( الموسوعة في أحاديث المهدي الضعيفة والموضوعة ) تأليف.

7- ( سؤالات الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل ) مجلدان , دراسة وتحقيق مع دراسة مفصلة أيضا عن الإمام أبي داود السجستاني ومنهجه في الجرح والتعديل .

8- ( الجزء الحادي عشر من كتاب إتحاف المهرة للحافظ ابن حجر ) تحقيق بناء على طلب مركز خدمة السنة والسيرة النبوية في المدينة المنورة.

9- تحقيق وتخريج القسم الرابع من سنن الإمام أبي داود السجستاني , أربع مجلدات وهو رسالة الدكتوراه.

10- ( الجزء السادس من كتاب لسان الميزان للحافظ ابن حجر ) تحقيق بناء على طلب مركز خدمة السنة والسيرة النبوية في المدينة المنورة.

11- ( فوائد في علوم الحديث وأهله وكتبه للمباركفوري صاحب " تحفة الأحوذي " ) دراسة وتحقيق.

بالإضافة إلى عدد من المقالات والأبحاث تنشر في المجلات العربية والأردية بين حين وآخر.

كما قام بالتدريس وإلقاء المحاضرات في عدد من دورات تدريب الأئمة والدعاة التي أقامتها رابطة العالم الإسلامي في:

1- مقديشو بالصومال عام 1400هـ .

2- بانكوك بتايلاند عام 1403هـ .

3- كوكس بازار في بنجلاديش عام 1405هـ .

وفاته

توفي الشيخ عبد العليم في مكة المكرمة يوم السبت 13 رمضان 1437 الموافق 18 يونيو 2016 وتم الصلاة عليه بالحرم المكي الشريف ودفن بمقبرة الشهداء بحي الشرائع. وتم نعيه في مقالات من قبل العلماء السلفيين في الهند.

#3K

0 مشاهدة هذا اليوم

#5K

66 مشاهدة هذا الشهر

#3K

22K إجمالي المشاهدات
المهدي شخصية يؤمن المسلمون بظهورها في الفترة الأخيرة من حياة البشر على الأرض أو ما يعرف إسلاميًا بـ"آخر الزمان"، ليكون هذا الشخص حاكمًا عادلًا وعظيمًا لدرجة أنه سينهي الظلم والفساد على وجه الأرض، وينشر العدل والإسلام الصحيح ويحارب وينتصر على أعداء الإسلام وأبرزهم "اليهود".

على الرغم من أن المصادر الإسلامية تكاد تجمع على ظهوره إلا أنها تختلف على شخصيته. وأبرز هذه الاختلافات هو بين أكبر جماعتين بالإسلام وهما أهل السنّة والشيعة الاثنا عشرية، فيقول السنة بأن المهدي هو شخص اسمه يوافق اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم (محمد بن عبد الله) وسيولد كأي إنسان عادي ليكون هو المهدي، بينما يعتقد الشيعة الاثنا عشرية بأن المهدي هو من أهل بيت رسول الله من ولد فاطمة الزهراء بنت محمد وأن اسمه محمد بن الحسن المولود عام 255 هـ وقد أعطاه الله طول العمر فهو حي منذ ذاك الحين لكنه مختفٍ عن الأنظار ولن يظهر إلا في آخر الزمان ليعلن دولته.


تناول المؤلف موضوع المهدي من جوانب متعددة ، من جانب تعلقه بالحديث والسنة وذلك لمعرفة مدى صحة هذا الأمر وتحديد شخصية المهدي وأوصافه ومميزاته الثابتة من غيرها ، ومن جانب ما يتعلق بالعقائد والفرق لأن هذه الفكرة قد دخلت في عقائد فرق مختلفة ولهم فيها تفاصيل وتفريعات ، ومن جانب ما يتعلق بالتاريخ وذلك لمعرفة المحاولات المتكررة من قبل أشخاص استغلوا هذه الفكرة لتحقيق أحلامهم ، وقد تناول المؤلف بإسهاب الجانب الأول في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء ، وألقى الضوء على الجوانب الأخرى بإيجاز تتميماً للفائدة .

* قال عنه الشيخ عبد المحسن العباد : ( افضل واوسع مرجع يرجع اليه في هذه المسألة فيما اعلم ) 

سرد موجز لما ثبت بالبحث والتحقيق
اشتمل هذا القسم على ثلاثين حديثاً وستة عشر أثراً موزعاً على بابين: 
(1) الأحاديث والآثار الثابتة الصريحة في ذكر المهدي وهي ثمانية أحاديث مرفوعة وأحد عشر أثراً. 
(2) الأحاديث والآثار الثابتة غير الصريحة في ذكر المهدي. وهي اثنان وعشرون حديثاً وخمسة أثار. 

وهو مجموع ما ثبت عندي- بالصحة أو الحسن- من أحاديث المهدي التي اطلعت عليها. 
أما الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فسأذكرها في القسم الثاني من هذا الكتاب إن شاء الله. 

وهكذا نرى أن من مجموع ما ثبت من الأحاديث ثمانية أحاديث وأحد عشر أثراً صريحاً في ذكر المهدي. والباقي لم يقع فيه التصريح بذكر المهدي ولكن ذكره العلماء في أبواب المهدي لأجل القرائن والأوصاف الدالة على ذلك. 

نتيجة البحث: وبعد النظر في الأحاديث الواردة في المهدي ودراستها سنداً ومتناً وصلت إلى ما يلي: 

(1) إن خلافة المهدي في آخر الزمان حق ولا يمكن إنكارها لثبوت هذه الأحاديث الصحيحة أو الحسنة، ولورود أحاديث أخرى كثيرة وهي ضعيفة في تفاصيلها ولكنها تشارك الصحيحة في أصل الفكرة وهي (وجود خلافة المهدي) وهكذا يصبح هذا الأمر متواتراً تواتراً معنوياً. 

(2) إن الكثير أو الأكثر من الأحاديث والآثار الواردة في موضوع المهدي ضعيف أو موضوع لا يمكن الاعتماد عليه والأخذ به. ولذلك فلا يمكن أن تقبل هذه الفكرة على علاتها. بل لا بد من تمحيص القول وأخذ ما صفا وترك ما كدر. 

شخصية المهدي وأوصافه من خلال الأحاديث الثابتة المرفوعة: 

أما شخصية المهدي وملامحها وأوصافها التي تبينت لي من خلال الأحاديث المرفوعة الثابتة فهي كما يلي: 

(1) اسمه يواطئ اسم النبي صلى الله عليه وسلم. الأحاديث: 21، 22، 23، 24، 25، 26. 
(2) اسم أبيه اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم. الأحاديث: 25، 26. 
(3) يكون من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. الأحاديث: 1، 4، 9، 20، 21، 22، 23، 24، 25، 26، 28، 30، 31، 33، 34. 
(4) يكون من ولد فاطمة الحديث: 8. 

عدد المشاهدات
7966
عدد الصفحات
432
نماذج من أعمال عبد العليم عبد العظيم البستوي:
📚 أعمال المؤلِّف ❞عبد العليم عبد العظيم البستوي❝:

منشورات من أعمال ❞عبد العليم عبد العظيم البستوي❝: