📘 ❞ المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة ❝ كتاب ــ عبد العليم عبد العظيم البستوي اصدار 1999

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة ❝ ــ عبد العليم عبد العظيم البستوي 📖

█ _ عبد العليم العظيم البستوي 1999 حصريا كتاب المهدي المنتظر ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة عن دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع 2024 المختلفة: شخصية يؤمن المسلمون بظهورها الفترة الأخيرة من حياة البشر الأرض أو ما يعرف إسلاميًا بـ"آخر الزمان" ليكون هذا الشخص حاكمًا عادلًا وعظيمًا لدرجة أنه سينهي الظلم والفساد وجه وينشر العدل والإسلام الصحيح ويحارب وينتصر أعداء الإسلام وأبرزهم "اليهود" على الرغم أن المصادر الإسلامية تكاد تجمع ظهوره إلا أنها تختلف شخصيته وأبرز هذه الاختلافات هو بين أكبر جماعتين بالإسلام وهما أهل السنّة والشيعة الاثنا عشرية فيقول السنة بأن شخص اسمه يوافق اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم (محمد بن الله) وسيولد كأي إنسان عادي بينما يعتقد الشيعة بيت رسول ولد فاطمة الزهراء بنت وأن الحسن المولود عام 255 هـ وقد أعطاه طول العمر فهو حي منذ ذاك الحين لكنه مختفٍ الأنظار ولن يظهر آخر الزمان ليعلن دولته تناول المؤلف موضوع جوانب متعددة جانب تعلقه بالحديث والسنة وذلك لمعرفة مدى صحة الأمر وتحديد وأوصافه ومميزاته الثابتة غيرها ومن يتعلق بالعقائد والفرق لأن الفكرة قد دخلت عقائد فرق مختلفة ولهم فيها تفاصيل وتفريعات بالتاريخ المحاولات المتكررة قبل أشخاص استغلوا لتحقيق أحلامهم تناول بإسهاب الجانب الأول وألقى الضوء الجوانب الأخرى بإيجاز تتميماً للفائدة * قال عنه الشيخ المحسن العباد : ( افضل واوسع مرجع يرجع اليه المسألة فيما اعلم ) سرد موجز لما ثبت بالبحث والتحقيق اشتمل القسم ثلاثين حديثاً وستة عشر أثراً موزعاً بابين: (1) الصريحة ذكر وهي ثمانية أحاديث مرفوعة وأحد (2) غير اثنان وعشرون وخمسة أثار وهو مجموع عندي بالصحة التي اطلعت عليها أما الضعيفة والموضوعة فسأذكرها الثاني الكتاب إن شاء وهكذا نرى صريحاً والباقي لم يقع فيه التصريح بذكر ولكن ذكره أبواب لأجل القرائن والأوصاف الدالة ذلك نتيجة البحث: وبعد النظر الواردة ودراستها سنداً ومتناً وصلت إلى يلي: (1) خلافة حق ولا يمكن إنكارها لثبوت الحسنة ولورود أخرى كثيرة ضعيفة تفاصيلها ولكنها تشارك أصل (وجود المهدي) وهكذا يصبح متواتراً تواتراً معنوياً (2) الكثير الأكثر ضعيف لا الاعتماد والأخذ به ولذلك فلا تقبل علاتها بل بد تمحيص القول وأخذ صفا وترك كدر شخصية خلال المرفوعة: أما وملامحها وأوصافها تبينت لي المرفوعة فهي كما يواطئ الأحاديث: 21 22 23 24 25 26 أبيه أبي (3) يكون 1 4 9 20 28 30 31 33 34 (4) الحديث: 8 التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان وكم منه روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة

ــ عبد العليم عبد العظيم البستوي

صدر 1999م عن دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع

كتاب

المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة

ــ عبد العليم عبد العظيم البستوي

صدر 1999م عن دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع

عن كتاب المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة:
المهدي شخصية يؤمن المسلمون بظهورها في الفترة الأخيرة من حياة البشر على الأرض أو ما يعرف إسلاميًا بـ"آخر الزمان"، ليكون هذا الشخص حاكمًا عادلًا وعظيمًا لدرجة أنه سينهي الظلم والفساد على وجه الأرض، وينشر العدل والإسلام الصحيح ويحارب وينتصر على أعداء الإسلام وأبرزهم "اليهود".

على الرغم من أن المصادر الإسلامية تكاد تجمع على ظهوره إلا أنها تختلف على شخصيته. وأبرز هذه الاختلافات هو بين أكبر جماعتين بالإسلام وهما أهل السنّة والشيعة الاثنا عشرية، فيقول السنة بأن المهدي هو شخص اسمه يوافق اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم (محمد بن عبد الله) وسيولد كأي إنسان عادي ليكون هو المهدي، بينما يعتقد الشيعة الاثنا عشرية بأن المهدي هو من أهل بيت رسول الله من ولد فاطمة الزهراء بنت محمد وأن اسمه محمد بن الحسن المولود عام 255 هـ وقد أعطاه الله طول العمر فهو حي منذ ذاك الحين لكنه مختفٍ عن الأنظار ولن يظهر إلا في آخر الزمان ليعلن دولته.

تناول المؤلف موضوع المهدي من جوانب متعددة ، من جانب تعلقه بالحديث والسنة وذلك لمعرفة مدى صحة هذا الأمر وتحديد شخصية المهدي وأوصافه ومميزاته الثابتة من غيرها ، ومن جانب ما يتعلق بالعقائد والفرق لأن هذه الفكرة قد دخلت في عقائد فرق مختلفة ولهم فيها تفاصيل وتفريعات ، ومن جانب ما يتعلق بالتاريخ وذلك لمعرفة المحاولات المتكررة من قبل أشخاص استغلوا هذه الفكرة لتحقيق أحلامهم ، وقد تناول المؤلف بإسهاب الجانب الأول في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء ، وألقى الضوء على الجوانب الأخرى بإيجاز تتميماً للفائدة .

* قال عنه الشيخ عبد المحسن العباد : ( افضل واوسع مرجع يرجع اليه في هذه المسألة فيما اعلم )

سرد موجز لما ثبت بالبحث والتحقيق
اشتمل هذا القسم على ثلاثين حديثاً وستة عشر أثراً موزعاً على بابين:
(1) الأحاديث والآثار الثابتة الصريحة في ذكر المهدي وهي ثمانية أحاديث مرفوعة وأحد عشر أثراً.
(2) الأحاديث والآثار الثابتة غير الصريحة في ذكر المهدي. وهي اثنان وعشرون حديثاً وخمسة أثار.

وهو مجموع ما ثبت عندي- بالصحة أو الحسن- من أحاديث المهدي التي اطلعت عليها.
أما الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فسأذكرها في القسم الثاني من هذا الكتاب إن شاء الله.

وهكذا نرى أن من مجموع ما ثبت من الأحاديث ثمانية أحاديث وأحد عشر أثراً صريحاً في ذكر المهدي. والباقي لم يقع فيه التصريح بذكر المهدي ولكن ذكره العلماء في أبواب المهدي لأجل القرائن والأوصاف الدالة على ذلك.

نتيجة البحث: وبعد النظر في الأحاديث الواردة في المهدي ودراستها سنداً ومتناً وصلت إلى ما يلي:

(1) إن خلافة المهدي في آخر الزمان حق ولا يمكن إنكارها لثبوت هذه الأحاديث الصحيحة أو الحسنة، ولورود أحاديث أخرى كثيرة وهي ضعيفة في تفاصيلها ولكنها تشارك الصحيحة في أصل الفكرة وهي (وجود خلافة المهدي) وهكذا يصبح هذا الأمر متواتراً تواتراً معنوياً.

(2) إن الكثير أو الأكثر من الأحاديث والآثار الواردة في موضوع المهدي ضعيف أو موضوع لا يمكن الاعتماد عليه والأخذ به. ولذلك فلا يمكن أن تقبل هذه الفكرة على علاتها. بل لا بد من تمحيص القول وأخذ ما صفا وترك ما كدر.

شخصية المهدي وأوصافه من خلال الأحاديث الثابتة المرفوعة:

أما شخصية المهدي وملامحها وأوصافها التي تبينت لي من خلال الأحاديث المرفوعة الثابتة فهي كما يلي:

(1) اسمه يواطئ اسم النبي صلى الله عليه وسلم. الأحاديث: 21، 22، 23، 24، 25، 26.
(2) اسم أبيه اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم. الأحاديث: 25، 26.
(3) يكون من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. الأحاديث: 1، 4، 9، 20، 21، 22، 23، 24، 25، 26، 28، 30، 31، 33، 34.
(4) يكون من ولد فاطمة الحديث: 8.