📘 ❞ الدين في الغرب ❝ كتاب ــ عز الدين عناية اصدار 2017
فكر وثقافة - 📖 ❞ كتاب الدين في الغرب ❝ ــ عز الدين عناية 📖
█ _ عز الدين عناية 2017 حصريا كتاب الغرب عن الدار العربية للعلوم ناشرون 2024 الغرب: الغرب نبذة الكتاب : كتاب "الدين الغرب" هو إطلالة نظام اشتغال العقل الديني الغربي وعلى نمط سير عمل مؤسّسة الكنيسة لا ينحو ذلك إلى التعاطي المجرّد مع هذين العنصرين بل يتابع تنزيل التصورات وتنفيذ القرارات الواقع سيما لمّا يتمأسس ويغدو مؤسسة تنشد النفوذ والهيمنة وفي تلك الرحلة للدين من الشعيرة الفكرة المؤسسة ثمة ضبابية يصحبها قصور معالجة مسائل متأتية نقص أدوات المتابعة ومحدودية الإلمام بقضايا المسيحية المعاصرة إذ يشكّل شاغلا شواغل المؤسسات الأكاديمية أو مراكز الأبحاث الناشئة والأمر متأت تقدير خاطئ ومضلِّل أن علماني وليس حاجة متابعة أوضاعه الدينية وإيلائها بالغ الاهتمام الأمر الذي أثّر قدرات وجعل الدارس يتعاطى قضايا بشكل سطحي يبلغ مستوى التبسيطالمخلّ يركن فيها النظر تهويمات غائمة مثال الكنائس خاوية إلا المسنين بعد هجرها روادها ويغفل سائر الأنشطة التي تقدمها الأبرشيات دعما واحتضانا لمختلف فئات المجتمع لكن ممثَّلا كنيسته الكبرى الكاثوليكية ومختلف أنواع الإنجيليات الجديدة وسائر البروتستانتية والأنغليكانية تبرز ملحة الراهن مساراته وتوجهاته وتحولاته بموضوعية وعلمية لما لها عميق الأثر بلاد العرب خصوصا وأن المواقع تساهم مساهمة فعالة بلورة الرؤية السياسية الغربية نحو والمسلمين صحيح العلمانية حدّت نفوذ الجليّ ولكن نفوذه الخفي الاجتماعي والثقافي والتربوي ودوره القوي توجيه الرأي العام ما انفك متفاعلا ومتطورا وقوة تأثير تتجلى العديد المظاهر كحيوية أحزاب اليمين المسيحي ونفوذ اللوبيات الضاغطة وتجذر الثقافيةوالتعليمية والصحية وكلها قطاعات تشمل بتأثيرها شرائح واسعة فكر وثقافة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة كما حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة الكتب المتميزة الفكر والثقافة تتعدّد المعاني ترمي إليها اللغة فهي ترجِع أصلها الفعل الثلاثي ثقُفَ يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
الدين في الغرب
نبذة عن الكتاب :
كتاب "الدين في الغرب" هو إطلالة على نظام اشتغال العقل الديني الغربي وعلى نمط سير عمل مؤسّسة الكنيسة. لا ينحو الكتاب في ذلك إلى التعاطي المجرّد مع هذين العنصرين، بل يتابع تنزيل التصورات وتنفيذ القرارات في الواقع، سيما لمّا يتمأسس الدين ويغدو مؤسسة تنشد النفوذ والهيمنة. وفي تلك الرحلة للدين من الشعيرة، إلى الفكرة، إلى المؤسسة، ثمة ضبابية في التصورات العربية يصحبها قصور في معالجة مسائل الواقع الديني الغربي متأتية من نقص أدوات المتابعة ومحدودية الإلمام بقضايا المسيحية المعاصرة. إذ لا يشكّل الدين في الغرب شاغلا من شواغل المؤسسات الأكاديمية العربية أو مراكز الأبحاث الناشئة. والأمر متأت من تقدير خاطئ ومضلِّل أن الغرب علماني وليس ثمة حاجة إلى متابعة أوضاعه الدينية وإيلائها بالغ الاهتمام. الأمر الذي أثّر في قدرات الإلمام وجعل الدارس يتعاطى مع قضايا الغرب الدينية بشكل سطحي يبلغ مستوى من التبسيطالمخلّ، يركن فيها النظر إلى تهويمات غائمة مثال ان الكنائس خاوية إلا من المسنين بعد أن هجرها روادها، ويغفل عن سائر الأنشطة التي تقدمها الأبرشيات دعما واحتضانا لمختلف فئات المجتمع. لكن الغرب الديني ممثَّلا في كنيسته الكبرى الكاثوليكية، ومختلف أنواع الإنجيليات الجديدة، وسائر الكنائس البروتستانتية والأنغليكانية، تبرز حاجة ملحة في الراهن إلى متابعة مساراته وتوجهاته وتحولاته، بموضوعية وعلمية، لما لها من عميق الأثر في بلاد العرب، خصوصا وأن تلك المواقع الدينية تساهم مساهمة فعالة في بلورة الرؤية السياسية الغربية نحو العرب والمسلمين. إذ صحيح أن العلمانية حدّت من نفوذ الدين الجليّ، ولكن نفوذه الخفي، الاجتماعي والثقافي والتربوي، ودوره القوي في توجيه الرأي العام، ما انفك متفاعلا ومتطورا. وقوة تأثير الدين في الغرب تتجلى في العديد من المظاهر، كحيوية أحزاب اليمين المسيحي، ونفوذ اللوبيات الضاغطة، وتجذر المؤسسات الثقافيةوالتعليمية والصحية، وكلها قطاعات تشمل بتأثيرها شرائح واسعة من المجتمع.
#16K
0 مشاهدة هذا اليوم#41K
18 مشاهدة هذا الشهر#70K
4K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
