📘 ❞ من خلق القرآن ❝ كتاب ــ محمد عبد الله دراز اصدار 1979
الادب الاسلامي - 📖 ❞ كتاب من خلق القرآن ❝ ــ محمد عبد الله دراز 📖
█ _ محمد عبد الله دراز 1979 حصريا كتاب من خلق القرآن عن الشؤون الدينية قطر 2024 القرآن: القرآن نبذة الكتاب : كتاب تأليف د عظيم وجميل هذه الدرر التي تصب تزكية النفوس عدة وجوه مثل التخلص الشح والبخل والإنفاق سبيل وأدب الإنفاق كذلك بعض صفات المؤمنين وأخيرًا الحديث العلاقة بين أفعال المسلم وأثرها الآخرين والجزاء عليها “كثير الناس إذا انتخبوا عطاياهم وبخاصة تلك العطايا تُجمع بطريقة شعبية لا يلتقي فيها المُعطي والآخذ ولا تعرف شخصية المعطي الآخذ يختارونها حثالة مالهم وسقط متاعهم؛ يخرجون الثيابِ خشنها وغليظها وباليها ومرقعها ومن النعالِ مخصوفها وممزقها الطعامِ ما بدا خبثه وغلثه وسوسه وعفنه ومستبقين لأنفسهم أجود المال وأطيبه؛ يجعلون لله يكرهون ولأنفسهم يشتهون تلك نفسية تزال بقية شيمة البخل تقصر بصاحبها رتبة البر كما وصفه تعالى؛ أن نؤتي حبه ونطعم الطعام ألا نستمع إلى الكريم حين يقول بصيغة الحصر: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [سورة آل عمران: 92]” الادب الاسلامي مجاناً PDF اونلاين الأدب الإسلام والأدب الإسلامي لقد فتح الدين للأدب العربي أفقاً جديداً بما أتاه به معانٍ جديدة أنه مَهَرَ اللغة العربية بألفاظ وكان الأثر الأكبر للقرآن ويلحق بالقرآن وهو ورد قولٍ قاله أو حكاية فعل فعله؛ وقد أضيف ذلك أخبارًا نُقِلت الصحابة
-
مساهمة من: الشريف
( الثلاثاء 19 مارس 2019 ( 2:42 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
من خلق القرآن
نبذة عن الكتاب :
كتاب من خلق القرآن من تأليف د. محمد عبد الله دراز، كتاب عظيم وجميل، هذه الدرر التي تصب في تزكية النفوس من عدة وجوه مثل التخلص من الشح والبخل والإنفاق في سبيل الله وأدب الإنفاق، كذلك بعض صفات المؤمنين، وأخيرًا الحديث عن العلاقة بين أفعال المسلم وأثرها على الآخرين والجزاء عليها.
“كثير من الناس إذا انتخبوا عطاياهم - وبخاصة تلك العطايا التي تُجمع بطريقة شعبية، لا يلتقي فيها المُعطي والآخذ ولا تعرف فيها شخصية المعطي ولا الآخذ - يختارونها من حثالة مالهم، وسقط متاعهم؛ يخرجون من الثيابِ خشنها وغليظها وباليها ومرقعها، ومن النعالِ مخصوفها وممزقها، ومن الطعامِ ما بدا خبثه وغلثه، وسوسه وعفنه، ومستبقين لأنفسهم أجود المال وأطيبه؛ يجعلون لله ما يكرهون ولأنفسهم ما يشتهون.
تلك نفسية لا تزال فيها بقية من شيمة البخل، تقصر بصاحبها عن رتبة البر، كما وصفه الله تعالى؛ أن نؤتي المال على حبه، ونطعم الطعام على حبه، ألا نستمع إلى القرآن الكريم، حين يقول بصيغة الحصر: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [سورة آل عمران: 92]”
#3K
0 مشاهدة هذا اليوم#4K
119 مشاهدة هذا الشهر#19K
12K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞من خلق القرآن❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ يجيب المتطرفون من اهل الاثرة والانانية نفسك نفسك ومن ورائك الطوفان
ويجيبنا المتطرفون من اهل الايثار والغيرية احرق شمعتك لتضىء للناس واهلك نفسك لتحيا الناس
اما القران الكريم يجيبنا بحكمته الجامعة
"وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا"
نعم انها الموازنة تراعى فيها الحقوق كلها وتؤدى فيها الواجبات ان لنفسك عليك حق وان لاهلك عليك حق وان لضيفك عليك حق. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز❞ يجيب المتطرفون من اهل الاثرة والانانية نفسك نفسك ومن ورائك الطوفان
ويجيبنا المتطرفون من اهل الايثار والغيرية احرق شمعتك لتضىء للناس واهلك نفسك لتحيا الناس
اما القران الكريم يجيبنا بحكمته الجامعة
"وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا"
نعم انها الموازنة تراعى فيها الحقوق كلها وتؤدى فيها الواجبات ان لنفسك عليك حق وان لاهلك عليك حق وان لضيفك عليك حق . ❝
⏤ محمد عبد الله دراز -
❞ وحدة الحق على قِلّتها ستكون أعلى وأعز من وحدة الباطل على كثرتها؛ ذلك أن وحدة المحقين تستند إلى مبادئ باقية خالدة، وأن وحدة المبطلين قد أسست على جرف هار من المنافع الوقتية الزائلة: (بأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى). ❝ ⏤محمد عبد الله دراز
❞ وحدة الحق على قِلّتها ستكون أعلى وأعز من وحدة الباطل على كثرتها؛ ذلك أن وحدة المحقين تستند إلى مبادئ باقية خالدة، وأن وحدة المبطلين قد أسست على جرف هار من المنافع الوقتية الزائلة: (بأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى) . ❝
⏤ محمد عبد الله دراز -
-
-
❞ عجباً كيف يحمل المؤمن لأخيه ضغناً وحقداً، ويبيّت له السوء، ويصر عليه ويتربص به الدوائر، ويبتهج بوصول الشر إليه؟!
فكأنه يأنس بخذلان أخيه ووصول النقمة إليه، ولا يراعي الصالح ولا يذكر أخوة الإيمان: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز❞ عجباً كيف يحمل المؤمن لأخيه ضغناً وحقداً، ويبيّت له السوء، ويصر عليه ويتربص به الدوائر، ويبتهج بوصول الشر إليه؟!
فكأنه يأنس بخذلان أخيه ووصول النقمة إليه، ولا يراعي الصالح ولا يذكر أخوة الإيمان: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ . ❝
⏤ محمد عبد الله دراز -
-
-
-
كتب أخرى لـ محمد عبد الله دراز:
-
❞ ومن هنا نرى #القرآن يقف دائماً أمام هذين العدوين للأخلاقية: اتباع الهوى دون تفكير، والإنقياد الأعمى!. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز
❞ ومن هنا نرى #القرآن يقف دائماً أمام هذين العدوين للأخلاقية: اتباع الهوى دون تفكير، والإنقياد الأعمى! . ❝
⏤ محمد عبد الله دراز -
❞ لا أحد يعرف جوهر النفس، وشريعة سعادتها وكمالها، مع الصلاحية الكاملة، والبصيرة النافذة غير خالق وجودها ذاته:
﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز❞ لا أحد يعرف جوهر النفس، وشريعة سعادتها وكمالها، مع الصلاحية الكاملة، والبصيرة النافذة غير خالق وجودها ذاته:
﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ . ❝
⏤ محمد عبد الله دراز -
❞ النفس الإنسانية لا تتغذى بالحقائق النظرية وحدها. فبجانب حاجة الإنسان إلى المعرفة والاعتقاد، يحتاج في إلحاح إلى القاعدة العملية القادرة على توجيه نشاطه في كل لحظة في حياته، سواء في تصرفاته مع نفسه أو في علاقاته مع غيره أو مع خالقه. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز
❞ النفس الإنسانية لا تتغذى بالحقائق النظرية وحدها. فبجانب حاجة الإنسان إلى المعرفة والاعتقاد، يحتاج في إلحاح إلى القاعدة العملية القادرة على توجيه نشاطه في كل لحظة في حياته، سواء في تصرفاته مع نفسه أو في علاقاته مع غيره أو مع خالقه . ❝
⏤ محمد عبد الله دراز -
❞ ما الذي يريد #الإسلام أن نفعله؟. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز❞ ما الذي يريد #الإسلام أن نفعله؟ . ❝
⏤ محمد عبد الله دراز -
❞ ما الذي يريد #الإسلام أن نفعله؟. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز❞ ما الذي يريد #الإسلام أن نفعله؟ . ❝
⏤ محمد عبد الله دراز -
❞ ما الذي يريد #الإسلام أن نفعله؟. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز❞ ما الذي يريد #الإسلام أن نفعله؟ . ❝
⏤ محمد عبد الله دراز -
-
-
