📘 ❞ الحدود والتعزيرات عند ابن القيم دراسة وموازنة ❝ كتاب ــ بكر أبو زيد اصدار 1994

عن كتاب الحدود والتعزيرات عند ابن القيم دراسة وموازنة:
موضوع البحث
-بيان الكتب التي بحث ابن القيم فيها: الحدود والتعازير (ت)
-دوافع البحث
-التنبيه على أن لفظ: شخصية، محدث (ت) .
-تسمية الرسالة. وشرحها.
-الفرق بين الخلاف والاختلاف (ت) .
-التنديد بالألفاظ الدخيلة والغريبة.
-أول من وضع عم خلاف الفقهاء (ت) .
-مسلك البحث الإجمالي
-المسلك التفصيلي
-خطوات العرض والدراسة في هذين المسلكين:
كتاب الحدود
توطئة
-توطئة في تعريف الحد على اللسانين اللغة والشرع
-الحد لغة.
-لماذا سميت العقوبات المقدرة حدودا.
-الحد اصطلاحا. وشرحه.
-موقف ابن القيم من تعريف الحد
-اصطلاحات
-المبحث الأول: في آثار المعاصي شرعا وقدرا
المبحث الثاني: في حكم إقامة الحد بدار الحرب
-اختياره رحمه الله تعالى
-سلفه في تقرير هذا الاختيار
-أدلته: مع التحرير والمناقشة.
-استدلاله من السنة
-المناقشة لحديث النهي عن القطع في الغزو
-استدلاله بالأثر مع المناقشة
-استدلاله بالإجماع
-استدلاله بقياس الأولى
-استدلاله بقصة أبي محجن رضي الله عنه
-مسلك الموازنة
-مذهب الحنفية. مع سياق أدلته ومناقشتها.
-مذهب المالكية. مع التدليل والمناقشة.
-مذهب الشافعية. وبيان الاختلاف في حكايته
-الترجيح
المبحث الثالث: في تأخير الحد لعارض
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-دليله مع بيان وجهه
-تقسيم العوارض الموجبة للتأخير
-المبحث الرابع: إقامة الحد بالقرينة الظاهرة
المبحث الخامس: أثر التوبة في الحدود
-إذا كانت التوبة بعد القدرة فلا تسقط الحد اتفاقا
-إذا كانت التوبة قبل القدرة فعلى قسمين وبيانهما
-بيان محل الاتفاق والتدليل عليه
-بيان محل الخلاف
-ذكر اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-القول الأول. وأدلته
-استدلاله بحديث أنس رضي الله عنه
-بيان مسالك العلماء رضي الله عنهم في الجواب عنه مع المناقشة والترجيح
-استدلاله بحديث المغيث. مع بيان وجه دلالته.
-استدلاله بحديث ابن مسعود مع بيان وجه دلالته.
-استدلاله بقياس الأولى.
-القول الثاني، مع بياق أدلته ومناقشتها
-الترجيح والاختيار
باب حد الزنى
توطئة
-تعريف الزنى لغة وشرعا
-تعريفه لغة. مع بيان معانيه
-تعريفه اصطلاحا. في المذاهب الأربعة
-التعريف المختار
-المبحث الأول: في الاعتراض على عقوبة الزنى ورده
-المبحث الثاني: حكمة التشريع في تحريم الزنى مع بيان مفاسده
-المبحث الثالث: في سد الذرائع الموصلة إلى الزنى. بذكر عشرة وجوه منها
-المبحث الرابع: خصائص حد الزنى. وهي ثلاثة
-المبحث الخامس: حكمة تحصين الرجل بالحرة دون الأمة
المبحث السادس: في اشتراط الإسلام في الإحصان
-اختيار ابن القيم عدم الاشتراط
-القول الأول: ينفي الاشتراط. ودليله مع بيان وجه الاستدلال
-القول الثاني: اشتراط الإسلام. ودليله مع بيان دلالته
-أجوبة المشترطين عن دليل النفاة. مع التعقب والمناقشة
-أجوبة النفاة عن دليل المشترطين
-مناقشة حديث من أشرك بالله فليس بمحصن/ رواية ودراية
-الترجيح والاختيار
المبحث السابع: في عقوبة الزانى المحصن
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
خلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة وبيانها
-أدلة القول الأول وبيانها
-أدلة القول الثاني وبيانها
-دليل القول الثالث وبيانه
-المناقشة والترجيح
المبحث الثامن: في عقوبة من زنى بجارية امرأته
-موقف ابن القيم مما ورد في هذا المبحث
-ذكر حديث النعمان وما جرى حوله من مناقشات إسنادية ومتنية
-ذكر حديث سلمة بن المحبق. وما جرى حوله من مناقشات مع بيان مواقف العلماء منه
-اختلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة مع بيان كل قول ودليله ووجهه
-الترجيح والاختيار
-المبحث التاسع: في عقوبة من زنى بذات محرمة
المبحث العاشر: في إقامة حد الزنى بالحبل
اختياره رحمه الله تعالى الحد بالحبل
-القول الأول: مع التدليل والمناقشة
-القول الثاني: وهو عدم إقامته بالحبل. مع التدليل وبيانه
-الترجيح والاختيار. وفيه اختيار القول الثاني. والجواب عن أدلة ابن القيم
-المبحث الحادي عشر: في ذكر حيل لإبطال حد الزنى وإبطالها
-المبحث الثاني عشر: في ذكر حيلة جائزة لإبطال الشهادة على الزنى. ومناقشة ابن القيم في ذلك
المبحث الثالث عشر: اللواط في القرآن والسنة
-تعريف اللواط في اللغة والشرع (ت)
-اللواط في القرآن. وفيه ذكر السور التي ورد فيها
-اللواط في السنة على وجهين وبيانهما
-المبحث الرابع عشر: في مفاسد اللوطية الصغرى
-المبحث الخامس عشر: في مفاسد اللواط
المبحث السادس عشر: في عقوبة اللواطة
-تحرير ابن القيم لبيانها عند الصحابة على وجهين: محل اتفاق. ومحل اختلاف
-بيان أن محل الاتفاق على قتل اللوطي بكل حال
-بيان أن محل الخلاف في كيفية قتله، وهل يلحق بالزاني أم يقتل مطلقا
-بيان اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في صفة قتله على عدة وجوه وبيانها
اختلاف العلماء في عقوبة اللواط
-القول الأول: أن عقوبته أغلظ من الزنى. وبيان أدلته
-القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى. وبيان أدلته ومناقشتها
-القول الثالث: أن عقوبته التعزير. وبيان أدلته وتعقبها
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى للقول الأول
-الترجيح والاختيار لما اختاره ابن القيم رحمه الله تعالى
المبحث السابع عشر: في عقوبة واطىء البهيمة
-القول الأول: أنه يعزر. مع ذكر دليله ووجهه
-القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى مع ذكر دليله ووجهه
-القول الثالث: أن حكمه حكم اللوطي مع بيان أدلته
-استظهار رأي ابن القيم وترجيح ما استظهرته وهو القول الثالث
باب حد القذف
توطئة
-تعريفه شرعا لدى المذاهب الأربعة
-التعريف المختار. وشرحه
-مواطن بحث القذف عند العلماء
المبحث الأول: في بيان أول قذف في الإسلام
-ذكر قصة الإفك
-بيان ابن القيم للحكم والغايات في هذه القصة
-تعقب ابن حجر لابن القيم في ابدائه حكمة الترك لحد ابن أبي
-المبحث الثاني: في حكمة التشريع في حد القاذف بالزنى دون الكفر
المبحث الثالث: في حكمة التشريع في حد قاذف الحر دون العبد
-موازنة بين ما أبداه ابن القيم وما ذكره غيره في ذلك
-مناقشة الخلاف بالتفريق وبيان الراجح من القولين
المبحث الرابع: التعريض بالقذف
-اختيار ابن القيم الحد بالتعريض
-أدلة الشافعي على نفي الحد بالتعريض ومناقشة ابن القيم لها
-أدلة ابن القيم على الحد بالتعريض ومناقشة الشافعية لها
-الخلاصة والترجيح. وفيه تحرير اختيار ابن القيم
المبحث الخامس: عقوبات القاذف
-العقوبة الأولى: جلد القاذف
-العقوبة الثانية: الحكم بفسقه
العقوبة الثالثة: عدم قبول شهادته
تحربر ابن القيم للكلام على شهادة القاذف من ثلاث جهات
-الأولى: عدم قبول شهادته بعد حده ما لم يتب
-الثانية: هل عدم قبول شهادة القاذف من تمام عقوبته أم لفسقه
الثالثة: في حكم قبول شهادته بعد توبته
-القول الأول: عدم قبولها ولو تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها
-القول الثاني: قبولها إذا تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها
-الخلاصة والترجيح. وبيان أن ابن القيم لم يصرح باختيار واحد من القولين
المبحث السادس: كيفية توبته
-حكاية ابن القيم للخلاف واختياره أن توبته تكون باكذاب نفسه
-اعتراض على القول المختار وجوابه
-الترجيح
باب حد الخمر
توطئة
-تعريف الخمر في اللغة والشرع
-لماذا سميت الخمر خمرا
-حقيقتها لغة
-حقيقتها شرعا
-موقف ابن القيم من حقيقتها
-تعقب ابن القيم للكوفيين
المبحث الأول: حقيقة السكر وأسبابه
-حقيقة السكر بين الفقهاء وابن القيم
-أسباب السكر
المبحث الثاني: حكمة التشريع في الخمر، وبيانها من ناحيتين
الأولى: حكمة الشرع في تحريم الخمر
-تنبيه مهم في أن مركز العقل القلب. ونفى الابهام في كلام ابن القيم
-الثانية: الحكمة في عقوبة الشارب بالجلد
المبحث الثالث، من الذرائع الموصلة إلى الخمر. وهو ستة
1- تحريم القطرة من الخمر
-اعتراض وجوابه على تحريم هذه الذريعة
2- النهي عن امساكها للتخليل
-خلاف العلماء في ذلك مع التعليل والترجيح
-3- النهي عن الانتباذ فوق ثلاث
4- النهي عن شرب العصير بعد ثلاث
-ذكر الخلاف في هذه الذريعة مع التعليل والترجيح
5- النهي عن الخليطين
-ذكر الخلاف في هذه الذريعة على ثلاثة أقوال مع التدليل والمناقشة والترجيح
6- النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية
-نفي اضطراب ابن القيم في حكم استمرار النهي عن ذلك
-ذكر الخلاف وأدلته
المبحث الرابع: في عقوبة شارب الخمر. وفيه خمسة فروع
-الفرع الأول: أن عقوبته حدية لا تعزيرية، مع التدليل والمناقشة
الفرع الثاني: بيان مقدار العقوبة
-اختيار ابن القيم أن الحد بأربعين والزيادة إلى ثمانين تعزير اتفق عليه الصحابة
-سلفه وأدلته
-مذهب الجمهور وأدلتهم ومناقشتها
-الترجيح
الفرع الثالث: في قتل الشارب في الرابعة
-حديث القتل وموقف العلماء منه
-رأي ابن حزم
-رأي ابن تيمية وابن القيم
-بيان ابن القيم للخلاف وأدلته ومناقشتها
-نهاية المطاف عند ابن القيم: أن قتل الشارب في الرابعة تعزيرا للحديث الوارد فيه
-الترجيح. وفيه مناقشة اختيار ابن القيم
الفرع الرابع: في بيان أنواع من العقوبات التعزيرية للشارب
-التعزير بالنفي
-التعزير بالحلق للرأس
-تعزير الشارب في رمضان
-الفرع الخامس: العقوبة المالية للخمار
المبحث الخامس: إقامة حد الخمر بالقرينة الظاهرة
-اختيار ابن القيم لوجوب الحد بالرائحة والقيء
ذكر الخلاف على أقوال أربعة:
-القول الأول للجمهور: وهو عدم إقامة الحد بالرائحة مع بيان وجهته
-القول الثاني: للمالكية وهو إقامة الحد بالرائحة. مع بيان أدلته
-القول الثالث: عن بعض السلف إقامته بالرائحة إذا كان الشارب مدمنا
-القول الرابع: لابن قدامة الحنبلي: إقامته بالرائحة إذا انضم إليه قرينه تقويه
-مناقشة أدلة الخلاف في هذا المبحث
-بسط مناقشة ابن القيم في الآثار التي استدل بها
-مناقشة الجمهور فيما أوردوه من شبه على نفي الحد
-الترجيح. وفيه مناقشة ابن القيم في اختياره
باب حد السرقة
-تعريفها لغة وشرعا
-المبحث الأول: حكمة التشريع في جعل عقوبة السارق قطع يده
المبحث الثاني: كشف الشبه الواردة على عقوبة السارق بالقطع
-الاعتراض الأول ورده
-الاعتراض الثاني ورده
-الاعتراض الثالث ورده
المبحث الثالث: في بيان جملة من شروط القطع في السرقة وهي ستة شروط
الشرط الأول: الحرز. ذكر الخلاف ومناقشته
-تعريف الحرز (ت)
-الشرط الثاني: كون المسروق لا يسرع إليه الفساد. وفيه ذكر الخلاف ومناقشته
-الشرط الثالث: كون المسروق نصابا. مع ذكر الدليل والاختيار
-الشرط الرابع: مطالبة المسروق منه بماله وذكر الخلاف وأدلته
الشرط الخامس: انتفاء الشبهة
-الشبهة الأولى: السرقة في المجاعة. مع ذكر الخلاف والترجيح
-الشبهة الثانية: قول السارق هذا ملكي، وإبطالها
الشبهة الثالثة: من سرق من شيء له فيه حق درىء عنه الحد
-حديث ابن عباس ومناقشته مع سياق الأدلة من وجوه أخر
الشرط السادس: ثبوت السرقة بشهادة عدلين أو إقرار مرتين
-بيان الخلاف في عدد الإقرار ومناقشته. مع الترجيح
المبحث الرابع: عقوبات السارق
-عقوبة السارق الحدية
-عقوبة السارق بالإتيان على أطرافه. وبيانها في ثلاث نقاط
-مسالك العلماء في أحاديث المسألة
-العقوبة بقتل السارق وبيان المخالف ومناقشته
-العقوبات التعزيرية للسارق
-صورها الثلاث. وتفصيل القول في تغريم السارق من غير حرز وجلده
المبحث الخامس: قطع جاحد العارية
-وفيه: تحرير الخلاف. وأدلته. ومناقشتها. والترجيح
المبحث السادس: الحد بوجود المسروق في حوزة السارق
-وفيه: ذكر الخلاف. ومناقشته مع الترجيح
المبحث السابع: في توبة السارق
-وفيه: صورها الثلاث. وتفصيل القول فيها
باب الردة
-توطئة
-المبحث الأول: في ردة من سب النبي صلى الله عليه وسلم
-المبحث الثاني: في ردة قاذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
-المبحث الثالث: في الهازل وردته. مع التدليل والإيضاح
-المبحث الرابع: أثر الإكراه في انتفاء الردة
المبحث الخامس: في توبة الزنديق
-تعريف الزنديق (ت)
-ذكر الخلاف وأدلته ومناقشتها مع الترجيح
-وقفة مع ابن القيم في ذكره للخلاف
باب التعزير
توطئة
-تعريفه لغة وشرعا
-تنبيه: على غلط لأهل اللغة في ذلك
المبحث الأول: في مقدار التعزير
-بيان أقل التعزير ومناقشته الخلاف فيه
-بيان أكثر التعزير مع ذكر الخلاف وأدلته والترجيح
بيان مسالك العلماء في حديث أبي بردة رضي الله عنه
-تعقب المسلك الأول
-المسلك الثاني وتعقبه
المسلك الثالث وتعقبات العلماء عليه
-تأمل وترجيح لهذا المسلك
-المسلك الرابع
-اضطراب كلمة الحافظ ابن حجر
-تحرير اختيار ابن القيم في أكثر التعزير
-الترجيح
المبحث الثاني: في أنواع العقوبات التعزيرية
التعزيرات البدنية. وهي نوعان
-التغزير بالجلد
التعزير بالقتل
-تنديد ابن القيم بالقتل تعزيرا ظلما
-موقف العلماء من القتل تعزيرا
اختيار ابن القيم وأدلته
-الدليل الأول: قتل الشارب في الرابعة
-الدليل الثاني: قتل الجاسوس. نوعاه. ومناقشة الخلاف في قتل الجاسوس المسلم
الدليل الثالث: قتل من اتهم بأم ولد النبي صلى الله عليه وسلم ومناقشته
-مسالك العلماء في هذا الحديث. والترجيح
القسم الثاني: التعزيرات المالية. وفيها ثلاثة فروع
-الفرع الأول: تنويعها باعتبار الانضباط وعدمه
-الفرع الثاني: تنويعها باعتبار أثرها في المال
الفرع الثالث: الخلاف في التعزير المالي
-اختلاف العلماء وأدلته ومناقشتها
-الترجيح لاختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-الخاتمة في خلاصة البحث ونتائجه