█ _ صالح بن فوزان الفوزان 2002 حصريا كتاب ❞ الملخص الفقهي ❝ عن دار العاصمة للنشر والتوزيع 2024 الفقهي: نبذة الكتاب : مقدمة المؤلف : فهذا ملخص الفقه مقرون بأدلته من والسنة كنت قد القيته الإذاعة شكل حلقات وقد تكرر الطلب ممن سمعوه والحو علي بطباعته وهاهو بين يديك فما وجدت فيه صواب وفائدة فالفضل لله وحده وما خطأفهو مني واستغفر الله وقد لخصته ( الزاد الروض المربع ) حاشية للعلامة عبدالرحمن قاسم مع بعض التنبيهات نبذه الكتاب: باب أحكام المسح الخفين وغيرهما الحوائل بيان نواقض الوضوء الغسل التيمم إزالة النجاسة الحيض والنفاس الصلاة وجوب الصلوات الخمس الأذان والإقامة شروط آداب المشي إلى أركان وواجباتها وسننها صفة ما يكره يستحب أو يباح فعله السجود للسهو الذكر بعد صلاة التطوع الوتر وأحكامها التراويح السنن الراتبة الفرائض الضحى سجود التلاوة المطلق الأوقات المنهي فيها الجماعة وفضلها الأحكام التي تتعلق بالمسبوق حكم حضور النساء المسجد الإمامة لا تصح إمامته فيما يشرع للإمام أهل الأعذار الجمعة العيدين الكسوف الاستسقاء الجنائز الزكاة مشروعية ومكانتها زكاة بهيمة الأنعام الحبوب والثمار والعسل والمعدن والركاز النقدين عروض التجارة الفطر إخراج ومن يجوز دفع لهم الصدقة المستحبة الصيام صوم رمضان ووقته بدء صيام اليوم ونهايته مفسدات الصوم القضاء للصيام يلزم أفطر لكبر مرض الحج وعلى يجب المرأة وأحكام النيابة فضل والاستعداد له مواقيت كيفية الإحرام محظورات أعمال يوم التروية ويوم عرفة الدفع مزدلفة والمبيت تفعل أيام التشريق وطواف الوداع الهدي والأضحية العقيقة الجهاد المجلد الثاني البيوع عنها الشروط البيع الخيار التصرف قبل قبضه والإقالة الربا وحكمه بيع الأصول الثمار وضع الجوائح يتبع المبيع يتبعه السلم القرض الرهن الضمان الكفالة الحوالة الوكالة الحجر الصلح الجوار والطرقات الشفعة الشركات الشراكة وأنواع شركة العنان المضاربة الوجوه والأبدان والمفاوضة المساقاة والمزارعة والإجارة لبمزارعة والمساقاة الإجارة السبق العارية الغصب الإتلافات الوديع إحياء الموات وتملك المباحات أحياء الجعالة اللقطة اللقيط الوقف الهبة والعطية المواريث تصرفات المريض المالية الوصايا أسباب الإرث وبيان الورثة ميراث الأزواج والزوجات الآباء والأجداد الأمهات الجدة البنات الأخوات الشقائق وميراث الأخوة لأم التعصيب الحجب توريث الإخوة الجد المعادة التوريث والتقدير والاحتياط الخنثى كتب العام مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم جميع الشريعة جملتها يتوصل معرفة ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله عليهم السلام ومنها علم الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية وغير ذلك وذكر بدر الدين الزركشي قول أبي حامد الغزالي: «أن الناس تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر الأول كان يطلق على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب الخوف القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله ثلاث مسائل وعند الحقيقة: الجمع العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها عليها» وعموم هذا التعريف ملائماً لعصر الذي لم يكن استقل غيره الشرعية وعرف الشافعي بالتعريف المشهور بعده عند العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» وفي اصطلاح علماء أصول الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق العصور المتأخرة التاريخ الإسلامي بالفروع والفقيه العالم بالفقه هو المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه وكان أعلام فقهاء الصحابة ذوو تخصص استنباط وكانت اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك تأسيس المدارس الفقهية الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت منها المذاهب أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث العلمية ووضع وتدوينها كانت تتضمن: والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الفقهاء الاجتهاد وغيرها وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أحد أنواع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة معاملاتهم مثل: المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح يتعلق كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة الصيد والذبائح والذكاة ومعاملات والسبق والرمي العتق ويدخل ضمن مواضيع أخرى المسلمين بعضهم البعض وبينهم وبين غيرهم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة غير ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية الواردة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي التفسير والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج البحث ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله كل جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل الأولى تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل ودراستها يعرف لها عليها وقسم فقه أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر ثم جاء فوضع أي: أنه أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل الخلاف بسبب الفرق المخالفة لمذهب السنة والجماعة ولم تظهر مباحث التوحيد إلا لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل الكتب المؤلفة