📘 ❞ إخبار العلماء بأخيار الحكماء ❝ كتاب ــ علي بن يوسف القفطي جمال الدين أبو الحسن اصدار 2005

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ إخبار العلماء بأخيار الحكماء ❝ ــ علي بن يوسف القفطي جمال الدين أبو الحسن 📖

█ _ علي بن يوسف القفطي جمال الدين أبو الحسن 2005 حصريا كتاب ❞ إخبار العلماء بأخيار الحكماء ❝ عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 الحكماء: التراجم ينتمي تلك التي تختص بذكر تراجم الفلاسفة والحكماء وقد ذكر الكتاب تبعا لحروف المعجم مرتبة بدء من حرف الهمزة الياء وهو مهم اذ يعرفنا بأسماء عدد كبير اهم من نفائس كتب الخالدة طبع لأول مرة لايبزيك سنة (1903م) بعناية يوليوس لبّرت والمطبوع مختصر ترجم فيه لزهاء (424) علماً أعلام الفلسفة منذ أقدم العصور وحتى عصره قال: (وقد قفيته ليسهل تناوله) وأراد أنه بناه حروف معتمداً الحرف الأول فقط وربما جمع كل أمة حدة وترجم لكثير معاصريه مثل الشيخ عبد السلام القادر الجيلاني وذكر ترجمته ما جرى له محاكمته وإحراق كتبه (ص145) وابن مسيحي البغدادي وقصة القبض عليه ليلة الجمعة (11 ربيع 617) والآمدي (علي علي) المتوفى (631هـ) مما يدل ألف هذا بعد التاريخ هبل الموصل (610) ومحمد المارديني (ت594) مبشر (ت618) والفخر الرازي (ت606) وعلوي الديري (ت595) وكعب العمل (ت593) ومن نوادره: ذكره افتتان الناس بنبوءة الخازمي (582هـ) وهي السنة وقع فيها قران الكواكب السبع برج الميزان وترجمة أبي الحكم المغربي الشاعر الطبيب صاحب ديوان (نهج الوضاعة) كان رئيساً للمرستان المحمول الذي يحمل أربعين جملاً أيام العزيز ابن حامد: عم (خريدة القصر) ومنها: حكاه ترجمة معاصره صقلان سبب تسمية محلة المشارقة القدس بهذا الاسم ومنها: نقله رسالة بطلان (ت444هـ) ذم رضوان المصري أتباع (أبيذقليس) الإسلام كابن ميسرة يوم (4 شوال 319) وقد عثر كما يقول لأبيذقليس مكتبة نصر المقدسي النبذة عرض لأعلام الطب اليوناني (5560) (اسقلبيوس) وأرخ لبعض تراجمه بالتقويمين الهجري والإسكندري كوفاة يحيى عدي الفيلسوف الكبير المتوفي 1285 لوفاة الإسكندر الموافق (364هـ) كرر بعض لاختلاف المصادر رجع إليها يبدو كترجمة إبراهيم حبيب الفزاري (ص42) فقد عاد موسعة (ص177) باسم محمد ذكر المسمى (السند الهند) وتختلف الطول والقصر فمنها لا يتعدى السطر ومنها ترجمات مطولة أفلاطون وأرسطو وجيلانوس والكندي وثابت قرة الهيثم وحنين إسحق ماسويه وأبي بكر والفارابي والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام عبر المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية عندهم عهد الرسول صلى الله وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي إلى عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال