📘 ❞ مع القاضي أبي بكر بن العربي ، يليه : مختصر ترتيب الرحلة للترغيب في الملة ❝ كتاب ــ سعيد أعراب أبو بكر بن العربي اصدار 1987

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ مع القاضي أبي بكر بن العربي ، يليه : مختصر ترتيب الرحلة للترغيب في الملة ❝ ــ سعيد أعراب أبو بكر بن العربي 📖

█ _ سعيد أعراب أبو بكر بن العربي 1987 حصريا كتاب ❞ مع القاضي أبي يليه : مختصر ترتيب الرحلة للترغيب الملة ❝ عن دار الغرب الإسلامي 2024 الملة: هذا يتحدث ابن عربي , مولده ونشأته وشبابه ورجولته ويوضح المؤلف من خلاله أهم سمات هذه الشخصية الفذة وأفكاره المعرفية الثقافية العظيمة والتي هي أفكار تداولها جيل بعد حتى أصبحت أفكاراً راسخة مجتمعاتنا العربية ويتمتع الكتاب باسلوب مميز وواضح ولغة بسيطة وفذة محمد عبد الله محمد المعافري المشهور بالقاضي الإشبيلي المالكي الحافظ عالم أهل الأندلس ومسندهم وهو غير محي الدين الصوفي حفاظ الحديث ولد إشبيلية سنة 468 هـ تأدّب ببلده وقرأ القراءات وسمع به منظور وأبي خزرج ثم انتقل ورحل أبيه 485 ودخل الشام فسمع الفقيه نصر المقدسي الفضل الفرات وببغداد طلحة النعالي وطراد وبمصر الخلعي وتفقه الغزالي الشاشي والطرطوشي كما تتلمذ يد المازري المهدية له شهرة علمه فقد أخذ جملة الفنون أتقن الفقه والأصول وقيد واتسع الرواية وأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحّر التفسير وبرع الأدب والشعر صنف كتباً والفقه والتفسير والأدب والتاريخ وولي قضاء ومات فاس ربيع الآخر 543 ودفن بها قال عنه بشكوال: هو الإمام ختام علماء من مؤلفاته: قانون التأويل أحكام القرآن الصغرى أنوار الفجر الناسخ والمنسوخ القبس شرح موطأ مالك أنس العواصم القواصم الأمد الأقصى أسماء الحسنى وصفاته العلى عارضة الأحوذي الترمذي المسالك الإنصاف أعيان الأعيان المحصول أصول كتاب المتكلمين كتابه أحكام الكبرى الكتب العلمية ببيروت 1427 هـ_ تحقيق أحمد المزيدي يعد العواصم أبرز الكتابات التاريخية التي تسعى لإنصاف الأمويين وتنقية تاريخهم مما علق شبهات المؤرخين والأدباء لم يحاول إنصاف وحدهم بل امتد بحثه إلى مواقف الصحابة وفاة النبي –صلى عليه وسلم ورد الشبهات التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال