█ _ فريد الأنصاري 1995 حصريا كتاب التوحيد والوساطة التربية الدعوية ج1 عن دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة 2024 ج1: يتناول هذا الكتاب قضية هي القضية المحورية مجال التحرر من العبوديات واسترداد إنسانية الإنسان ونسخ الألوهيات المعاصرة وإلغاء معابر الشرك والوثنية النفوس لتحقيق العبودية لله تعالى إن الهدف وضع اليد الخلل الحقيقي الذي أورث الأمة المسلمة الوهن وأقعدها متابعة دورها الشهادة الناس والقيادة لهم إلى الخير؛ متتبعًا ذلك ومستشهدًا عليه خلال جولة عريضة المدارس والمذاهب الفكرية والفقهية والتربوية مع وقفات تحليلية تراث رواد تجديد والعودة به نقائه وصفائه كما ورد والسنة وطُبِّـق مجتمع خير القرون كما حاول إلقاء أضواء كاشفة بعض الإصابات التربوية والدعوية حركة الوعي الإسلامي محاولة للمراجعة والتقويم ومن ثم التسديد والتصويب نشرته جزأين وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر صدر ضمن سلسلة القطرية بالعددين 47 48 سنة 1416 الكتاب موضوعه الاساسى واستقصاء مصادرهاو ومادتهاوسائلها عبر التاريخ الاسلامى الممتد البعثة حتى يومنا بدء بالتعريف بالمصطلحات الرئيسية فى الدراسة مثل والتوحيد وانواع الوسطات فيقصد بالتوحيد أن يرتبط الانسان تدينه بالله وحده بجعل المصدر الوحيد والحاكم ماسواهما دون تدخل وسيط سواء فكريا او روحيافى تلك العلاقة وميز انواع الوسطات وساطة روحية كالتى يمارسها مشايخ الطرق المتصوفة ووساطة فكرية التى تتجلى اتخاذ مفكر كمصدر اصيل للتصور والفهم والسلوك مراجعة رد ثم فرق بين المربى والوسيط وبين التكوين والتلقين بعد انطلق رحلته العصور فبدء بالتربية النبوية كان لها خصائص ثلاث مصدرية القران ,تعميق الاتجاه التوحيدواعتماد لا التلقين ويرى المنهج ظل متبع الخيرية الثلاثة الاولى بدء الانحراف يتسلل للامة وساطات عقدية وفقهية وروحية وهو يحمل مسئولية شرعنة وتمكين الوساطة العقدية لابوالحسن الاشعرى وحمل الروحية لابوحامد الغزالى تحدث الفقهية المتمثلة اقوال الائمة واصحاب المذاهب مصدرا للفتوى النصوص الشرعيةحيث عرض نماذج مخزية ومؤلمة لهذه لمدارس وحركات توحيدية اصلاحية كابن الجوزى وبن تيمية والشاطبى ومحمد عبدالوهاب ثم ختم بالحركة الاسلامية الحديثة بدئت حسن البنا وسيد قطب والمودودى تسللت اليها والانحرافات التقادم واتساع الحركة وانتشارها وازدهار تنظيماتها عدد مظاهر ضعف همة واتكالية وغياب العقلية النقدية مقابل عقلية القطيع القائمة وحزبية وعصبية للتنظيمات حل الولاء محل للعقيدة واعتبار هذه التنظيمات وافكارها ورموزها هى السبيل الوحيدة الموصلة الله وماعاداها باطل بدعوة وتصور للحلول كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام هو وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس التي يجب يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
❞ ولن يكون التدين من حيث هو حركة في النفس والمجتمع جميلا إلا إذا جَمُلَ باطنه وظاهره على السواء، إذ لا انفصام ولا قطيعة في الإسلام بين شكل ومضمون، بل هما معًا يتكاملان.
⏤فريد الأنصاري
جماليات الدين . ❝
❞ إن العلم الحقيقي بالربوبية، القائم على التدبر والتفكر في خلق السموات والأرض وما بينهما، مُفضِ بإذن الله إلى توحيد الألوهية... من عرف حقيقة الربوبية وشاهدها ببصيرته لا يمكن إلا أن يكون من الموحدين لله في ألوهيته بإذن الله.
⏤فريد الأنصاري
جماليات الدين . ❝
❞ ❞ فالجمالية هنا متعلقة بتلك الإرادة الإلهية الجميلة التي قضت أن يتجمل الناس بالناس ويتزينوا به ، عبادةً لله رب العالمين ، ومنهاجاً لعمران الإنسان في الأرض ، إن جمالية الدين مفهوم له امتداد كلي شمولس ، إذ يمتد ليغطي علاقات المسلم بأبعادها الثلاثة علاقته مع ربه ، وعلاقته مع الإنسان ، ثم علاقته مع البيئة أو الكون والطبيعة .. ❝
⏤فريد الأنصاري
#جماليات_الدين . ❝
❞ إنَّ المَرأة التي تَحرصُ على إبرازِ مفاتنها؛ عبر مُنعطفاتِ جسمها،وحركة لحمها،وتعصرُ غلائل ثوبها على بَدنها؛إمعاناً في استعراضِ مَسالك عورتها وحجم وَرِكِها! وتفاصيل أنوثتها مُقبلةً ومُدبرةً،تَشتهي سماع كلمة ساقِطة من شاب ساقط! أو كما قالت العرب:˝لاَتَرُدُّ يَدَ لاَمِس˝=لهِيَ امرأة غبية حقاً!
إنَّها تَختزِلُ إنسَانِيتها في صُورة حيوان! بل أضل من ذلك! إنها أشبهُ ما تكُون بِتماثيل البلاستيك المُهيأةِ لعَرضِ الأزياء على زُجاج المَعارض التجارية في الشوارع الكُبرى؛ إلا أنَّها -مع الأسف- تَعرضُ لحمها وكرامتها للناس،لكل الناس! . ❝
❞ إنَّ الفَتاةَ التي احتَجَبت حقا وَصِدقا،،
لا تَفتِنُها إغواءات الشيطان، وإغراءات المُوضات المُتدفقة بالفِتن!
فلا تَرتد على أدبَارها لتتحَايَلَ على حِجابِها بالتشكيلِ والتَّجميلِ؛ مما يفقد اللباس الإسلامي مَقصدهُ الشَّرعي من التَستر والتخفي وحفظ الكَرامة والحَياء! . ❝
❞ إنما حرية المرأة - لو تبصرين؛ بنيتي - هي كسر أغلال العبودية التي تربطك إلى شهوات النفس البَهَمية، والتمرد على النموذج الغربي للحياة! ورفع راية الإسلام؛ راية العفة والكرامة في اللباس الإسلامي العالي! إن الحرية هي أن تطئي بقدمك رغبات التعري الشيطانية، والتعهر الحيواني؛ وتمرغي طغيانها الشهواني في التراب! فتنتقمي بذلك لشرفك ولشرف الأمة الإسلامية كلها؛ من الإذلال الأمريكي والصهيوني العالمي لقيمها وحضارتها!ومن قبل نطقت العرب بحكمتها الرفيعة: (تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها!) . ❝
❞ وإنما الفتاة المؤمنة هي التي ترفع راية الإسلام بلباسها الشرعي وخلقها الاجتماعي؛فلا تفتنها الأضواء الفاضحة؛ ولا الدعايات الكاشفة، بل تجاهد في الله من أجل بناء قيم الإسلام في المجتمع من جديد؛ وتسعى لطلب العلم بدينها، وتعلم شرائع ربها، للعمل بها في نفسها أولا ثم تعليمها لغيرها؛ دعوة وتربية لأبنائها وعشيرتما وكل محيطها . ❝
❞ وإن الفتاة المؤمنة هي التي تعلقت بالله رغبة ورهبة؛ فكانت مثال الصلاح والتقوى والعفاف. ومنار الهداية لجيلها وللجيل الذي يتربى على يدها . ❝
❞ وإنما الفتاة المؤمنة هي التي تمر كما تمر الملائكة؛ ستيرة حيية، تزينها السكينة ويجللهاالوقار! فإذا مزحت مزحت بأدب، وإذا جدت كان لِجدٌها قوة الشمس في تبديد الظلام! . ❝