اقتباس 6 من كتاب التوحيد والوساطة في التربية الدعوية 💬 أقوال فريد الأنصاري 📖 كتاب التوحيد والوساطة في التربية الدعوية / ج1

- 📖 من ❞ كتاب التوحيد والوساطة في التربية الدعوية / ج1 ❝ فريد الأنصاري 📖

█ كتاب التوحيد والوساطة التربية الدعوية ج1 مجاناً PDF اونلاين 2024 يتناول هذا الكتاب قضية هي القضية المحورية مجال التحرر من العبوديات واسترداد إنسانية الإنسان ونسخ الألوهيات المعاصرة وإلغاء معابر الشرك والوثنية النفوس لتحقيق العبودية لله تعالى إن الهدف وضع اليد الخلل الحقيقي الذي أورث الأمة المسلمة الوهن وأقعدها عن متابعة دورها الشهادة الناس والقيادة لهم إلى الخير؛ متتبعًا ذلك ومستشهدًا عليه خلال جولة عريضة المدارس والمذاهب الفكرية والفقهية والتربوية مع وقفات تحليلية تراث رواد تجديد والعودة به نقائه وصفائه كما ورد والسنة وطُبِّـق مجتمع خير القرون   كما حاول إلقاء أضواء كاشفة بعض الإصابات التربوية والدعوية حركة الوعي الإسلامي محاولة للمراجعة والتقويم ومن ثم التسديد والتصويب نشرته جزأين وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر صدر ضمن سلسلة القطرية بالعددين 47 48 سنة 1995 1416 الكتاب موضوعه الاساسى واستقصاء مصادرهاو ومادتهاوسائلها عبر التاريخ الاسلامى الممتد البعثة حتى يومنا بدء بالتعريف بالمصطلحات الرئيسية فى الدراسة مثل والتوحيد وانواع الوسطات فيقصد بالتوحيد أن يرتبط الانسان تدينه بالله وحده بجعل المصدر الوحيد والحاكم ماسواهما دون تدخل وسيط سواء فكريا او روحيافى تلك العلاقة وميز انواع الوسطات وساطة روحية كالتى يمارسها مشايخ الطرق المتصوفة ووساطة فكرية التى تتجلى اتخاذ مفكر كمصدر اصيل للتصور والفهم والسلوك مراجعة رد ثم فرق بين المربى والوسيط وبين التكوين والتلقين بعد انطلق رحلته العصور فبدء بالتربية النبوية كان لها خصائص ثلاث مصدرية القران ,تعميق الاتجاه التوحيدواعتماد لا التلقين ويرى المنهج ظل متبع الخيرية الثلاثة الاولى بدء الانحراف يتسلل للامة وساطات عقدية وفقهية وروحية وهو يحمل مسئولية شرعنة وتمكين الوساطة العقدية لابوالحسن الاشعرى وحمل الروحية لابوحامد الغزالى تحدث الفقهية المتمثلة اقوال الائمة واصحاب المذاهب مصدرا للفتوى النصوص الشرعيةحيث عرض نماذج مخزية ومؤلمة لهذه لمدارس وحركات توحيدية اصلاحية كابن الجوزى وبن تيمية والشاطبى ومحمد عبدالوهاب  ثم ختم بالحركة الاسلامية الحديثة بدئت حسن البنا وسيد قطب والمودودى تسللت اليها والانحرافات التقادم واتساع الحركة وانتشارها وازدهار تنظيماتها عدد مظاهر ضعف همة واتكالية وغياب العقلية النقدية مقابل عقلية القطيع القائمة وحزبية وعصبية للتنظيمات حل الولاء محل للعقيدة واعتبار هذه التنظيمات وافكارها ورموزها هى السبيل الوحيدة الموصلة الله وماعاداها باطل بدعوة وتصور للحلول