📘 ❞ دراسات في المذاهب الأدبية والاجتماعية ❝ كتاب ــ عباس محمود العقاد اصدار 2006
كتب الادب الاجتماعى - 📖 ❞ كتاب دراسات في المذاهب الأدبية والاجتماعية ❝ ــ عباس محمود العقاد 📖
█ _ عباس محمود العقاد 2006 حصريا كتاب دراسات المذاهب الأدبية والاجتماعية عن دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع 2024 والاجتماعية: يُقدِّم العقادُ مجموعةً من المقالات الرصينة الأدب والاجتماع تتنوع قضاياها ما بين الخاص والعام فيتحدَّث النهضة العربيِّ وأسبابها كما يُناقِش الاتجاهاتِ الأدبيَّةَ الحديثةَ وعلاقةَ بحياتنا ويطرح هذا التساؤل: نترجم النصوص الأجنبيَّة أم نُعرِّبها فنضيف ونحذف النصِّ الأصليِّ؟ كتب الادب الاجتماعى مجاناً PDF اونلاين يقول المؤلف السيد يسين الكتاب الهام: الذى أقدم له عبارة سلسلة التى كتبتها عقب عودتى فرنسا فى نهاية عام 1967 وهذه العشر جميعاً أصبحت تكون فصول تمثل الواقع مشروعاً متكاملاً الهدف منه رسم المعالم الأساسية لعلم الاجتماع الأدبى غير أننى وجدت أن المدخل الضرورى لذلك هو التعريف بالمعركة المهمة دارت "النقد القديم" و"النقد الجديد" لصلتها الوثيقة بالموضوع وإذا كانت القاعدة البحث العلمى المسح ينبغى يسبق التعمق فإن لا يطمح إلى أكثر مسح الميدان وتخطيط الإطار النظرى للموضوع تمهيداً لقيام بدراسات متعمقة مختلف جوانبه الدراسات ألا تقف عند حدود التحليل لمختلف المشكلات وإنما يجب تجرى البحوث الميدانية الظواهر فذلك الأسلوب الوحيد يسمح لنا بدراسة العلاقات المتشابكة والمجتمع
كتاب
دراسات في المذاهب الأدبية والاجتماعية
ــ عبَّاسُ العَقَّاد
صدر 2006م عن دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع
كتاب
دراسات في المذاهب الأدبية والاجتماعية
ــ عبَّاسُ العَقَّاد
صدر 2006م عن دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع-
مساهمة من: عمر
( السبت 9 مارس 2019 ( 6:40 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
يُقدِّم العقادُ مجموعةً من المقالات الرصينة في الأدب والاجتماع تتنوع قضاياها ما بين الخاص والعام، فيتحدَّث عن النهضة في الأدب العربيِّ وأسبابها، كما يُناقِش الاتجاهاتِ الأدبيَّةَ الحديثةَ، وعلاقةَ الأدب بحياتنا، ويطرح هذا التساؤل: هل نترجم النصوص الأجنبيَّة أم نُعرِّبها، فنضيف ونحذف من النصِّ الأصليِّ؟
#14K
0 مشاهدة هذا اليوم#25K
20 مشاهدة هذا الشهر#35K
7K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ عباس محمود العقاد:
-
❞ الكتاب يتكلم عن الحبيب صلى الله عليه وسلم من عدَة جوانب عبر سرد قصص والتعليق عليها ومقارنة قراراته بشخيات تاريخية كنابليون وهتلتر من ناحية السياسة والحرب، الناشطين لحقوق المرأة من ناحية تعامله مع زوجاته وهكذا. الجوانب الرئيسية هي:
١) العبقرية في الدعوة
٢) العبقرية السياسية
٣) العبقرية العسكرية
٤) العبقرية الإدارية
٥) البلاغة والفصاحة
٦) محمد الزوج
٧) محمد الأب
٨) محمد السيّد
٩) محمد العابد
١٠) محمد في التاريخ
من أهم أسباب كتابة هذا الكتاب، دفاع عن التُهم الموجهة للرسول صلى الله عليه وسلّم في مجالات كثيرة. كتعدد الزوجات، والدعوة بالسيف، إلخ. ❝ ⏤عباس محمود العقاد❞ الكتاب يتكلم عن الحبيب صلى الله عليه وسلم من عدَة جوانب عبر سرد قصص والتعليق عليها ومقارنة قراراته بشخيات تاريخية كنابليون وهتلتر من ناحية السياسة والحرب، الناشطين لحقوق المرأة من ناحية تعامله مع زوجاته وهكذا. الجوانب الرئيسية هي:
١) العبقرية في الدعوة
٢) العبقرية السياسية
٣) العبقرية العسكرية
٤) العبقرية الإدارية
٥) البلاغة والفصاحة
٦) محمد الزوج
٧) محمد الأب
٨) محمد السيّد
٩) محمد العابد
١٠) محمد في التاريخ
من أهم أسباب كتابة هذا الكتاب، دفاع عن التُهم الموجهة للرسول صلى الله عليه وسلّم في مجالات كثيرة. كتعدد الزوجات، والدعوة بالسيف، إلخ . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
-
❞ إن العقل شيء عظيم، ولكنه يصبح غولًا كريهًا إذا ادعى لنفسه أنه قادر على كل شيء محيط بكل شيء، وأن نسبة هذه القدرة إليه لَهي نمط رديء من الوثنية. فالعقل عند هؤلاء العقليين وثن يعبدونه كما يعبد الوثني حجرًا أو نصبًا، ويعتقد فيه أنه إلَه. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ إن العقل شيء عظيم، ولكنه يصبح غولًا كريهًا إذا ادعى لنفسه أنه قادر على كل شيء محيط بكل شيء، وأن نسبة هذه القدرة إليه لَهي نمط رديء من الوثنية. فالعقل عند هؤلاء العقليين وثن يعبدونه كما يعبد الوثني حجرًا أو نصبًا، ويعتقد فيه أنه إلَه . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
❞ وفي خشوع لا ينتهي، نحيي الإنسان المٌشرّف للإنسانيّة وفي حياء لا ينتهي، نزوي البصر عن خزي الإنسانيّة في جميع تواريخها أعانها الله على كفّارة تمهّد بها العذر لنفسها، بين يدي ضميرها، وبين يدي كل حيّ من خلائق الحياة تحمله هذه الغبراء وبين يدي الله. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ وفي خشوع لا ينتهي، نحيي الإنسان المٌشرّف للإنسانيّة وفي حياء لا ينتهي، نزوي البصر عن خزي الإنسانيّة في جميع تواريخها أعانها الله على كفّارة تمهّد بها العذر لنفسها، بين يدي ضميرها، وبين يدي كل حيّ من خلائق الحياة تحمله هذه الغبراء وبين يدي الله . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
-
-
-
-
-
❞ قال في بعض عظاته: (لا تنظروا إلى صيام أحدٍ، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدَّث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا هم بمعصيه أرعوى.). ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ قال في بعض عظاته: (لا تنظروا إلى صيام أحدٍ، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدَّث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا هم بمعصيه أرعوى.) . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
❞ قد يرحم الرجل أهل الرحم والقرابة، ويجفو غيرهم من الناس، ولكن الرحمة الأصيلة في الطباع تسوِّي في المودة ولا تفرق، وتخلق هي سبب الرحمة ولا تنتظر حتى تفرضها عليها القرابة بأسبابها. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ قد يرحم الرجل أهل الرحم والقرابة، ويجفو غيرهم من الناس، ولكن الرحمة الأصيلة في الطباع تسوِّي في المودة ولا تفرق، وتخلق هي سبب الرحمة ولا تنتظر حتى تفرضها عليها القرابة بأسبابها . ❝
⏤ عباس محمود العقاد
