█ _ مصطفى محمود 1957 حصريا كتاب عنبر 7 عن دار المعارف 2024 7: عنبر للكاتب المصري الدكتور صدر والكتاب يتكون من 12 قصة قصيرة مستشفى عربة قطار درجة ثالثة صالون أنيق بيت برجوازي مقهى شعبي عوالم مختلفة يدخلها د هذه المجموعة القصصية وأنواع البشر يقدمها بأسلوبه العذب كاشفاً تناقضات النفس الإنسانية قصص الكتاب: (1) الوقت رخيص (2) 7 (3) القطار (4) لا أحد (5) الشاطر (6) صاحب الجلالة (7) جرسون (8) دقة قديمة (9) الماء والزيت (10) أنا (11) منتهى النجاح (12) كوكو “الإنسان ما يبقاش إنسان إلا لحظة يقاوم شئ بيحبه أو يتحمل يكرهه أما حالة اﻻستسلام لكل نزوة فهي دى الآلية الحيوانية السباح بيأكد إرادته لما بيعوم ضد التيار اللى بيستسلم للتيار يوديه مطرح بيبقى كيان ميت مفيش فرق بينه وبين لوح خشب عايم ع الميه اﻹنسانية مقاومة وعمره تكون استسلام” فكر وثقافة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل والمنطق والفطانة حيث أن المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة كما هو حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة الكتب المتميزة الفكر والثقافة تتعدّد المعاني التي ترمي إليها اللغة العربية ترجِع أصلها إلى الفعل الثلاثي ثقُفَ الذي يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
❞ عنبر 7 سنة كاملة قضيتها في هذا المكان راقداً في عنبر كالخرابة في مستشفى من عشرات العنابر مبعثرة في الصحراء كعلب الصفيح بين مرضى يسعلون ويلهثون كأنهم في عالم بلا هواء، كل شيء هنا منظم حتى سعال يعاودني كل ليلة مع الفجر فيضبط المرضى عليه ساعاتهم، فإذا انقطع يوماً أقبلوا علىّ بوجوه مصفرة ورفعوا عن رأسى الغطاء هامسين وله .. وله يا عوف مال حسك مش باين ليه أنت ميت، فأسعل في حدة لأؤكد لهم أنى ما زلت حياً وبصحة جيدة ... سنة بطولها . ❝
❞ يجلس في الصالون مجموعة من الناس، يتحدث الجراح عن جراحاته التي أذهلت العالم، ويتحدث المهندس عن تصميم مبنى أحتار صغار المهندسين في كيفية تصميمه في دقائق أثناء شرب الشاي، والمحامي .. والسيدة .. والشاب .. وأترك الجلسة وأنا مستاء من هذه الأحاديث الذاتية التي يملؤها الأكاذيب، أترك المكان وأمر بمتجر أشتري منه لوازمي يحملها صبي المتجر حتى البيت حيث اسارع إلى سريرى وبعد ساعة أتذكر أنني تركت الصبي بالباب دون دفع أجره .. حتى أنا مشغول بذاتي . ❝
❞ يجلس في القطار ويقرأ في الجريدة خبر عن داني هوكي الأمريكي الذي بدأ بريال في جيبه ومسحوق مبيد الصراصير يدور على سيدات البيوت، ويتطور إلى مصنع ثم سلسلة مصانع وأصبح صاحب مئات الملايين .. يجلس في القطار وهو الذي بدأ ليس بريال ولكن بمبلغ الف جنيه وفتح متجراً للزيت الذي فسد وأصبح مالديه هو ريال فقط .. يجد من حوله من الركاب كمشوهي الحرب . ❝
❞ يعيش طلبة عبد الحميد رضوان في بيت الأب الذي يصفعه ويعنفه، والأم التي تحذره، وفي المدرسة يضربونه وعندما يموت أبوه وترفض المدرسة طلب المجانية يعمل بكل الأعمال ويلطمه ميكانيكي السيارات على وجهه وهو يرجوه أن يتوقف بحجة انه يتيم وليس له أحد .. ويكسب القروش ويستأجر محل قديم يضع فيه الكتب المستعملة، يقرأ بعضها ويبيع البعض الآخر، يرسل الولد الذي يعمل بمحله ليجلب له الشيشة ثم الشاي وينهره عندما لا ينظف المحل، ويصفعه ويسقط وهو يرجوه أن يتوقف بحجة انه يتيم وليس له أحد .. نفس الكلمات التي قالها هو منذ زمن .. هل هو طلبة ... هو لا أحد . ❝
❞ على مقهى المتبولي كل شيء رخيص، تستطيع أن تدفع ثمن كوب من الشاي وتجلس .. تأتي إليك آخر الأخبار .. وآخر الشائعات .. وآخر النكت .. الجرسون وهو يحمل على ذراعه ثلاث طلبات وشيشة وطاولة وطقطوقة .. وتمضي ثلاث ساعات من الوقت الرخيص . ❝
❞ الإنسان مخيَّر فيما يعلم
مسيَّر فيما لا يعلم
وهو يعني بهذا أنه كلما اتسع علمه اتسع مجال حريته .. سواء كان العلم المقصود هو العلم الموضوعي أو العلم اللدنِّي . ❝
❞ ❞ أوهن البيوت في القرآن هو بيت العنكبوت .. لم يقل الله خيط العنكبوت بل قال بيت العنكبوت .. وخيط العنكبوت أقوى من مثيله من الصلب أربع مرات ..!
إنما الوهن في البيت لا في الخيط .. حيث يكون البيت أسوأ ملجأ لمن يحتمي فيه .. فهو مصيدة لمن يقع فيه من الزوار الغرباء .. وهو مقتل حتى لأهله .. فالعنكبوت الأنثى تأكل زوجها بعد التلقيح .. وتأكل أولادها عند الفقس ..والأولاد يأكل بعضهم بعضًا ..!
إن بيت العنكبوت هو أبلغ مثال يضرب عن سوء الملجأ وسوء المصير .. وهكذا حال من يلجأ لغير الله .. وهنا بلاغه الآية: ˝مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتًا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ˝
وجاءت خاتمه الآية عبارة (لو كانوا يعلمون) إشارة إلى أنه علم لن يظهر إلا متأخرًا .. ومعلوم أن هذه الأسرار البيولوجيه لم تظهر إلا متأخرة ..
---. ❝ ⏤مصطفى محمود . ❝
❞ نحن نستطيع أن نسير ضد الريح، ونسبح ضد التيار، وضد الظروف غير المواتية أحيانًا
إن الشجرة وهي نوع منحط من أنواع الحياة تنمو إلى فوق ضد الجاذبية الأرضية .. والعصارة تجري فيها إلى فوق ضد الجاذبية الأرضية، وضد قوانين السوائل والضغط الجوي، وضد الظروف الفيزيائية .. وهى تقف صلبة سامقة فى وجه الريح لا تنحني للطبيعة، وهى شجرة عاجزة عمياء مزروعة فى الأرض مقيدة بجزورها .. فما بال الإنسان سيد الكائنات الحية جميعها، وله ساقان يجرى بهما، وعينان يبصر بهما، وعقل يفكر به، وقلب يحس به . ❝