📘 ❞ كرامات الأولياء ❝ كتاب ــ هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن الخلال أبو محمد اصدار 2010

كتب إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ كرامات الأولياء ❝ ــ هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن الخلال أبو محمد 📖

█ _ هبة الله بن الحسن منصور الطبري اللالكائي أبو القاسم محمد الخلال 2010 حصريا كتاب ❞ كرامات الأولياء ❝ عن المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع 2024 الأولياء: من عاد إلى كتب أهل السنة وجد موقفهم الكرامة وسطاً بين إنكار الجافين وتوسع الغالين قال الطحاوي : (ونؤمن بما جاء كراماتهم وصح الثقات رواياتهم)[1] وقال ابن تيمية ( ومن أصول أهـل والجماعة التصديق بكرامات وما يُجري أيديهم خوارق العادات أنواع العلوم والمكاشفات وأنواع القدرة والتأثيرات كالمأثور سالف الأمم سورة الكهف وغيرها وعن صدر هذه الأمة الصحابة والتابعين وسائر قرون وهي موجودة فيها يوم القيامة)[2] و (لقد تواترت نصوص الكتاب والسنة والوقائع قديماً وحديثاً وقوع لأوليائه المتبعين لأنبيائه)[3] والأدلة كثيرة منها ما ذكره مجيء الرزق لمريم؛ لا بشر وكذا إنبات الرطب وإجراء النهر لها؛ ولم يكن شيء قبل ذلك ومنها ازورار الشمس فلا تصيبهم مع أنهم مكان منفتح انفتاحاً واسعاً وقع لسارة رضي عنها حملها بإسحاق سن اليأس إحضار الذي عنده علم عرش بلقيس سليمان عليه السلام[4] كفّ يد الظالم سارة نجاة أصحاب الغار الصخرة التي انطبقت عليهم تكلُّم الغلام المهد عجز الملك قتل حتى بسم رب الغلام[5] ومن الكرامات الواقعة للصحابة عنهم أن عبد حرام والد جابر عنهما توقّع مقتله أول يقتل أحد فحصل ودفن عمرو الجموح فأخرجه بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم دُفن غير أذنه ثم دفنه قبر وحده[6] وعن أنس رجلين النبي صلى وسلم خرجا عند ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين أيديهما فلما افترقا صار كل واحد منهما أتى أهله[7] ضوابط قبول : أ ضابط عام : ليس منهج الإسلام التعويل وجعلها شرطاً للإيمان؛ فقد عاب المشركين لما طلبوا آيات خارقة فقال تعالى { وقالوا لن نؤمن لك تفجر لنا الأرض ينبوعا} [الإسراء 90] قوله {قل سبحان ربي كنت إلا بشرا رسولا } 93] كانت معجزاته معتمدة الحجة والبرهان وأجلُّها القرآن الكريم أعظم معجزة أعطيت لنبي أنفع المعجزات ولذا حياته تجري موافقة للمألوف جرياً العادة كونه الخلق وأشرفهم ؛ فكان يأخذ بالأسباب كما فعل الهجرة[8] وهذه خاصية الدين والمنهج يصلح للبقاء خلافاً يظنه كثير الناس يجب يتصرفوا هذا الكون ويُعْطَوا مفاتيحه ![9] ب ضوابط تقع له : أولاً يكون وقعت عباد المؤمنين فمن لم مصدقاً فيما أخبر به ملتزماً طاعته أوجب وأمر الأمور الباطنة القلوب والأعمال الظاهرة الأبدان مؤمناً فضلاً ولياً لله ولو حصل عسى يحصل؛ فإنه تركه لفعل المأمور وترك المحظور أداء الواجبات الصلاة بطهارتها وواجباتها الأحوال الشيطانية المبعدة لصاحبها المقربة سخطه وعذابه )[10] ثانياً يجزم خارق يحصل أنه كرامة؛ بل الواجب يعرض أقواله وأفعاله فإن لها فهي حق وصدق وكرامة سبحانه وإن مخالفة لشيء فليعلم مخدوع ممكور قد طمع منه الشيطان فلبَّس عليه[11] ثالثاً يدعي صاحبها الولاية؛ لتعذر الجزم بقبول العمل وصف عز وجل حال أوليائه المتقين {والذين يؤتون آتوا وقلوبهم وجلة ربهم راجعون [ المؤمنون 60] وقد سألت عائشة الآية فقالت أَهُمُ الذين يشربون الخمر ويسرقون ؟ (لا يا بنت الصديق؛ ولكنهم يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ألا يُقبَل منهم أولئك يسارعون الخيرات )[12] ثم إن ادعاء الولاية تزكية للنفس وذلك منافٍ لحال رابعاً تكون غايته يطلبها ويسعى حصولها؛ فهو خلاف السلف إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين المنهج وضعه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس الإنسان مسلماً بحق الالتزام بها اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير