📘 ❞ أسد الغابة في معرفة الصحابة ❝ كتاب ــ ابن الأثير الجزري اصدار 2012

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ❝ ــ ابن الأثير الجزري 📖

█ _ ابن الأثير الجزري 2012 حصريا كتاب أسد الغابة معرفة الصحابة عن دار حزم للطباعة والنشر والتوزيع 2024 الصحابة: أُسْد ويعرف اختصارا بأسد هو ألفه حاول فيه استقصاء جميع (أي من صحبوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم) وتراجمهم ويذكر المؤلف مقدمة الكتاب عزمه استيعاب أربعة أعمال أساسية كتب "الصحابة" التي أُلّفت قبله وهي أبو عبد بن منده وأبو نعيم أحمد (ووصفهما بالحافظين) عمر البر القرطبي (وصفه بالإمام) موسى أبي بكر عيسى الأصفهاني مكملاً عمل بالإضافة إلى آخرين يذكر منهم علي الغساني وقال (ويقول أنه أضاف ما شذ السابقين واستدرك) ويشير كثيرًا مصادره متن كتابه يحتوى 7554 ترجمة ولقد ذكر باقي المصادر اعتمد عليها فقال : "' وزدت أنا طائفة الذين نزلوا حمص من: (تاريخ دمشق) ومن (مسند أحمد) (حواشي الاستيعاب) (طبقات سعد) خصوصا النساء (شعراء الصحابة) دونهم: سيد الناس فأظن أن كتابي: يبلغون ثمانية آلاف نفس وأكثرهم لا يعرفون وقد اختصر هذا العلماء الشيخ الفقيه بدر الدين محمّد زكريا يحيى القدسي الحنفي الواعظ واختصره أيضا سديد الرشيد عليّ الكاشغري المتوفّى سنة 705هـ 1305م شمس الذهبي (673 748هـ 1274 1348م) واسم المختصر تجريد أسماء الصحابة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية والتابعين وباقي والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال