█ _ محمد سليمان عبد الله الأشقر 2003 حصريا كتاب ❞ أفعال الرسول صلى عليه وسلم ودلالتها الأحكام الشرعية ❝ عن مؤسسة الرسالة 2024 الشرعية: نبذة الكتاب : المبحث الأول السنة فى اللغة وفي الاصطلاح "السنة" المبحث الثاني حجية إجمالا القرآنيون الحديثيون أدلة النبوية 1 من القرآن 2 3 دلالة الإجماع أنواع الحديث النبوي جهة دلالته منزلة مجالات خدمة الشريفة للقرآن العظيم الثالث تحديد المهمات وبيان دور الأفعال أدائها الوجه الأكمل دور طرائق التعليم أولا: طريقة الاستماع للقول الطريقة الثانية للتعلم: مشاهدة الفعل لأجل الاقتداء به الأفعال كوسيلة بيانية وتعليمية هل كان مثلا أعلى الثالثة للتعليم الرابع تقسيم السنن إلى قولية وفعلية صريحة وغير تعريف فعل غيره بأمره تقسيم صريح ما يعبر عنه بالفعل وهو قول انقسام الفعلية مرتبة مباحث علم الأصول مشتملات تصنيف كقسيم لسائر الأدلة الخامس التآليف الحديثية والأصولية مظان التعرف الدراسات الأصولية الباب الصريحة الفصل البيان بالأفعال تمهيد القدوة والاقتداء درجة الإمامة الدين ميزة القدرة الملتزمة وأثرها الاتباع النبي يلاحظه أفعاله حيث إنها قدوة ملاحظة الصحابة للأفعال أجل أثر اقتداء الأمة بأفعال نبيها نشر دعوة الإسلام والاقتناع ماهية يحتاج وما لا إليه الإجمال ووجوهه ويمكن حصر وجوه الإجمال فيما يلي وظائف يمكن حكم يجب لجميع الفعلي يشترط لاعتبار بيانا عدم وجود صالح للبيان يصلح وحده دون انضمام يدل أنه بيان كيفية كل الخمسة حصوله أنواع القوة والوضح بين القولي والبيان المذهب الأول: احتج القائلون بأن القول أدل بما الثاني: أبلغ بأدلة منها الثالث: بالتفصيل أعلى رجوع بالقول اجتماع والفعل القسم حالة الاتفاق حال الاختلاف الموارنة المذهبين إذا اختلف فعلان فأيهما أحكام بالنسبة ما يصدر المطلب أن يفعل بناء التكليف والاجتهاد النوع الاجتهاد البياني القياسي الدليل العقلي لجواز صدور اجتهاد الأدلة القرآنية: المانعين مسألة التفويض وهي العفو المذهب رأينا هذه المسألة تنبيه البحث يتفرع فرعين يكلف الفرض والواجب والحرام والمكروه عند الحنفية ومدى انطباقه التكاليف انحصار الواجب والمحرم منصب الصادرة المقام عصمة الأنبياء المحرمات العصمة والاصطلاح حقيقة العصمة هي جائزة أو واجبة؟ لمحة تاريخ بعصمة مذاهب العلماء الجبلي الصرف الذي له علاقة بالعبادة العادي الأمور الدنيوية ذلك مسائل متممة لبحث الخارقة للعادة (المعجزات والكرامات) أهداف خرق الكونية بالمعجزة حد المعجزة الكرامة خرق أيدي الأولياء السيرة المشرفة مجاناً PDF اونلاين يقصد بها سيرة العلم المختص بجمع ورد وقائع حياة وصفاته الخُلقية والخَلقية مضافًا إليها غزواته وسراياه عرض شامل لسيرة خلال أهم كتب النطاق الزماني تشمل نطاقها الزماني ولادة عام الفيل حتى وفاته عشر شهر ربيع الحادية عشرة للهجرة مجملها ثلاث وستون سنة بالميلادي ( 571 – 632 م ) المكاني ولد مكة وبها عاش أكثر سنين حياته فيها نزل الوحي الأربعين العمر ولم يهاجر المدينة المنورة إلا والخمسين عمره بقية البالغة تزيد وبالإضافة والمدينة فقد خرج الطائف مرتين قبل الهجرة وبعد فتح كما تبوك أواخر وعلى هذا فيمكن اعتبار الحجاز بشكل هو النطاق المكاني لسيرته الأساس الرقعة الأصغر للسيرة أما الأكبر فهو شبه جزيرة العرب إذ لم يلتحق بالرفيق الأعلى إلّا وقد دانت لدعوته بأكملها وقدمت وفودها وبلغت نواحيها ولاته وعماله للسيرة أهمية عظيمة مسيرة الحياة البشرية المسلم خاص وذلك لأنها تعين أمور عديدة : أولاً : فهم : فالقرآن مُنجّمًا تعقيبًا الأحداث تبيينًا لإشكال ردًا استفسار تحليلاً لموقف مواقف حدث مواقع بدر وأُحد والأحزاب وتبوك وكما صلح الحديبية وحادث الإفك وغيرها الحوادث والمشاهد وقراءة المواقف تساعدك ملابسات الحدث وخلفيات الموقف وطبيعته الناحية المكانية والزمانية ثانيًا السُّنّة: فأحيانًا تَردُ مواقفُ السيرةِ كُتب مقتضب جدًا وأحيانًا يذكر أصحابُ المتون موقفًا موقفين غزوة كاملة الأمر يدفع مطالعة للوقوف وخلفياته وزمنه ومكانه مما يعينه فه واستجلاء صورته الحقيقية ثالثًا العقيدة الإسلامية: وذلك السلوك العملي للنبي ﷺ عبر مسيرته الحافلة بمواقف الإيمان والثبات مواجهة المحن والإيذاء والمساومات وتفنيد الشبه والادعاءات التي يثيرها المشركون والمنافقون حول توحيد الألوهية والبعث بعد الموت والجنة والنار والوحي والنبوة المحاور العقدية العظمى تناولتها جامع مانع رابعًا التأسي بالنبي ﷺ: فهي تساعد أخلاقه وسلوكه وجميع أحواله مع أهله وأصحابه ومع أعداءه أيضاً قال تعالى " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ كَثِيراً [الأحزاب:21] خامسًا مَحبة ﷺ: وفهم سيرته أكبر يقوي محبته النفوس ولأن قُلْ إِن آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة:24] « يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ أَكُونَ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » [ البخاري 15 أنس ] سادسًا محبة رضي عنهم: فمن تعرف قدْرَ أبي بكر وبذل عمر وبلاء عثمان وشجاعة علي وحلم معاوية وصبر خباب وثبات بلال واجتماعية الطفيل واقتصادية ثمامة وكرم أيوب وفقه معاذ وهمة ابن الجموح وفدائية جحش وقرآنية مسعود وصدق ذر وأمانة عبيدة وعبقرية الحباب وحفظ هريرة ودهاء عمرو وخطابة سهيل وفروسية الزبير وصمود سماك وأناقة دحية ولباقة حذافة وذكاء سلمان وغيرهم رضوان عليهم جميعًا فضلاً فَضلِ أمهات المؤمنين فمن سَبْقَ خديجة وعِلْمَ عائشة وفضل سودة وبركة جويرية وغيرهن عنهن وترى جهادَ الصحابيات؛ ضربن المثل التضحية والبذل دين فستعرف فيها: فضل سمية أيام أسماء يوم نسيبة بنت كعب أُحد غيرهن الصحابيات الجليلات مميزاتها Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: مزايا النبوية تمتاز بعدة تبعث الثقة والطمأنينة بأحداثها ووقائعها ومنها : صحتها: تعدّ أصح لتاريخ نبي مرسل عرفته يومنا وصلت إلينا أحداثها الثابتة الطرق وأقواها ثبوتاً لأن الكريم ذكر جانباً كبيراً ومهماً كسيرته بعض وعلاقاته أصحابه وبعض زوجاته نقلت جزءاً وحظيت بعناية فائقة لتمييز صحيحها سقيمها كُتّاب والمؤلفين اعتمدوا الطريقة الموضوعية تدوين العلمية نقل الأخبار القائمة دراسة الأسانيد والمتون ونقدها يقحموا تصوراتهم الفكرية انطباعاتهم الشخصية شيء وقائعها وضوحها: وذلك لكونها عرضت جميع مراحلها منذ زواج أبيه بأمه مفصّل ودقيق مقرونة بسنوات حدوثها انقطاع غموض النقاد الغربيين: "إن محمداً الوحيد ولد ضوء الشمس" واقعيتها : بالرغم أكرم نبيه المعجزات الباهرة وحقق الانتصارات والنجاحات يحققه لغيره البشر فإن يخرجه بشريته وإنسانيته تجعل كالأساطير يحط بهالة التقديس تضفي أوصاف بل كانت متوازنة عرضها لحياته فذكرت مواطن الثناء وذكرت العتاب شمولها: تشمل النواحي الإنسانية الفردية والجماعية فهي تحكي الجوانب الاجتماعية حياته؛ كزواجه بزوجاته وأهله تتحدث الشخصية؛ كيتمه وشبابه واستقامته وتجارته وتتحدث جوانب دعوته كابده سبيل تبليغها السياسية والإدارية سياسة أمته ورعاية مصالحها وعن العسكرية وسيرته أعدائه بهم في الركن تجد أفضل أُلف