█ _ د عبدالله إبراهيم 2017 حصريا كتاب ❞ أمواج ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 : السيرة الذاتية للمفكر والناقد العراقي الدكتور عبد الله بعنوان «أمواج» وقد ضمّنها 11 موجة متعاقبة دوَّنها مدى 15 سنة ورصد فيها سيرة حياته الشخصية والثقافية والانعطافات السياسية والمجتمعية التي مرّ بها بلده العراق ورسم المؤلف هذه الواقعة نحو 600 صفحة صورته كمثقّف عراقي وذلك عبر مجموعة من الخواطر والتأمّلات الثقافية والسياسية تعكس التقلبات الحادّة شهدتها بداية كركوك حيث مولده ثم اسطنبول وأخيراً الدوحة كان مستقره ويعلّق السيد فخري صالح رئيس قسم النشر العربي دار جامعة حمد بن خليفة للنشر قائلاً: «لا يخامرني أي شك أنّ سوف يحدث صدىً واسعاً لدى جمهور عريض القرّاء لأنّ مؤلفه وقارئه يرتبطان حتماً تجارب إنسانية عصيبة مثل المنفى والترحال والتهجير والهويات الطائفية وكذلك الألم الذي يصاحب استحضار ذكريات الماضي العريق لبلد ذات يوم نموذجاً للوئام والتعايش» ويعلِّق صدور بقوله: «حاولت هذا الكتاب أن أوفق بين حياتي وبين أحداث معلومة التاريخ حينما انزلق بلدي إلى حقبة الاستبداد ولذلك علي أُطلع القارئ التجارب مررت باعتبارها سجلاً تاريخياً وآمل يلمس الحصيف سريعاً نبرة الانحيازات العنصرية والدينية والطائفية خلال صفحات كتب السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى تلك كتبها أصحابها أو أشخاص آخرون شخصيات رسمت وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر
❞ الكتابة الأنثوية لا تطرح نفسها نقيضا ،انما رديفا كاشفا لكل ما جرى إهماله عن قصد أو غير قصد في الثقافة الأبوية .
فتكون الكتابة الأنثوية كتابة اختلاف وليس تضاد . ❝
❞ القول بأن ˝ المرأة لو تولد امرأة ،بل تصبح امرأة ˝
هو تلخيص للرأي النسوي الذي أكد على أن (الأنثوية أمر بيولوجي ) اما الأنوثة فتنتج من التراكيب والتصورات الإجتماعية ،وهكذا فالانوثة مجموعة من القواعد التى تحكم سلوك المرأة ومظهرها . غاية القصد منها جعل المرأة تتمثل للتصورات الرجل عن الجاذبية الجنسية المثالية . ❝
❞ فالكتابة الأنثوية لا تطرح نفسها نقيضا ،انما رديفا كاشفا لكل ما جرى إهماله عن قصد أو غير قصد في الثقافة الأبوية ،فتكون الكتابة الأنثوية كتابة اختلاف وليس كتابة تضاد
هيلين . ❝
❞ النسوية كل جهد نظري أو عملي يهدف إلى مراجعة أو مساءلة أو نقد أو تعديل النظام السائد في البنيات الإجتماعية الذي يجعل الرجل هو المركز الفاعل وهو الانسان الحائز على الأهلية والمرأة جنسا ثانيا أو كائنا اخر في منزلة أدنى . ❝
❞ النوع البيولوجي ˝ Sex˝ والنوع الاجتماعي ˝ Gender˝ فالاول يعنى الفروق الخلقية بين الذكر والانثى ،اما الثاني فيندرج في سياق الدراسات الاجتماعيه والثقافيه.
لانه يهتم بالمكانة الاعتبارية والمعنوية للإنسان تبعا لجنسه .....إجماع على ترجمة كلمة ˝ Gender˝ ب ˝ جنوسة˝ التي يقصد بها التنميط التربوي والاجتماعي الثقافي الذي حجز المرأة في موقع دوني مقارنة بموقع الرجل في الأدوار والوظائف والمسؤوليات . ❝
❞ في ظل النموذج الثقافي الأبوي تصبح المراة هي كل ما لا يميز الرجل او كل ما لا يرضاه الرجل لنفسه ،فالرجل يمتاز بالقوة والمرأة بالضعف ويتصف الرجل بالعقلانية والمرأة بالعاطفية والرجل بالايحابية والمرأة بالسلبية . ❝
❞ نقد الثقافة الأبوية الذكورية ،واقتراح رؤية أنثوية للعالم ،ثم الاحتفاء بالجسد الأنثوي فتشابكت تلك المكونات من أجل بلورة مفهوم الرواية النسوية .
السرد النسوي . ❝