█ _ محمد حسين هيكل 2014 حصريا كتاب ❞ الفاروق عمر ط مؤسسة هنداوي ❝ عن دار المعارف 2025 هنداوي: نبذة الكتاب : أبو حفص بن الخطاب العدوي القرشي المُلقب بالفاروق هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول وأحد أشهر الأشخاص والقادة التاريخ الإسلامي أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا أحد العشرة المبشرين بالجنة علماء الصحابة وزهّادهم تولّى الخلافة الإسلامية بعد وفاة أبي بكر الصديق 23 أغسطس سنة 634م الموافق للثاني والعشرين من جمادى الآخرة 13 هـ كان ابن الخطّاب قاضيًا خبيرًا وقد اشتهر بعدله وإنصافه الناس المظالم سواء كانوا مسلمين أو غير وكان ذلك أسباب تسميته لتفريقه بين الحق والباطل هو مؤسس التقويم الهجري وفي عهده بلغ الإسلام مبلغًا عظيمًا وتوسع نطاق الدولة حتى شمل كامل العراق ومصر وليبيا والشام وفارس وخراسان وشرق الأناضول وجنوب أرمينية وسجستان وهو الذي أدخل القدس تحت حكم المسلمين لأول مرة وهي ثالث أقدس المدن وبهذا استوعبت أراضي الإمبراطورية الفارسية الساسانية وحوالي ثلثيّ الامبراطورية البيزنطية تجلّت عبقرية العسكرية حملاته المنظمة المتعددة التي وجهها لإخضاع الفرس الذين فاقوا قوة فتمكن فتح إمبراطوريتهم خلال أقل سنتين كما قدرته وحنكته السياسية والإدارية عبر حفاظه تماسك ووحدة دولة حجمها يتنامى يومًا يوم ويزداد عدد سكانها وتتنوع أعراقها هو: نفيل عبد العزى رياح الله قرط رزاح عدي كعب لؤي غالب فهر مالك النضر قريش كنانة خزيمة مدركة إلياس مضر نزار معد عدنان وهو عمّ زيد عمرو الموحد دين إبراهيم وأخوه الصحابي والذي قد سبق إلى يجتمع نسبه مع أمه: حنتمة بنت هاشم المغيرة مخزوم يقظة كلاب وهي ابنة كلٍ أم المؤمنين سلمة والصحابي خالد الوليد وعمرو هشام المعروف بلقب جهل ويجتمع نسبها النبي نشأته ولد عام الفيل وبعد مولد بثلاث عشرة منزل الجاهلية أصل الجبل يقال له اليوم جبل اسم العاقر وبه منازل بني نشأ وامتاز معظمهم بتعلم القراءة وعمل راعيًا للإبل صغير والده غليظًا معاملته يرعى لوالده ولخالات وتعلم المصارعة وركوب الخيل والفروسية والشعر يحضر أسواق العرب وسوق عكاظ مجنة ذي المجاز فتعلم بها التجارة ربح منها وأصبح أغنياء مكة رحل صيفًا بلاد الشام وإلى اليمن الشتاء أشراف وإليه كانت السفارة فهو سفير فإن وقعت حرب وغيرهم بعثوه سفيراً وإن نافرهم منافر فاخرهم مفاخر رضوا به منافراً ومفاخراً البيئة العربية الوثنية قومه كغيره أبناء مغرمًا بالخمر والنساء في عهد محمد معاداته للمسلمين يتفق المؤرخون وعلماء الشريعة أن محمداً بُعث 610م الأربعين عمره وكانت الدعوة بداية عهدها دعوة سريّة مضيّ ثلاث سنين بعثته أُمِرَ بالجهر فعاداه القرشيون لا سيما بدأ يُحقّر شأن آلهتهم؛ هُبل واللات والعزى الأصنام جميعها وهبّ سادة الدفاع معتقداتهم وأخذوا يعتدون ويؤذونهم ألد أعداء وأكثر أهل أذى للمسلمين غليظ القلب تجاههم فقد يعذِّب جارية علم بإسلامها أول النهار آخره ثم يتركها نهاية الأمر ويقول: "والله ما تركتك إلا ملالةً" شدة قسوته جنّد نفسه يتبع محمدا أينما ذهب فكلما دعا أحداً أخافه وجعله يفر تلك بعد أمر بالهجرة الحبشة جعل يتخوف تشتت وانهيار أسس القبيلة العريقة عندهم فقرر الحيلولة دون بقتل مقابل يقدم لبني ليقتلوه فتكون تخلصت مما يهددها هذا الدين الجديد عصر مجاناً PDF اونلاين هي نظام الحكم يقوم استخلاف قائد مسلم ليحكمها بالشريعة وسميت بالخلافة لأن الخليفة قائدهم يخلف رسول لتولي قيادة والدولة وعليه غاية تطبيق أحكام وتنفيذها وحمل رسالته العالم بالدعوة والجهاد بينما عند أغلب فرق الشيعة كالإمامية والإسماعيلية موضوع أوسع الحكومة فالخلافة إمامة والخليفة إمام بذلك امتداد للنبوة وكلام الإمام وفعله وإقراره حجة ويجب الأخذ حيث اتفق علماؤهم يساوي العصمة والإطلاع حقائق كل الأمور أنه يتنزل عليه الوحي وإنما يتلقى فالخليفة السنة بتعيينه حاكماً الأمة وعند ولا يشترط يكون يطبق الآن منذ سقوط السلطان العثماني 1924م