█ _ مغلطاي بن قليج عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي أبو علاء الدين 2001 حصريا كتاب ❞ إكمال تهذيب الكمال فى أسماء الرجال المجلد الخامس ❝ عن الفاروق الحديثة للطباعة والنشر 2024 الخامس: هو علم ألفه الحافظ جمال الحجاج المزي وقد قام فيه بتهذيب وتنقيح وزيادة للحافظ الغني المقدسي الحافظ (654 742هـ 1256 1341م) يوسف الرحمن ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي: محدث الديار الشامية عصره ولد بظاهر حلب ونشأ بالمزة (من ضواحي دمشق) وتوفي دمشق مهر اللغة ثم الحديث ومعرفة رجاله من مصنفاته: تهذيب الرجال تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف المنتقى من الفوائد الحسان الحديث ترجمة مسلمة مخلد للمزي منهج المؤلف: في حين أن اقتصر ذكر رجال الكتب الستة فإن فاستدرك ما فات المؤلف رواة هذه أولا وهم كثرة ودقق الذين ذكرهم فحذف بعض ليس شرطه قلة أضاف إلى كتابه الرواة الواردين اختاره مؤلفات أصحاب وبذلك زاد تراجم الاصل أكثر ألف وسبع مئة ترجمة ذكر جملة التراجم للتمييز وهي تتفق مع الكتاب الاسم والطبقة لكن أصحابها لم يكونوا وأضاف معظم مادة تاريخية جديدة شيوخ صاحب الترجمة والرواة عنه وما قيل جرح أو تعديل توثيق وتاريخ مولده وفاته ونحو ذلك فتوسعت توسعا كبيرا وأضاف بعد كل هذا أربعة فصول مهمة آخر يذكر " منها شيئا وهي: فصل فيمن اشتهر بالنسبة أبيه جده أمه عمه نحو فصل قبيلة بلدة صناعة بلقب نحوه المبهمات وهذه الفصول تيسر الانتفاع بالكتاب تيسيرا عظيما تسهيل الكشف الاصلية فضلا إيراد بعضهم مفردا ومما يميز رجع كثير الموارد التي يرجع إليها "الكمال" وكان لا بد للمزي يفعل توسيعه لمادة التوسيع فلم يكن ممكنا إلا بزيادة المعتمدة زيادة التدقيق والتحقيق وبيان الأوهام ومواطن الخلل المادة التاريخية ذكرها فوضح سقيمها ووثق اطمأن إليه فأورده التهذيب وأدت الاضافات الأساسية تضخم تضخما فصار ثلاثة أضعاف تقريبا وأصبح يتكون مئتين وخمسين جزءا حديثيا فإذا علمنا الجزء الحديثي الذي كتبه بخطه عشرين ورقة (أربعين صفحة) عرفنا وضع عشرة آلاف صفحة 21 سطرا عما تحقيقات حواشي نسخته وكان شرط المذكورين فأضاف كتب أخرى لأصحاب هي كما يلي: كتب البخاري: القراءة خلف الامام رفع اليدين الصلاة الأدب المفرد خلق أفعال العباد مقدمة صحيح مسلم كتب داود: المراسيل الرد أهل القدر الناسخ والمنسوخ التفرد ( تفرد به الأمصار السنن) فضائل الأنصار مسائل أحمد (التي سأل عنها حنبل) مسند حديث مالك أنس (لم يطلع الأول منه) الشمائل المحمدية للترمذي النسائي: عمل اليوم والليلة (وهو جزء السنن الصغرى رواية الأحمر وابن سيار) خصائص علي رضي المناقب تفسير ماجة جزءين منتخبين اهتمام العلماء بالكتاب: لقي الكمل الكثير الاهتمام فكتبت حوله المصنفات زيادات ومستدركات ومختصرات وتهذيبات ومن المصنفات: تهذيب لابن حجر العسقلاني زوائد جلال السيوطي إكمال لسراج الملقن لعلاء الإكمال بمن لشمس ابى المحاسن الحسن حمزة الحسينى الدمشقي تأميل نهاية التقريب وتكميل بالتذهيب فهد العزيز المكي العمدة مختصر والأطراف لشهاب سعد الأندرشي الصوفي وغيرها إكمال تأليف العلامة الشريف والتي تحوي خمسة والكتاب كنز كنوز تراث الأمة العربية الإسلامية بنى (تهذيب التهذيب) حذو القذة بالقذة واستخلص مادته العلمية منه الإمام الدِّين مُغلطاي قِليج البكجريُّ الحكريُّ حنفي المذهب تركي الأصل مستعرب مصري النَّشأة ولد جامع قلعة الجبل بالقاهرة سنة (689 هـ) وكانت بالمهدية خارج باب زويلة القاهرة بحارة حلب(762 ودفن بالرَّيدانية اسم وتوثيق نسبته للمؤلف اسم وجد مكتوباً بخط نسخة الخطية النسخة الأزهرية يؤكد ثبوت نسبة بيَّان "تعجيل المنفعة" حيث قال: «وإنما حدا بي "تهذيب التهذيب" أنَّ شيخ الشيوخ عليه كتابًا سماه "إكمال الكمال" تتبَّع فاته الشخص ترجم له شيوخه الكلام مدحٍ وقدحٍ ظهر مما يرد تعقب وجاء كبيرًا يقرب حجمه حجم وقفتُ وفيه أوهام كثيرة اختصره قدر نصف منه التعقبات مجلد واحد» كتاب (الإكمال) وأهميته كتاب الإكمال أصله (الكمال) لحافظ سعيد (600 هـ) يعتبر أجود صنف الفن وصار فيما حكما بين المختصين العلم وإليه المرجع عند الخلاف ثم كثرت الاختصارات مثل (تذهيب (الكاشف) وهما الذهبي وكتاب (التكميل) وهو كعامة المتأخرين بداية القرن مرورا بعصر تتميز بالجمع والترتيب والاستدراكات والشرح جاء افتتاحية أنه بدأ تأليفه عام 744 هـ وأكمل أهم حفظ لنا لروايات الجرح والتعديل انعدم وجودها الآن الناس كرواية جعفر البغدادي ورواية الغلابي يحيى معين وكذا النقل مصادر المفقودة ككتب الرشاطي وكتب الزبير بكار (الوفيات) قانع (التعريف بصحيح التاريخ) لأحمد خالد القراب وأيضًا يتميز بأنه احتوى نقولات بالغة الأهمية وخاصة ينقله كبار الأئمة كابن المديني معين منهج المصنف كتابه في مقدمته الدافع للكتاب وامتدح للمقدسي وكذلك ذكره لمؤاخذاته الأخير انتقل الأسماء فكان يوردها تعليقه وأسلوبه المسألة وناقش استدراكاته نصوص وعمل إضافة المزيد التوثيق والتجريح ومما جمعه أيضاً كان وإن البدع المتساهلين وقد اعتنى كثيرا بضبط وذكر الكنى تعددت استفاض تحرير النسب حرص المصادر الأصلية للتدليل أقواله وحرص الصحابة أخرج للصحابي اهتم بالتنبيه لهم الصحاح خزيمة حبان والحاكم مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل والتعديل و يبحث وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ ويسمى أيضا والعدالة أحد فروع فیه أحوال اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم عدمه وقيل تعريفه أيضا: لتشخيص ذاتا ووصفا ومدحا وقدحا