قد كان شعار الدار هو " خدمة التراث الإسلامي هدفنا " ليس مجرد شعارا ندعيه فقط بل هدف نحاول تحقيقه ما استطعنا ولقد وفقنا الله تعالى إلى اخراج العديد من الإصدارات التي حازت القبول بين أهل العلم و نرجوا بها القبول عند الله عزوجل. وهذا الموقع يمثل إضافة جديدة لنا نرجو منه حسن التواصل مع قرائنا الأعزاء حتى يتعرفوا منه على إصداراتنا ويتواصلوا معنا بنصائحهم الغالية وطلباتهم التى سنجتهد في تلبيتها بعون الله تعالى ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الإقناع في مسائل الإجماع (ط. الفاروق) ❝ ❞ مصباح الأريب في تقريب الرواة الذين ليسوا في تقريب التهذيب ❝ ❞ منهج أهل السنة والجماعة في الرد على النصارى دراسة علمية من خلال جهود الإمام ابن تيمية ❝ ❞ التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة السفر الثاني ❝ ❞ مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهادي ❝ ❞ سؤالات أبى بكر الأثرم لأحمد بن حنبل في الجرح والتعديل وعلل الحديث ويليه مرويات الأثرم عن الإمام أحمد بن حنبل في كتابه السؤالات ❝ ❞ صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف المجلد الأول ❝ ❞ صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف المجلد الثاني ❝ ❞ سؤالات أبي إسحق الجنيد ليحي بن معين في الجرح والتعديل وعلل الحديث ❝ ❞ سؤالات عثمان بن طالوت البصري ليحي بن معين وهو تاريخ هشام بن مرثد الطبراني عن يحي بن معين ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو بكر الأثرم أحمد بن حنبل ❝ ❞ عمرو عبد المنعم سليم ❝ ❞ جوته ❝ ❞ مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي أبو عبد الله علاء الدين ❝ ❞ أحمد بن أبي خيثمة بن زهير بن حرب ❝ ❞ عبد الراضي بن محمد عبد المحسن ❝ ❞ ابن الجنيد يحي بن معين أبو زكريا ❝ ❞ ابن رجب الحنبلي ❝ ❞ عبدالحميد محمد أبو سكين ❝ ❞ محمد بن إسحاق الثقفي أبو العباس ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي شمس الدين أبو عبد الله ❝ ❞ أبو بكر بن أبي خيثمة ❝ ❞ عثمان بن طالوت البصري يحي بن معين أبو زكريا ❝
الذهاب الى ❞الفاروق الحديثة للطباعة والنشر❝ على منصة تليجرام:
قد كان شعار الدار هو " خدمة التراث الإسلامي هدفنا " ليس مجرد شعارا ندعيه فقط بل هدف نحاول تحقيقه ما استطعنا ولقد وفقنا الله تعالى إلى اخراج العديد من الإصدارات التي حازت القبول بين أهل العلم و نرجوا بها القبول عند الله عزوجل. وهذا الموقع يمثل إضافة جديدة لنا نرجو منه حسن التواصل مع قرائنا الأعزاء حتى يتعرفوا منه على إصداراتنا ويتواصلوا معنا بنصائحهم الغالية وطلباتهم التى سنجتهد في تلبيتها بعون الله تعالى
تليجرام (Telegram) هي منصة تواصل فوري عبر الإنترنت تأسست في عام 2013. تم تأسيس تليجرام بواسطة نيكولاي ودور خوف وهما أخوان روسيان. تعتبر تليجرام منافسًا شهيرًا لتطبيقات الرسائل الفورية الأخرى وتقدم مجموعة من الميزات التي تجعلها مميزة.
من بين ميزات تليجرام:
1. *المحادثات السرية: * تتيح للمستخدمين إجراء محادثات سرية تتميز بتشفير نهاية إلى نهاية، مما يزيد من أمان الرسائل.
2. *القنوات والمجموعات: * يمكن للمستخدمين إنشاء قنوات لبث المحتوى بشكل عام أو مجموعات للتفاعل والمشاركة.
3. *الملصقات والفلاتر: * توفير مجموعة واسعة من الملصقات والفلاتر التي يمكن استخدامها في المحادثات.
4. *الملفات الكبيرة: * القدرة على مشاركة ملفات كبيرة الحجم بسرعة وسهولة.
❞❝ يسعدنا أن نتيح لكم الفرصة للتواصل المباشر مع الكيانات ودور النشر المؤثرة في مجال المطابع عبر المنصات الاجتماعية. تابعوا آخر المحتويات والتحديثات لتظلوا على اطلاع دائم مع هذه الكيانات، استكشفوا عوالمهم الإبداعية وتمتعوا برؤى فريدة.
go more
❞❝ يسعدنا أن نتيح لكم الفرصة للتواصل المباشر مع الكيانات ودور النشر المؤثرة في مجال دور النشر عبر المنصات الاجتماعية. تابعوا آخر المحتويات والتحديثات لتظلوا على اطلاع دائم مع هذه الكيانات، استكشفوا عوالمهم الإبداعية وتمتعوا برؤى فريدة.
❞ 📌 من علامات نقاء القلب؛ حُب المساكين قال العلامة ابن رجب رحمه الله: حب المساكين أصل الحب في الله تعالى، لأن المساكين ليس عندهم من الدنيا ما يوجب محبتهم لأجله، فلا يحبون إلا لله عز وجل˝. مجموع رسائل ابن رجب (٥٤/٤).. ❝ ⏤ابن رجب الحنبلي
❞ 📌 من علامات نقاء القلب؛ حُب المساكين قال العلامة ابن رجب رحمه الله: حب المساكين أصل الحب في الله تعالى، لأن المساكين ليس عندهم من الدنيا ما يوجب محبتهم لأجله، فلا يحبون إلا لله عز وجل˝. مجموع رسائل ابن رجب (٥٤/٤). ❝
❞ وكان أحمد يقول من أنا حتى تجيئون إِلَيَّ اذهبوا اكتبوا الحديث، وكان إذا سئل عن شيء، يقول سلوا العُلَمَاء. وإذا سئل عن شيء من الورع يقول أنا لا يحل لي أن أتكلم في الورع، لو كان بشْرٌ حيًّا تكلم في هذا.... ❝ ⏤ابن رجب الحنبلي
❞ وكان أحمد يقول من أنا حتى تجيئون إِلَيَّ اذهبوا اكتبوا الحديث، وكان إذا سئل عن شيء، يقول سلوا العُلَمَاء. وإذا سئل عن شيء من الورع يقول أنا لا يحل لي أن أتكلم في الورع، لو كان بشْرٌ حيًّا تكلم في هذا. ❝