█ _ محمد بن جرير الطبري 1967 حصريا كتاب ❞ تاريخ الأمم والملوك الجزء التاسع word ❝ عن مكتبة دار التراث للطباعة والنشر والتوزيع 2024 word: كتاب "تاريخ الطبري" "الرسل والملوك" أو من أهم كتب المصادر مجال التاريخ إذ يعد أوفى عمل تاريخي بين مصنفات العرب أقامه مصنفه منهج مرسوم وساقه طريق استقرائي شامل بلغت فيه الرواية مبلغها الثقة والأمانة أكمل ما قام به المؤرخون قبله كاليعقوبي والبلاذري والواقدي ومهد لمن جاء بعده كالمسعودي وابن مسكويه الأثير خلدون ولم يقتصر الإسلام بل أرخ لما قبل الهجرة ابتدأ القول ابتداء الخلق كان أوله بدأ أبو جعفر تاريخه بذكر الأدلة حدوث الزمان وأول خلق بعد ذلك القلم وما شيئاً فشيئاً وردت بذلك الآثار ثم ذكر آدم أخبار الأنبياء والرسل ترتيب ذكرهم التوراة متعرضاً للحوادث التي وقعت زمانهم مفسراً ورد القرآن الكريم بشأنهم معرجاً الملوك الذين عاصروهم وملوك الفرس مع جاءت حتى مبعث الرسول عليه السلام أما القسم الإسلامي فقد رتبه الحوادث عام سنة ثلاثمائة واثنين وذكر كل وقع فيها الأحداث المذكورة والأيام المشهورة وترجع قيمة الكتاب إلى أنه قد استطاع أن يجمع دفتيه جميع المواد المودعة الحديث والتفسير واللغة والأدب والسير والمغازي وتاريخ والرجال ونصوص الشعر والخطب والعهود ونسق بينها تنسيقاً مناسباً وعرضها عرضاً رائعاً رائقاً ناسباً رواية صاحبها وكل رأي قائله كما أودع كتابه فصولاً صالحة ونتفاً متنوعة متون الكتب أتت عليها عوادي الأيام وأورد أقوال العلماء لا نجده إلا هذا ومصادر هي سبقه عرفها وأخذ متخصص فنه أخذ التفسير مجاهد وعرمة وغيرهما ممن نقل ابن عباس ونقل السيرة إبان عثمان وعروة الزبير وشرحبيل سعد وموسى عقبة إسحاق وروى الردة والفتوح سيف عمر الأسدي حوادث يومي الجمل وصفين أبي مخنف والمدائني الأمويين عوانه الحكم وأخبار العباسيين أحمد خيثمة وأخذ عبيد شرية الجرهمي ومحمد كعب القرظي ووهب منبه الترجمات العربية ولا سيما المقفع الكلبي الطريقة سار فهي طريقة المحدثين والتي تتجلى بأن يذكر المروية ملحقاً إياها بالسند يتصل بصحابه يبدي رأيا معظم الأحيان وهذه سلكها وفيما عدا ينقل فيصرح باسم المؤلفين غير تعيين الذي عنه مختصرات ذكر الجوزي «بسط الكلام الوقائع بسطا وجعله مجلدات وإن المشهور المتداول مختصر الكبير هو العمدة الفن » كما السبكي طبقاته قال لأصحابه: «هل تنشطون لتاريخ العالم وقتنا قالوا: كم قدره؟ فذكر ثلاثون ألف ورقة فقالوا: مما تفنى الأعمار إتمامه فقال: إنا لله ماتت الهمم فاختصره نحو اختصر » أي طبعة ليدن ليست مختصرًا للكتاب الأصلي يبلغ عشرة أضعاف هذه النسخة ومن مختصرات الكتاب: «صفوة التاريخ» القاضي الجرجاني المتوفى 390 هـ «اختصار الطبري» عبد الحق البغدادي 739 «تهذيب الطبري: والملوك» صالح خريسات الفكر عمان 1412 1992 م «المختار قصة القرامطة 278 367 هـ» إعداد وتقديم سمير سرحان عناني الهيئة المصرية العامة 1999 استدراكات من الاستدراكات الكتاب: «صلة عريب سعيد القرطبي 369 «تكملة الملك الهمذاني 521 «موارد جواد علي مقالات نشرت مجلة المجمع العلمي العراقي دراسات دراسات تتعلق بالكتاب: «نصوص نقد وتحليل» حسن آل ياسين النهضة بغداد 1973م «مرويات يحيىٰ إبراهيم اليحيى إشراف أكرم ضياء العمري العاصمة الرياض 1410 ه الدين مقتل عفان» خالد الله الغيث كلية الدعوة وأصول جامعة أم القرى مكة المكرمة ماجستير 1411 «معجم الشعراء عزمي سكر المكتبة العصرية صيدا «بناء الحكاية التاريخية: انموذجاٌ» الهادي المرهج مركز دراسات فلسفة الدين؛ بيروت 2009 ترجمة إلى الفارسية والفرنسية قام الوزير البلعمي بترجمة 352 42 عاماً وفاة وقد ترجم المستشرق لوي ديبو جزء ترجمة الفرنسية ونشرت 1836 كما زوتنبرغ الفرنساوية أيضا وبدأ بنشره باريز 1284 1867 إلى اللغات الشرقية قال الحاجي خليفة (المتوفى 1068 هـ) كشف الظنون: إن تُرجم التركية «وهو عوام الروم» القاسم باينده حديثة 1352 ش 1973 قِبل مؤسسة الثقافة الإيرانية (بنياد فرهنك إيران) مجاناً PDF اونلاين يمتد فترة زمنية طويلة تغطي العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد حدود الصين آسيا غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار منذ بداية الإسلامية نزول الوحي النبي تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية دمشق امتدت جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته الدول إمارات وسلطنات ودول