📘 ❞ سلسلة أعلام العرب ( موسي بن نصير ) ❝ كتاب ــ إبراهيم أحمد العدوى اصدار 1967

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سلسلة أعلام العرب ( موسي بن نصير ) ❝ ــ إبراهيم أحمد العدوى 📖

█ _ إبراهيم أحمد العدوى 1967 حصريا كتاب سلسلة أعلام العرب ( موسي بن نصير ) عن دار الكاتب العربي 2024 ): نبذة الكتاب : أبو عبد الرحمن موسى (19 هـ 640 م 97 716 م) قائد عسكري عربي عصر الدولة الأموية شارك فتح قبرص عهد الخليفة معاوية أبي سفيان ثم أصبح واليًا إفريقية من قبل الوليد الملك واستطاع ببراعة عسكرية أن ينهي نزعات البربر المتوالية للخروج حكم الأمويين كما أمر بفتح شبه الجزيرة الأيبيرية وهو الغزو الذي أسقط مملكة القوط هسبانيا نشأته هناك اختلاف أصول فقد ذكر ابن بشكوال اسمه زيد وذكر بعض المؤرخين أباه كان مولى موالي قبيلة لخم وقيل صلبها الأرجح وأن حرس شرطة عندما الشام خلافة عمر وعثمان وصيفًا لعبد العزيز مروان فأعتقه آخرون أنه ينتسب إلى بني بكر وائل الذين أسرهم خالد معركة عين التمر عام 12 أراشة بلي سبي أبوه جبل الخليل أيام الصديق وكان اسم أبيه نصرا فصغر أما مولده ولد 19 وفي تولى قيادة غزو 73 نقل أخيه بشر جند مصر البصرة وعينه عليها فأخذ معه لمعاونته خراج ولما ولي الحجاج اتهم باختلاس أموال فغضب عليه وأغرمه ولم ينقذه هذا الاتهام سوى تحمّل نصف الغرامة المالية وأخذه لولايته التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد الرسول محمد صلى الله وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال