📘 ❞ سلسلة أعلام العرب ( العارف بالله أبو العباس المرسي ) ❝ كتاب ــ عبد الحليم محمود اصدار 1969

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سلسلة أعلام العرب ( العارف بالله أبو العباس المرسي ) ❝ ــ عبد الحليم محمود 📖

█ _ عبد الحليم محمود 1969 حصريا كتاب سلسلة أعلام العرب ( العارف بالله أبو العباس المرسي ) عن دار الكاتب العربي 2024 ): عالم دين صوفي وأحد أبرز رجالات الصوفية الطريقة الشاذلية نسبه ومولده: هو شهاب الدين أحمد بن حسن علي الخزرجي الأنصاري تولّد مدينة مرسية الأندلس عام 616 هـ الموافق 1219م ومنها حصل لقبه والذي أصبح اسماً متدوالاً مصر بعد حذف لام التعريف يتصل نسبه بالصحابي سعد عبادة كان جده الأعلى قيس أميرا من قبل سيدنا الإمام أبي طالب سنة 36 نشأته: كان والده يعمل التجارة مما مكنه إرسال إبنه إلى معلم لتعلم القراّن الكريم والتفقه أمور وقد حفظ كله واحدة وتعلم بالأندلس أصول الفقه والقراءة والكتابة وكان تجار فشارك معه تجارته المال الذي يتدفق سيدي يذهب جيوب الفقراء والمساكين وأبناء السبيل يكتفي أرباح بما يقيم أوَدَه ويحفظ حياته مستغرقا بقلبه ذكر الله فكان شغله الشاغل أن يتقدم كل يوم خطوة طريق الحق والحقيقة أشتهر بالصدق والأمانة والعفة والنزاهة يربح مئات الاّلاف ويتصدق بمئات قدوة لتجار عصرة التأدب بأدب الحنيف للشباب التمسك بالعروة الوثقي ورعاية حقوق فهو يصوم أياماً كثيرة شهر ويقوم الليل إلا أقله ويمسك لسانه اللغو واللمم حيث نشأ بيئة صالحة أعدته للتصوف في 640هـ 1242م اعتزم الحج بيت الحرام فصحبه وكذا أخيه وأمهما فركبوا البحر الجزائر حتى إذا كانوا مقربة شاطئ تونس هبت ريح عاصفة أغرقت المركب بمن فيها غير عناية تعالى أدركت أبا وأخاه فقد نجيا الغرق فقصدا وإتخذاها دارا ً لهما وهناك قابل الحسن الشاذلى وانتقل 1244م التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال