وأما العامل الثاني الذي ساعد اليابان العجيب فوطنيتهم... 💬 أقوال محمد لطفي جمعة 📖 كتاب حياة الشرق: دُوله وشعوبه وماضيه وحاضره
- 📖 من ❞ كتاب حياة الشرق: دُوله وشعوبه وماضيه وحاضره ❝ محمد لطفي جمعة 📖
█ وأما العامل الثاني الذي ساعد اليابان العجيب فوطنيتهم الصادقة التي مكّنتهم من أقتباس كافة وسائل المدنية الغربية وأسباب رُقيها مع المحافظة التامة تقاليدهم الدينية والاجتماعية وعلى مبادئهم وأخلاقهم الوطنية كتاب حياة الشرق: دُوله وشعوبه وماضيه وحاضره مجاناً PDF اونلاين 2024 لا شك أن العالم الإسلامي يُعاني العديد عوامل التدهور والانْحِطاط جعلته يتخلف عن ركب الحضارة وقد أدرك هذا «محمد لطفي جمعة» فرصد المشكلات تقف أمام نهضة الشرق ويَقصد به الدول الإسلامية مؤكدًا النهضة لن تأتي إلا بجهود أبنائه رافضًا الاعتماد الكبرى — إنجلترا وفرنسا آنذاك الشأن؛ لأن هذه تنظر لمصالحها فقط ولا يجب نعوِّل عليها أجل نهضتنا واستدعى التاريخ ما يدعِّم نظريته وأكد وخص بالذكر مصر غنيٌّ بثرواته فقيرٌ بأهله فهل يستمع حكامنا اليوم إلى نصيحة مرَّ يقارب القرن ويتخلون دعم أوروبا والولايات المتحدة ويبنون أوطانهم وسواعد أبنائهم؟
محمد لطفي جمعة
منذ 9 شهور ، مساهمة من: ̍آيۧاٺ اڵيۧمۘنۍ (صمۘٺ) 💜-
اقتباس جديد في ❞حياة الشرق: دُوله وشعوبه وماضيه وحاضره❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ ˝كلام سيدنا عمرو بن العاص - رضي الله عنه - في حديث مسلم، الذي رواه المستورد القرشيّ -رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: ˝تقوم الساعة والروم أكثر الناس˝، فقال عمرو: أبصر ماتقول! قال: أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لئن قلت ذلك إن فيهم لخِصالًا أربعًا: إنهم لأحلمُ الناس عند فتنةٍ، وأسرعهم إفاقة بعد معصية، وأوشكهم كرّة بعد فرّة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة:وأمنعُهم من ظلم الملُوك˝.رواه مسلم،جزء ثانٍ،صفحة500،في باب ˝تقوم الساعة والرّوم أكثر الناس˝. ❝ ⏤محمد لطفي جمعة
❞ ˝كلام سيدنا عمرو بن العاص - رضي الله عنه - في حديث مسلم، الذي رواه المستورد القرشيّ -رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: ˝تقوم الساعة والروم أكثر الناس˝، فقال عمرو: أبصر ماتقول! قال: أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لئن قلت ذلك إن فيهم لخِصالًا أربعًا: إنهم لأحلمُ الناس عند فتنةٍ، وأسرعهم إفاقة بعد معصية، وأوشكهم كرّة بعد فرّة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة:وأمنعُهم من ظلم الملُوك˝.رواه مسلم،جزء ثانٍ،صفحة500،في باب ˝تقوم الساعة والرّوم أكثر الناس˝ . ❝
⏤ محمد لطفي جمعة -
❞ وكان للحكومة اليابانية الفضل الأكبر في تحويل البلاد من بلاد زراعية إلى صناعية، فهي لم تقتصر على مساعدة المشروعات الوطنية مساعدة مالية واسعة النطاق، بل إنها أنشأت اعمالاً جديدة وأكثرت من المدارس الصناعية والتجارية، وجعلت نفسها بواسطة التشريع مقام الوصيّ والرقيب على هذا التطور المجيد، آزرت المشروعات الوطنية مالياً بتقرير إعانات سخية وجوائز عديدة للصادرات والمنتجات وكان ذلك أكبر مُشجع لنمو الملاحة اليابانية فأصبحت اليابان من جهة عدد سفنها التجارية وحمولتها في الدرجة الثالثة بين جميع الدول، أى بعد بريطانيا العظمي والولايات المتحدة، كما أنها أنشأت مصانع الحرير ونسيج القطن والصوف والمواد الكيماوية، وأكثرت من الإرساليات اليابانية لأوروبا، ومن استخدام الخبراء الغربيين لتدريب اليابانيين على الأعمال الميكانيكية، وبذلت جهودا جبارة في الأزمات الأقتصادية لكي تخفف وطأتها عن مالية البلاد وتجارتها وصناعتها، وذلك بتأسيس الاتحادات الكُبرى ومعاونة المصارف الوطنية معاونة قوية. ❝ ⏤محمد لطفي جمعة
❞ وكان للحكومة اليابانية الفضل الأكبر في تحويل البلاد من بلاد زراعية إلى صناعية، فهي لم تقتصر على مساعدة المشروعات الوطنية مساعدة مالية واسعة النطاق، بل إنها أنشأت اعمالاً جديدة وأكثرت من المدارس الصناعية والتجارية، وجعلت نفسها بواسطة التشريع مقام الوصيّ والرقيب على هذا التطور المجيد، آزرت المشروعات الوطنية مالياً بتقرير إعانات سخية وجوائز عديدة للصادرات والمنتجات وكان ذلك أكبر مُشجع لنمو الملاحة اليابانية فأصبحت اليابان من جهة عدد سفنها التجارية وحمولتها في الدرجة الثالثة بين جميع الدول، أى بعد بريطانيا العظمي والولايات المتحدة، كما أنها أنشأت مصانع الحرير ونسيج القطن والصوف والمواد الكيماوية، وأكثرت من الإرساليات اليابانية لأوروبا، ومن استخدام الخبراء الغربيين لتدريب اليابانيين على الأعمال الميكانيكية، وبذلت جهودا جبارة في الأزمات الأقتصادية لكي تخفف وطأتها عن مالية البلاد وتجارتها وصناعتها، وذلك بتأسيس الاتحادات الكُبرى ومعاونة المصارف الوطنية معاونة قوية . ❝
⏤ محمد لطفي جمعة -
كتب أخرى لـ محمد لطفي جمعة:
-
❞ ويرد ابن رشد على الغزالي قوله بأن الروح عارض؛ أي إنها تعود إلى جسمها الذي هلك، وخليق بالغزالي أن يقول بأن الروح خالد؛ أي إنه سيحل بدنًا مشابهًا لبدنه الأول؛ لأن البدن الذي هلك واعتراه الفساد لا يعود ثانية إلى الوجود، وهذان الجسمان أي الهالك والجديد وإن تعددا؛ فواحد بالنظر إلى الجنس والنوع، وهذا القول لا يختلف عن قول أرسطو في كتاب «الكون والفساد» من أن الكائن القابل للهلاك لا يعود مماثلًا لذاته بعد هلاكه، ولكن يجوز أن يعود بالنوع الذي كان من جنسه. ❝ ⏤محمد لطفي جمعة
❞ ويرد ابن رشد على الغزالي قوله بأن الروح عارض؛ أي إنها تعود إلى جسمها الذي هلك، وخليق بالغزالي أن يقول بأن الروح خالد؛ أي إنه سيحل بدنًا مشابهًا لبدنه الأول؛ لأن البدن الذي هلك واعتراه الفساد لا يعود ثانية إلى الوجود، وهذان الجسمان أي الهالك والجديد وإن تعددا؛ فواحد بالنظر إلى الجنس والنوع، وهذا القول لا يختلف عن قول أرسطو في كتاب «الكون والفساد» من أن الكائن القابل للهلاك لا يعود مماثلًا لذاته بعد هلاكه، ولكن يجوز أن يعود بالنوع الذي كان من جنسه . ❝
⏤ محمد لطفي جمعة
