ويرد ابن رشد على الغزالي قوله بأن الروح عارض؛ أي إنها... 💬 أقوال محمد لطفي جمعة 📖 كتاب تاريخ فلاسفة الإسلام
- 📖 من ❞ كتاب تاريخ فلاسفة الإسلام ❝ محمد لطفي جمعة 📖
█ ويرد ابن رشد الغزالي قوله بأن الروح عارض؛ أي إنها تعود إلى جسمها الذي هلك وخليق بالغزالي أن يقول خالد؛ إنه سيحل بدنًا مشابهًا لبدنه الأول؛ لأن البدن واعتراه الفساد لا يعود ثانية الوجود وهذان الجسمان الهالك والجديد وإن تعددا؛ فواحد بالنظر الجنس والنوع وهذا القول يختلف عن قول أرسطو كتاب «الكون والفساد» من الكائن القابل للهلاك مماثلًا لذاته بعد هلاكه ولكن يجوز بالنوع كان جنسه تاريخ فلاسفة الإسلام مجاناً PDF اونلاين 2024 يعدُّ هذا الكتاب معجمًا فلسفيًّا تاريخيًّا يؤصل فيه الكاتب لتاريخ خلال دراسة جامعة يتناول فيها حياتهم وآثارهم الفلسفية والعلاقات التي تربطهم بوزراء وأمراء عصرهم وما أُثِرَ عنهم شمائل أخلاقية ونظرياتٍ فلسفية حذقوه علومٍ بلغوا بها ذروة المجد الفلسفي وصنعوا نبوغهم دعائم التقدم لَبِنَةً رئيسَةً التفوق العلمي ارتقت إليه أوروبا وقد أفرد فصلًا مُسْهبًا للحديث التصوف؛ لأنه يعد ضربًا ضروب الفلسفة وفق حينما وضع هؤلاء الفلاسفة الأفذاذ موضع المقارنة مع الغرب بأسلوب يحتكم المفاضلة العلمية وينأى به التحيزات العنصرية للجنس العربي؛ فهو يتخذ ميزان العلم أداةً شاهدة جدارة العلماء اعتلاء مكانة مرموقة فوق الأرض
محمد لطفي جمعة
منذ 9 شهور ، مساهمة من: ̍آيۧاٺ اڵيۧمۘنۍ (صمۘٺ) 💜-
اقتباس جديد في ❞تاريخ فلاسفة الإسلام❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ وذكر ثلاث أسباب لسقوط الأمم القوية هي ضعف الأشراف وتشدد الجنود المرتزقة ثم الترف، وقال إن الدولة لايطول أجلها أكثر من ثلاث أجيال، وإن لها كالفرد طفولة وشباباً وشيخوخة، ولكن هذا لا يمنع الدولة من السقوط في أول أدوار حياتها. ❝ ⏤محمد لطفي جمعة
❞ وذكر ثلاث أسباب لسقوط الأمم القوية هي ضعف الأشراف وتشدد الجنود المرتزقة ثم الترف، وقال إن الدولة لايطول أجلها أكثر من ثلاث أجيال، وإن لها كالفرد طفولة وشباباً وشيخوخة، ولكن هذا لا يمنع الدولة من السقوط في أول أدوار حياتها . ❝
⏤ محمد لطفي جمعة -
❞ ولا ريب أن الفارابي ينكر بتاتاً خلود النفس المفردة كما تقول الأديان، ويقول إن النفس البشرية لا تتلقي ولا تعي من العقل الفعال إلا صور الموجودات وهي الصور التي تخلق وتعدم؛ لأن النفس لا تستطيع أن تتلقي المعقولات المجردة النقية لئلا ينسب إليها التناقض لجمعها بين النقيضين. ❝ ⏤محمد لطفي جمعة
❞ ولا ريب أن الفارابي ينكر بتاتاً خلود النفس المفردة كما تقول الأديان، ويقول إن النفس البشرية لا تتلقي ولا تعي من العقل الفعال إلا صور الموجودات وهي الصور التي تخلق وتعدم؛ لأن النفس لا تستطيع أن تتلقي المعقولات المجردة النقية لئلا ينسب إليها التناقض لجمعها بين النقيضين . ❝
⏤ محمد لطفي جمعة -
❞ يميز ابن مسكويه بين الحكمة والفلسفة، فهو يرى أن الحكمة هي فضيلة النفس الناطقة المميزة، وهي: أن تعلم الموجودات كلها من حيث هي موجودة، وإن شئت فقل أن تعلم الأمور الإلهية والأمور الإنسانية، وثمر علمها بذلك أن تعرف المعقولات أيها يجب أن يفعل وأيها يجب أن يغفل.
أما الفلسفة فلم يضع لها أبن مسكويه تعريفاً، ولكنه قسمها إلى قسمين: (1)الجزء النظري. و(2)الجزء العملي.
فإذا كمل الإنسان بالجزأين فقد سعد السعادة التامة. ❝ ⏤محمد لطفي جمعة❞ يميز ابن مسكويه بين الحكمة والفلسفة، فهو يرى أن الحكمة هي فضيلة النفس الناطقة المميزة، وهي: أن تعلم الموجودات كلها من حيث هي موجودة، وإن شئت فقل أن تعلم الأمور الإلهية والأمور الإنسانية، وثمر علمها بذلك أن تعرف المعقولات أيها يجب أن يفعل وأيها يجب أن يغفل.
أما الفلسفة فلم يضع لها أبن مسكويه تعريفاً، ولكنه قسمها إلى قسمين: (1)الجزء النظري. و(2)الجزء العملي.
فإذا كمل الإنسان بالجزأين فقد سعد السعادة التامة . ❝
⏤ محمد لطفي جمعة
