إن دواء " إياك نعبد وإياك نستعين " مُرَكَب من ستة... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب مدارج السالكين (ت: عامر)

- 📖 من ❞ كتاب مدارج السالكين (ت: عامر) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖

█  إن دواء " إياك نعبد وإياك نستعين مُرَكَب من ستة أجزاء (١) عبودية الله لا غيره (٢) بأمره وشرعه (٣) بالهوى (٤) ولا بآراء الرجال وأوضاعهم ورسومهم وأفكارهم (٥) بالإستعانة عبوديته به (٦) بنفس العبد وقوته وحوله بغيره فهذه الأجزاء إذا ركبها الطبيب اللطيف العالِم بالمرض وأستعملها المريض حصل بها الشفاء التام وما نقص فهو لفوات جزء أجزاءها أو إثنين أكثر كتاب مدارج السالكين (ت: عامر) مجاناً PDF اونلاين 2024 منازل السائرين للإمام أبو إسماعيل الهروي التصوف وقد شرحه ابن القيم كتابه يتوجه المؤلف شيخ الإسلام عبد الأنصاري خلال هذا الكتاب إلى جماعة الراغبين الوقوف الحق جل جلاله الفقراء أهل هراة والغرباء مذكراً بما بكر الكتاني أن بين وربه ألف مقام نور وظلمة طوّلت عليه وعليهم مشيراً جميع هذه المقامات تجمعها رتب ثلاثة: الأولى: أخذ القاصد السير الثانية دخوله الغربة الثالثة: حصوله المشاهدة الجاذبة عين التوحيد طريق الفناء ذاكراً أبنية تلك التي تشير تمام المراتب والتي تدل مرامها محدداً بمائة قسمها عشرة أقسام وهي: قسم البدايات قسم الأخلاق قسم الأحوال الأبواب الأصول الولايات النهايات المعاملات الأودية ثم الحقائق أقسام الكتاب: الكتاب مقسم البدايات قسم الأبواب قسم المعاملات قسم الأخلاق قسم الأصول قسم الأدوية قسم الأحوال قسم الولايات قسم الحقائق قسم مدارج ألفه قيم الجوزية (691 هـ 751 1292 1349) وهو شرح لكتاب الإمام المسمى رب العالمين بدأ مؤلفه بالكلام فاتحة سورة الفاتحة وتكلم عن العبودية أما عبارة فصول عديدة للعبودية يقول مقدمة كتابه: ونحن بعون ننبه وأم القرآن وعلى بعض ما تضمنته السورة المطالب الرد طوائف البدع والضلال ومقامات العارفين والفرق وسائلها وغاياتها ومواهبها وكسبياتها وبيان أنه يقوم غير مقامها يسد مسدها ولذلك لم ينزل التوراة الإنجيل مثلها مخطوطات الكتاب: من المخطوطات المعتمدة طبعة دار عالم الفوائد مكة مخطوطة كتبت حياة وقرئت وهي محفوظة مكتبة قيون أوغلو قونية بتركيا

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞  إن دواء " إياك نعبد وإياك نستعين " مُرَكَب من ستة أجزاء (١) عبودية الله لا غيره (٢) بأمره وشرعه (٣) لا بالهوى (٤) ولا بآراء الرجال وأوضاعهم ورسومهم وأفكارهم (٥) بالإستعانة على عبوديته به (٦) لا بنفس العبد وقوته وحوله ولا بغيره , فهذه الأجزاء إذا ركبها الطبيب اللطيف العالِم بالمرض , وأستعملها المريض , حصل بها الشفاء التام , وما نقص من الشفاء فهو لفوات جزء من أجزاءها , أو إثنين أو أكثر .. ❝

محمد ابن قيم الجوزية

منذ 2 سنوات ، مساهمة من: ثامر الكرخي
10
0 تعليقاً 0 مشاركة
نتيجة البحث