اقتباس 1 من كتاب بصائر للمسلم المعاصر 💬 أقوال عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني 📖 كتاب بصائر للمسلم المعاصر

- 📖 من ❞ كتاب بصائر للمسلم المعاصر ❝ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني 📖

█ كتاب بصائر للمسلم المعاصر مجاناً PDF اونلاين 2024 بقلم عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني (بصائر المعاصر) أعده "عبد الميداني" ليتوجه به إلى المفكرون والعاملون للإسلام وجنوده المخلصين بدعوة ومراجعة وتدبر الله وسنة نبيه صلى عليه وسلم ولسيرته المليئة بالعظات بغية تقويم حاضرنا وكل ذلك بشواهد يسوقها من المنهج الرباني الذي أعطانا فيه قواعد النقد البناء والمصلح يقول المؤلف عن عمله هذا: " وفي هذه البصائر اسجل رؤيتي لعظات الماضي وإنَي أوجهها لنفسي أولاً ثم كل يثق بتجربتي وملاحظتي وإخلاصي وصدقي وحسن تدبري لكتاب وفي سياق العمل يستحضر تاريخ الإسلام والمسلمين بانتصاراته وكبواته عبر تاريخه الحافل بالجهاد إعلاء كلمة العليا ونشر القيم الإسلامية المجيدة ليقول للناس افتحوا قلوبكم بمفاتيح الإيمان واليقين وافتحوا نفوسكم الرحمة والإحسان والمعاملات القائمة العدل والخير والبر وصادق الأخوة يضم الكتاب أربعة أبواب تتضمن عدة فصول ومباحث تكمل بعضها بعضاً وفق العناوين الآتية: (الباب الأول): نظرات حول أسباب الأخطاء وصور الجنوح الفكري إدراك الحقيقة –(الباب الثاني): الفهم الإسلامي الصحيح لقضية اتخاذ الأسباب مع التوكل الثالث): الدين الحق منهج متوسط بين التفريط والغلوَ الرابع): الجهاد سبيل ويتضمن توجيه القضية الفلسطينية كَتب هذا ما يبدو – وقت متأخر حياته إذ النضوج والاستواء المعرفي لديه أشده كتبَه بمداد المسلم العالم الحزين واقع أمته نظر أبنائها فتألَّم لجهلهم واتباعهم طرُق الشرق والغرب ونسيانهم الطريق الوسط (طريق الإسلام) الرجل أمضى مؤلفاً غيوراً دينه وعلى فمضى يفضح أخاديع أعدائها وزيوف أفكارهم ويهذِّب تفكير حتى يهتدي لا يتعدد "فماذا بعد إلا الضلال" في كتابه تناول مواضيع وعالجها علاجاً مفصَّلاً: في الباب الأول: تحدَّث الفكرية التي يمكن أن يقع فيها المفكر العاقل ينشد ( كمن يدرك إدراكاً ناقصاً أو زائداً الحد المطلوب ومَن يعمِّم أحكامه فيأخذ الصالح بجريرة الطالح وينبذ أموراً خير كثير لوجود شائبة شرٍّ فيها) وضرب أمثلةً تلك الانحرافات كتعميم الحرية دون قيود وكرفض معطيات الحياة الغربية ذكر أسباباً للانحرافات تقع أثناء عملية التفكير كالتعصب والتقليد الأعمى والتسرع القرارات ضرب للنتائج أوصل إليها الخاطئ فناقشها وحللها وكشف خطأها الثاني: قضية والتوكل سبحانه صحح المفاهيم المغلوطة وبيَّن الغلو ذهب ضحيته كلٌّ المعتزلة والجبرية وأكَّد عملٌ قلبي ينفع وحده لم يرافقه الجاد واتخاذ وضمن ذكَر وجوه النصر يؤيد بها المسلمين الصادقين العاملين فإما ينصر حجتهم يهلك عدوهم بالأسباب الطبيعية بأيدي يزرع القلوب قبول الثالث: عالج والتفريط بيَّن الديني وسط العقائد والتشريعات والسلوكيات والولاء فلا يُقبَل أحدها ولا الرابع: دار الحديث الله: تعريفه ومجالاته( جهاد النفس والدعوة والمحاججة والدفع والطلَب) وأسهب سرد النصوص القرآنية تنطوي مرتَّبة نزولها مما كشف التدرج انتقل المسلمون مرحلة السلم المرحلة المكية الحرب وقد أكَّد الكاتب فكرة وجهاد الدعوة يقتصر أوقات الاستضعاف فقط بل هو سارٍ أحوال ونوّه شروط الحربي ضد أعداء فلا يجوز الاندفاع القتال توافر دنيا فهذا تهوُّرٌ ورميٌ بالنفس التهلكة فشروط هي: إعداد المستطاع القوة واستنفاد وسائل السلمية قبل وأن يكون لإعلاء ختم البحث بالتنويه محاولات لتحريف مفاهيم صوروه أنه إرهاب وحب للقتل والسبي وردَّ التحريفات هذا يُفضَّل يقرأه مسلم واعٍ غيورٍ كي أخطاء مَن سبقوه يكرر تجاربهم الفاشلة يحتاج الفصل الأول قراءته بتأنٍّ وتمهُّلٍ عكس الفصول الثلاثة الباقية