❞لؤي علي خليل❝ المؤلِّف السوري - المكتبة
- ❞لؤي علي خليل❝ المؤلِّف السوري - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ لؤي علي خليل ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها الدهر الشعر الأندلسي دراسة حركة المعنى اليهودية بين النظرية والتطبيق مقتطفات التلمود والتوراة الناشرين : أبوظبي للثقافة والتراث ❱
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الدهر في الشعر الأندلسي دراسة في حركة المعنى ❝ ❞ اليهودية بين النظرية والتطبيق مقتطفات من التلمود والتوراة ❝ الناشرين : ❞ أبوظبي للثقافة والتراث ❝ ❱
ولد لؤي علي خليل في دمشق عام 1969م، ثم انتقل إلى المملكة العربية السعودية بعد سنتين تقريباً من ولادته، فدرس فيها المرحلة الابتدائية والإعدادية، ثم عاد إلى سوريا فأكمل دراسته الثانوية والجامعية في مدينة حلب، ثم عُيّن معيداً في جامعة دمشق، ونال فيها درجتي الماجستير والدكتوراه في تخصص الأدب القديم، وعمل عضواً لهيئة تدريسية في جامعة دمشق، وأعير إلى الجامعات السعودية في الطائف وتبوك مدة 6 سنوات، ابتداءً من عام 2002م، ثم التحق بعمله في جامعة دمشق عام 2008م، وبقي هناك حتى أوائل عام 2012م؛ إذ غادر سوريا بعد أن قصف النظام بيته، فالتحق بجامعة قطر في قسم اللغة العربية، ولا يزال يعمل فيها أستاذاً مشاركاً
المؤلفات
ألف العديد من الكتب، من بينها
- «أشياء ضائعة» (قصص)، عام 1997م.
- «تلقي العجائبي في النقد العربي الحديث»، تم النشر عام 2006م بواسطة هيئة الموسوعة العربية في دمشق.
- «عجائبية النثر الحكائي أدب المعراج والمناقب»، تم النشر عام 2007م بواسطة دار التكوين في دمشق.
- «عين جورية»، تم النشر عام 2007م بواسطة التكوين للطباعة والنشر والتوزيع.
- «الدهر في الشعر الأندلسي، دراسة في حركة المعنى»، عام 2010م.
- «وجوه القلعة» (قصص)، تم النشر عام 2010م بواسطة اتحاد الكتاب العرب في دمشق.
- «حمزة والهدهد» (رواية للفتيان)، عام 2012م.
- «هسيس الملائكة»، تم النشر بواسطة الدار العربية للعلوم ناشرون عام 2008م.
- «العجائبي والسرد العربي: النظرية بين التلقي والنص»، تم النشر بواسطة الدار العربية للعلوم ناشرون.
- «دم العصافير»، تم النشر بواسطة قنديل.
الجوائز
- جائزة سعاد الصباح للدراسات النقدية عام 1994م.
- جائزة اتحاد الكتاب العرب للدراسات النقدية عام 1995م.
- جائزة البتاني للقصة القصيرة عام 1996م.
- جائزة خليفة التربوية لأدب الأطفال عام 2012م.
- جائزة الملصق العلمي مؤسسة قطر عام 2016م
#2K
1 مشاهدة هذا اليوم#8K
72 مشاهدة هذا الشهر#10K
7K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞لؤي علي خليل❝:
-
❞ على معنى الدهر، تبعا لاختلاف دوائر السياق والمقام، وذلك في الشعر الأندلسي. وبني اختيار هذه المرحلة الزمنية في الأندلس. دون غيرها. على ما لوحظ في نصوصها من حضور مكثف للدهر، على صعيد الكم، وعلى صعيد النوع (الموضوع)، ولا سيما الشكوى منه. ولذلك أسباب سياسية واجتماعية وثقافية ونفسية. ويبدو أن الشكوى من الدهر جاءت رد فعل لما كان يجري في الأندلس، بسبب الظروف والخلافات التي نشبت بين العرب والبربر منذ فتح الأندلس. وحضور الشكوى من الدهر على هذا الشكل اللافت يعزز اختيار الدهر أنموذجا لحركة المعنى، ولم تدرس هذه الظاهرة في الشعر العربي في الأندلس من قبل. وقد سلطت هذه الدراسة الضوء على مفهوم الدهر بوصفه بنية شعرية. ولم يقتصر هدفها على البحث عن أسباب ورود الدهر –بمعناه الشعري- في نصوص المرحلة المعنية فحسب؛ وإنما تعداه ليرصد حركة المعنى المقصود (الدهر الشعري) داخل النصوص، من خلال تتبع التغيرات التي تطرأ عليه، كلما اختلف سياق النص. ❝ ⏤لؤي علي خليل
❞ على معنى الدهر، تبعا لاختلاف دوائر السياق والمقام، وذلك في الشعر الأندلسي. وبني اختيار هذه المرحلة الزمنية في الأندلس. دون غيرها. على ما لوحظ في نصوصها من حضور مكثف للدهر، على صعيد الكم، وعلى صعيد النوع (الموضوع)، ولا سيما الشكوى منه. ولذلك أسباب سياسية واجتماعية وثقافية ونفسية. ويبدو أن الشكوى من الدهر جاءت رد فعل لما كان يجري في الأندلس، بسبب الظروف والخلافات التي نشبت بين العرب والبربر منذ فتح الأندلس. وحضور الشكوى من الدهر على هذا الشكل اللافت يعزز اختيار الدهر أنموذجا لحركة المعنى، ولم تدرس هذه الظاهرة في الشعر العربي في الأندلس من قبل. وقد سلطت هذه الدراسة الضوء على مفهوم الدهر بوصفه بنية شعرية. ولم يقتصر هدفها على البحث عن أسباب ورود الدهر –بمعناه الشعري- في نصوص المرحلة المعنية فحسب؛ وإنما تعداه ليرصد حركة المعنى المقصود (الدهر الشعري) داخل النصوص، من خلال تتبع التغيرات التي تطرأ عليه، كلما اختلف سياق النص . ❝
⏤ لؤي علي خليل
