█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ تدور أحداث القصة حول ملك عادل منصف يحمي رعيته، ولكنه يتفاجأ بخيانة زوجته فيقرر الانتقام منها، ولشدة صدمته عاش في الأوهام وقرر الانتقام من كل بني جنسها من النساء، إلى أن يلتقي بشهرزاد بنت الوزير التي أسرته بسعة اطلاعها وحسن حديثها فتغير الملك من حال إلى حال . ❝
❞ أريد رجلاً إذا جات الدنيا حتي تكسرني يكون هو السند لي
أريد رجلا إذا شعر قلبي بالخوف ذهب إليه مسرعا حتي ينسي ذلك الخوف
أريد رجلا يكون بمثابة أب وأخ وعائلة بأكملها
أريد رجلا لا يستطيع تحمل رأيت عيني تبكي
أريد رجلا بجانبه اشعر انني ملكت الكون بأكمله
أريد رجلا يخشى عليا من نسمات الهواء يحميني حتي من ذاته
أريد رجلا يأخذ بيدي الي الجنه يساعدني على طاعه الرحمن
أريد رجلا يراني ملكة متوجه علي عرش قلبة
أريد رجلا لا يشبه أحد في العالم
أريد رجلا يرع الله فيني وفي أولاده
أريد رجلا يكون يعشق والدته لأنه حينما يعشق والدته سوف يعرف كيف يعشق زوجته ويحافظ عليها
أريد رجلا يتحلى بالأخلاق الحميدة
أريد رجلا إذا عرضت عليه بنات حواء نفسها يقول لها إني أخاف أن أفعل المعصية فا يعاقبني الله في من احبها قلبي
أريد رجلا يكون صارم وجاد في تعامله مع الآخرين ولكن معي انا طفل صغير يريد الاختباء بين ذراعي والدته
أريد رجلا يجعلني أقع غارقة في بحور العشق والهيام الخاصه به
أريد رجلا يكون بنسبة لي جنه وانا فقط من سوف تعيش فيها
أريد رجلا يستطيع ان يتحملني وقت ضعفي وخوفي لأنني في هذه الحاله لا أستطيع تحمل نفسي
وباختصاره اريد سيدالرجال 🤴❤️ . ❝
❞ من العجيب أن التقدم الذي جاء بمزيد من وسائل الترف و الراحة و بمزيد من التسهيلات للإنسان.. قد قابله الإنسان بمزيد من الرفض و السخط و التبرم، فرأينا إحصائيات الانتحار ترتفع مع مؤشرات التقدم في كل بلد.. كلما ازداد البلد مدنيةً ازداد عدد الذين يطلقون على أنفسهم الرصاص و يلقون بأنفسهم من النوافذ و يبتلعون السم و يشربون ماء النار.. هذا غير الانتحار المستتر بالخمور و المخدرات و التدخين و المنومات و المسكنات و المنبهات.. و في مقدمة هؤلاء المنتحرين طلائع فن و فكر وثقافة تعود الناس أن يأخذوا عنهم الحكمة و العلم و التوجيه.
و وصلت الموجة إلى بلادنا فامتلأت أعمدة الصحف بأخبار ابتلاع السم و إطلاق الرصاص و الشنق و الحرق.. و قال المختصون إن نسبة الزيادة الإحصائية تجاوزت العشرين في المائة.. و هو رقم كبير.
و الازدياد متواصل سنة بعد سنة.
و السؤال.. لماذا.. و ما السر؟
و ما سبب الانتحار؟
و إذا تركنا التفاصيل جانباً و حاولنا تأصيل المشكلة وجدنا جميع أسباب الانتحار تنتهي إلى سبب واحد.. أننا أمام إنسان خابت توقعاته و لم يعد يجد في نفسه العزم أو الهمة أو الاستعداد للمصالحة مع الواقع الجديد أو الصبر على الواقع القديم.
إنها لحظة نفاد طاقة و نفاد صبر و نفاد حيلة و نفاد عزم.
لحظة إلقاء سلاح.. يأس.. ما يلبث أن ينقلب إلى اتهام و إدانة للآخرين و للدنيا ثم عداوة للنفس و للآخرين و للدنيا تظل تتصاعد و تتفاقم حتى تتحول إلى حرب من نوع مختلف يعلنها الواحد على نفسه و يشنها على باطنه، و في لحظة ذروة تلتقط يده السلاح لتقتلع المشكلة من جذورها.. و لتقتلع معها الإحساس المرير و ذلك بطمس العين التي تبصر و قطع اللسان الذي يذوق و تحطيم الدماغ الذي يفكر و تدمير اليد التي تفعل و القدم الذي يمشي.
و هو نوع من الانفراد بالرأي و الانفراد بالحل و مصادرة جميع الآراء الأخرى بل إنكار أحقية كل وجود آخر غير الذات.
و لهذا كانت لحظة الانتحار تتضمن بالضرورة الكفر بالله و إنكاره و إنكار فضله و اليأس من رحمته و اتهامه في صنعته و في عدله و رفض أياديه و رفض أحكامه و رفض تدخله.
فهي لحظة كبر و علو و غطرسة و استبداد.
و ليست لحظة ضعف و بؤس و انكسار.
و بدون هذا العلو و الكبر و الغطرسة لا يمكن أن يحدث الانتحار أبداً.
فالإنسان لا ينتحر إلا في لحظة دكتاتورية مطلقة و تعصب أعمى لا يرى فيه إلاّ نفسه.
و الانتحار في صميمه اعتزاز بالنفس و تأله و منازعة الله في ربوبيته.
و المنتحر يختار نفسه و يصادر كل أنواع الوجود الآخر في لحظة غل مطلق.. في لحظة جحيم..
و لهذا يقول الله أن من قتل نفسه يهوي إلى جحيم أبدي، لأنه قد اختار الغل و انتصر للغل و أخذ جانب الغل عند الاختيار النهائي للمصير.
و الانفراد المطلق في الرأي عصبية و غل و نارية إبليسية.. و النفس المتكبرة الأمارة بالسوء هي نار محضة و ظلمة..
و كل منا في داخله عدة احتمالات لنفوس متعددة.. في داخل كل منا نفس أمارة ظلمانية توسوس له بالشر و الشهوات.. و نفس لوامة نورانية تحضه على الخير ثم كل المراتب النفسية علواً و سفلاً فوق و تحت هاتين المنزلتين.
و كل نفس في حالة تذبذب مستمر بين هذه المراتب صاعدة هابطة فهي حيناً ترتفع إلى آفاق ملهمة و حيناً تهبط إلى مهاوٍ مظلمة شهوانية.
ثم في النهاية تستقر.. فإذا استقرت على الرفض و الكبر و الغطرسة و الغل ثم اقتلعت أسنانها و لسانها و سمعها و بصرها و قطعت رقبتها في غل نهائي لا مراجعة فيه.. هي قد اختارت الجحيم بالفعل.. بل إنها في ذاتها قبضة نار لا مكان لها إلا في الجحيم.
( ناراً وقودها الناس و الحجارة )
يقول ربنا إن هذه النفوس هي وقود النار و جمراتها و مصدر الطاقة النارية فيها، و معنى هذا أنها أشد نارية من النار.
و المنتحر يتصور أنه سوف يتخلص من نفسه، و لكن لا خلاص و لا مهرب لإنسان من ذاته، فهو لن يخرج بالانتحار إلى راحة، بل هو خارج من النار الصغرى إلى النار الكبرى و من النار الزمنية إلى النار الأبدية.
و لنتجنب هذا المصير فإننا لابد أن نتجنب المشكلة أصلاً.
و المشكلة أصلاً هي التعلق.. و من ليس له تعلق بشيء لا ينتحر لشيء.
و لا يجوز عند المؤمنين تعلق إلّا بالله فهو وحده جامع الكمالات، الدائم الباقي الذي لا يتغير و لا تخيب عنده التوقعات و لا تضيع الآمال.
و الله هو المحبوب وحده على وجه الأصالة و ما نحب في الآخرين إلا تجلياته و أنواره، فجمال الوجوه من نوره و حنان القلوب من حنانه فنحن لا نملك من أنفسنا شيئاً إلّا بقدر ما يخلع علينا سيدنا و مولانا من أنواره و أسمائه.
فنحن لا نحب في بعضنا إلّا هو.
و هو حاضر لا يغيب و لا يهجر و لا يغدر و لا يغلق بابه في وجه لاجيء و لا يطرد من رحابه ملهوف.
فالواقفون عنده مطمئنون راضون ناعمون لا يخطر لهم الانتحار على بال سعداء في جميع الأحوال.
إنما ينتحر الذي تعلق بغيره.
الذي تعلق بليلاه و معشوقته و ظن أن جمالها منها فتعلق بها لذاتها تعلق عبادة، و أصبح يتوقع منها ما يتوقع عبد من معبود و ربط نفسه بها رباط مصير. و نسى أنها ناقصة كسائر الخلق و محل للتغير و التبدل تتداول عليها الأحوال و التقلبات فتكره اليوم ما أحبته بالأمس و تزهد غداً فيما عشقته اليوم.
و نسى أن جمالها مستعار من خالقها و أنها إعارة لأجل و حينما ينتهي الأجل ستعود أقبح من القبح.
مثل هذا الرجل المحجوب الغافل إذا أفاق على الصحوة المريرة و فاجأه الغدر و التحول، يشعر شعور من فقد كل رصيده و أفلس إفلاس الموت و لم يبق له إلا الانتحار.
و لو أنه رأى جمالها من خالقها لأحب فيها إبداع صنعة الصانع و لكان من أهل التسبيح الذين يقولون عند رؤية كل زهرة.. الله.. فإذا رأوها في آخر النهار ذابلة.. قالوا حقاً لا إله إلا الله.. فحبهم لله و في الله و روابطهم روابط مودة و معروف لا مقصد لها و لا غرض و لا توقع.. فالغدر لا يفاجئهم و الهجر لا يصدمهم و شأنهم كما يقول المثل العامي.. اعمل الخير و ارمه البحر.. يبسطون أيديهم بالمعونة دون حساب لأي عائد و دون توقع لثمرة.
هؤلاء هم أهل السلامة دائماً.
و هم أهل الطمأنينة و السكينة لا تزلزلهم الزلازل و لا تحركهم النوازل.
هم أهل الطمأنينة اليوم.
و هم أهل الطمأنينة يوم الفزع الأكبر.. يوم لا تملك نفس لنفس شيئا، و يوم لا ينفع مال و لا بنون.
و هؤلاء لا يتعلقون إلّا بالله.
و لا يؤملون إلّا في الله.
و لا يتوقعون إلّا من الله.
إن المشكلة هي بالدرجة الأولى مشكلة إيمان.. فكلما وضعت التكنولوجيا في يد الإنسان قوة و ثروة و استغناء ازداد بعداً و غروراً و كبراً و تمرداً، و ازداد تعلقاً و ارتباطاً بالأصنام المادية التي خلقها، و ازداد خضوعاً للملذات التي يسّرها لنفسه.. و تصور أن قوته سوف تعصمه و علمه سوف يحميه فأمعن في غروره.
و هل عصم الجبل ابن نوح من الطوفان ؟!
بل كان من المغرقين.
( فلا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم ).
ضع يدك في يد الله و لا تبرح و حسبك من علاقتك بالناس أن تبذل لهم مودتك و رحمتك على غير توقع لشيء.. فذلك هو قارب النجاة في عالم اليوم.. عالم الانتحار و المنتحرين
مقال / الانتحار
من كتاب / أناشيد الإثم والبراءة
للدكتور / مصطفى محمود (رحمه الله) . ❝
❞ ˝أحضان دافئة˝
آلام..خيبات..وسقوطات لا تنفك عن ترك أثر بداخلنا، نسمات الهواء التي تلفح وجوهنا، رائحة المطر الذكية، وبعض القطرات الندية التي تسقط علينا فتنقي أرواحنا من الداخل، ورائحة الأم في المنزل، كل ذلك يجعل تلك العثرات والآلام ألطف، يخفف من لهيبها الحارق الذي يحرق أرواحنا من الداخل، ويجعلها بردًا وسلامًا.
ينتهي اليوم بخفة معلنًا عن إنتهاء حرب ما وبدء أخرى في بداية اليوم التالي، ولكن عند العودة للمنزل وتجد ذلك الأمان بداخله سيتحول كل شيء من سيء إلى جيد، عند وجود أحضان الأم تستقبلنا بكل خفة معلنة عن إنهاء كل حروب الحياة وخلق السلام بتلك الأحضان الدافئة، تتحول الحياة من صفعاتٍ مؤلمة إلى قبلاتٍ حانية، تختفى تلك الجروح عندما تكون هي الدواء، وكثيرٌ من الألم يتحول إلى قليلٍ جدًا، تهون البدايات المؤلمة إذا كان ذلك الحضن الدافئ هو النهاية.
عند بدأ الصباح برائحة الأفطار الشهية وصوت الأم وهي تنادي بأن الساعة قد أصبحت التاسعة وهي لم تتعدى الثامنة، فتجتمع الأسرة حول مائدة واحدة يتشاركون الحديث بلهفة وأمل في يوم جديد مشرق، تزينه الأم ببسمتها الخلابة ودعائها المعتاد لمن في المنزل، قد يتحول الصباح من بردٍ إلى دفئ شديد منبعه هي الأم.
عندما تتساقط الأمطار ويخلوا
الطريق من المارة، لا يسمع صوت إلا صوت قطرات الماء، وتجتاح رائحتها قلوبنا بلهفة وشوق، فتجتمعوا جميعًا في مكانٍ واحد يلتف حولكم دثار واحد يحمي الجميع من البرد القارس، نتشارك الحديث وتتعالى أصوات ضحاكتنا، تحتوينا الأم بداخل أحضانها بلهفة وخوف لكي تمنع عنًا البرد، فنمنح دفئًا من دفئها وتزداد أروحنا اشتعالًا وحبًا لها، قد تمحى الآلام وتنسى وتتحول للحظات نتشارك الضحك عليها سويًا، قد يصبح كل شيء سيء جيدًا عندما تكن الأم هنا بجانبنا، قد تتحول العثرات بهمساتها الدافئة لشيء يمنحنا القوة لتحقيق المستحيلات، قد يكون المستحيل ممكنًا بحنان الأم، وتتحول الأيام الحزينة لسعيدة لأنها هنا بجانبنا.
تغريد النجار . ❝
❞ كان شمع أذنك البرتقالي الرطب يحيط بي من كل جانب، توقعت أن أسمع أزيز نحلة أوشكت أن تصل كي تفرغ حمولتها من حبوب اللقاح، وتترك قطرة عسل بعد وخزة ثم ترحل كما كان يحدث دائما، مازلتُ أحمل الكثير من الذكريات وأنا متعلقة بأمي السنبلة ولكني حينها لم أسمع سوى نبضك! خلصني شمعك من الجفاف الذي يطوقني، شعرت به يحميني، يلتصق بي ولا يريد مغادرتي، فأرسلتُ جذوري إلي أعماقك، لا تتجذر البذرة كان شمع أذنك البرتقالي الرطب يحيط بي من كل جانب، توقعت أن أسمع أزيز نحلة أوشكت أن تصل كي تفرغ حمولتها من حبوب اللقاح، وتترك قطرة عسل بعد وخزة ثم ترحل كما كان يحدث دائما، مازلتُ أحمل الكثير من الذكريات وأنا متعلقة بأمي السنبلة ولكني حينها لم أسمع سوى نبضك! خلصني شمعك من الجفاف الذي يطوقني، شعرت به يحميني، يلتصق بي ولا يريد مغادرتي، فأرسلتُ جذوري إلي أعماقك، لا تتجذر البذرة قبل أن تأمن الأرض أولا . ❝