❞ سئلت القلم عن وصف بك يليق فأجابني أنه في حيرة
قال أصف جمال العيون
الواسعة الكحيله أما أصف
لك بستان من الورود علي
خديها الجميلة أما ثغره الصغير الساطع منها انوار
من بين الثنايا الجميلة
عزيزي الكاتب نفد حبري
والأوراق لا تكفي لوصف
تلك الاميره
محمد احمد محمد. ❝ ⏤محمد احمد
❞ سئلت القلم عن وصف بك يليق فأجابني أنه في حيرة
قال أصف جمال العيون
الواسعة الكحيله أما أصف
لك بستان من الورود علي
خديها الجميلة أما ثغره الصغير الساطع منها انوار
من بين الثنايا الجميلة
عزيزي الكاتب نفد حبري
والأوراق لا تكفي لوصف
تلك الاميره
محمد احمد محمد. ❝
❞ على معنى الدهر، تبعا لاختلاف دوائر السياق والمقام، وذلك في الشعر الأندلسي. وبني اختيار هذه المرحلة الزمنية في الأندلس. دون غيرها. على ما لوحظ في نصوصها من حضور مكثف للدهر، على صعيد الكم، وعلى صعيد النوع (الموضوع)، ولا سيما الشكوى منه. ولذلك أسباب سياسية واجتماعية وثقافية ونفسية. ويبدو أن الشكوى من الدهر جاءت رد فعل لما كان يجري في الأندلس، بسبب الظروف والخلافات التي نشبت بين العرب والبربر منذ فتح الأندلس. وحضور الشكوى من الدهر على هذا الشكل اللافت يعزز اختيار الدهر أنموذجا لحركة المعنى، ولم تدرس هذه الظاهرة في الشعر العربي في الأندلس من قبل. وقد سلطت هذه الدراسة الضوء على مفهوم الدهر بوصفه بنية شعرية. ولم يقتصر هدفها على البحث عن أسباب ورود الدهر –بمعناه الشعري- في نصوص المرحلة المعنية فحسب؛ وإنما تعداه ليرصد حركة المعنى المقصود (الدهر الشعري) داخل النصوص، من خلال تتبع التغيرات التي تطرأ عليه، كلما اختلف سياق النص. ❝ ⏤لؤي علي خليل
❞ على معنى الدهر، تبعا لاختلاف دوائر السياق والمقام، وذلك في الشعر الأندلسي. وبني اختيار هذه المرحلة الزمنية في الأندلس. دون غيرها. على ما لوحظ في نصوصها من حضور مكثف للدهر، على صعيد الكم، وعلى صعيد النوع (الموضوع)، ولا سيما الشكوى منه. ولذلك أسباب سياسية واجتماعية وثقافية ونفسية. ويبدو أن الشكوى من الدهر جاءت رد فعل لما كان يجري في الأندلس، بسبب الظروف والخلافات التي نشبت بين العرب والبربر منذ فتح الأندلس. وحضور الشكوى من الدهر على هذا الشكل اللافت يعزز اختيار الدهر أنموذجا لحركة المعنى، ولم تدرس هذه الظاهرة في الشعر العربي في الأندلس من قبل. وقد سلطت هذه الدراسة الضوء على مفهوم الدهر بوصفه بنية شعرية. ولم يقتصر هدفها على البحث عن أسباب ورود الدهر –بمعناه الشعري- في نصوص المرحلة المعنية فحسب؛ وإنما تعداه ليرصد حركة المعنى المقصود (الدهر الشعري) داخل النصوص، من خلال تتبع التغيرات التي تطرأ عليه، كلما اختلف سياق النص. ❝
❞ يعتقد الكوميدي والمؤلف الانجليزي ليز داوسون أن ولع ابنته بالروايات جاء بفصل الكتب التي يغرسها في منزله . يقول :\" هناك من يزرع ورودا في أرجاء بيته . أنا زرعت كتبا فقطفها أبنائي\"
وبدورنا علينا أن نزرع البسمة في منازلنا . ولا ندعو الحمير والثيران والأبقار لارتيادها ؛ لأنها بساتين وليست حظائر ... ❝ ⏤عبد الله المغلوث
❞ يعتقد الكوميدي والمؤلف الانجليزي ليز داوسون أن ولع ابنته بالروايات جاء بفصل الكتب التي يغرسها في منزله . يقول :˝ هناك من يزرع ورودا في أرجاء بيته . أنا زرعت كتبا فقطفها أبنائي˝
وبدورنا علينا أن نزرع البسمة في منازلنا . ولا ندعو الحمير والثيران والأبقار لارتيادها ؛ لأنها بساتين وليست حظائر. ❝
❞ *أنتِ ملِكَة*
مأسورة بين الشهوات ولا أستطيع الفرار منها، أعمل جاهدة على صد هؤلاء الذين يُحاولون الوصول إليٰ؛ فأنا لستُ أي فتاة، أنا حفيدة عائشة _رضي الله عنها_، كيف ليٰ أن أترك لهم العنان؟
ليصلوا إلى قلبي بدون مرورهم على الصعاب من أجلي، أنا تلك المرأة التي تقاوم الفتن وتبتعد عن الشبهات؛ فأنا لا أريد منح قلبي لأي شخص، أريد من يخشى ٱلله ويحافظ عليٰ؛ حتى من نفسهِ، يُساندني على الطاعات؛ فأنا لا أسمح لتلك الورود والهدايا أن تأثر بي، لا أريد هدايا غير حفظهِ لكتاب ٱلله، وميقننا بفعله، وجاهدًا لتحلي بصفات نبينا الكريم، أجلس جاهدة خلف بابي، بعيدة عن المعاصي، أخشى الفتن؛ فابتعد عن كل هذا، ولا أسمح لأحدٍ أن يحطم قلبي؛ فالارتباط الغير شرعي ليس سوى حبًا كاذبًا؛ فلا أحد يستحق أن امنحه قلبي، ويحطمه ويجعلني أندم كثيرًا، أتساءل: ما السبب الذي يجعل الفتاة أن تثق في شخصٍ غريب؟
لا أجد غير أنها تركت العنان له أن يصل إلى قلبها بدون مرورهِ على الصعاب، بدون اجتيازه لاختبار استحقاقها؛ فهي المخطئة الوحيدة ليس أحدُ غيرها، أدعو ربي مرارًا وتكرارًا أن يمنحني الثبات، وأن أستطيع الصمود أمام كل هذه الفتن.
گ/إنجي محمد\"بنت الأزهر\". ❝ ⏤گ/انجى محمد "بنت الأزهر"
❞*أنتِ ملِكَة*
مأسورة بين الشهوات ولا أستطيع الفرار منها، أعمل جاهدة على صد هؤلاء الذين يُحاولون الوصول إليٰ؛ فأنا لستُ أي فتاة، أنا حفيدة عائشة _رضي الله عنها_، كيف ليٰ أن أترك لهم العنان؟
ليصلوا إلى قلبي بدون مرورهم على الصعاب من أجلي، أنا تلك المرأة التي تقاوم الفتن وتبتعد عن الشبهات؛ فأنا لا أريد منح قلبي لأي شخص، أريد من يخشى ٱلله ويحافظ عليٰ؛ حتى من نفسهِ، يُساندني على الطاعات؛ فأنا لا أسمح لتلك الورود والهدايا أن تأثر بي، لا أريد هدايا غير حفظهِ لكتاب ٱلله، وميقننا بفعله، وجاهدًا لتحلي بصفات نبينا الكريم، أجلس جاهدة خلف بابي، بعيدة عن المعاصي، أخشى الفتن؛ فابتعد عن كل هذا، ولا أسمح لأحدٍ أن يحطم قلبي؛ فالارتباط الغير شرعي ليس سوى حبًا كاذبًا؛ فلا أحد يستحق أن امنحه قلبي، ويحطمه ويجعلني أندم كثيرًا، أتساءل: ما السبب الذي يجعل الفتاة أن تثق في شخصٍ غريب؟
لا أجد غير أنها تركت العنان له أن يصل إلى قلبها بدون مرورهِ على الصعاب، بدون اجتيازه لاختبار استحقاقها؛ فهي المخطئة الوحيدة ليس أحدُ غيرها، أدعو ربي مرارًا وتكرارًا أن يمنحني الثبات، وأن أستطيع الصمود أمام كل هذه الفتن.