قراءة المزيد .. ❞ (لوحة الواقع)
أفكار وأرقام وتفاصيل كثيفة يضمها الإطار العام للوحة الواقع حالكة السواد فالبعض يراها مبهمة ⁦لظلمة الرؤية والبعض يراها معقدة لكثرة التفاصيل والبعض الآخر يقترب جدا من عمق الصورة فيرى مالايراه الاخرين..
لوحة الواقع والتى يتناولها الإنسان البسيط بصعوبة بالغة ويحسب ألف حساب لحظة الاقتراب منها فهى صندوق الأسرار ومزار الجامحين من صناع الإبداع ومنهم الأدباء والذين يمتلكون من الأسلحة والأدوات الحادة لجراحة خراطيش لوحة الواقع فلا ينفك أحدهم ابدا عن التدقيق والوصف والنزوح بعيدا في تفاصيلها المقدسة وأهم الأسلحة على الإطلاق هو خيال الأديب فلا يجب أن يدعى الأديب أنه يرصد الواقع كما هو وانما هو خيال للواقع يحمل فلسفة للبناء أو الهدم وعلى الجميع أن يتحرى الحذر والصدق لأن نبات الأقلام على الورق والذي يرويه بعرقه وحبره ودماءه يجب أن يساهم في حضارة ورقى هذا العالم وإلا ستكون الكارثة الكبرى وستحمل توقيعه آخر الكتاب....
إعلان هام لكل صناع الكلمة في هذا العالم أرجوكم تحروا الصدق والحذر فإما أن تصنع ناقوسا عملاقا يوقظ مشاعر المستقبل وإما قنبلة مدوية تأكل تراث الأجداد من بذلوا العرق والجهد من أجل حضارة هذا الكوكب العجوز......
وأنا أمامكم أقر وأعترف أنه لا يوجد ملائكة ولا شياطين فالبشر وإنما نحن آخر أنموذج للمخلوقات نحمل آخر إصدارات التطور ووجودنا في هذا العالم وهذا الزمان من أجل تجربة هذا الأنموذج وبيان قدر الكفاءة والنقصان في برنامج تشغيله فمن سيثبت جدارته سيلقى حظه في ذلك ومن سيثبت العكس سيلقى عكس ترفه ونعيمه..والى لقاء جديد بين الأفلاك نخطو مع المستقبل الجديد لنسطر لكم بعض الحبر وبعض الورق.


بقلم محمد العطار . ❝

قراءة المزيد .. ❞ علام هليود يحارب تعدد الزواج
من خلال مسرحية سك علي بناتك
أيها السادة هذه وقفة مع هذه المسرحية التي كان بطلها الأستاذ وقد ظلت تعرض علي المسرح لعشرات السنوات والناس تضحك وتمضي أوقات سعيدة لمشاهدة مناظر مضحكة ونكات مثيرة
وقد جاءت خاتمة المسرحية بتلك المقولة التي تمثل الخلاصة حيث قال الأستاذ (نعم سك علي بناتك ولكن اعطيهم المفتاح)
وذلك بعد أن عجز عن تقويم بناته البالغات وقامت كل واحدة منهن بفعل ما اختارته دون اي موافقة او مناصحة من ابيها وكانه لا سلطان للوالد علي ابنته وقد جاءت الخاتمة بمعني ان اترك لها حياتها وأعطها المفتاح تتصرف كيفما شاءت فلا دور للاب الا ان ينجب وينفق لكن لا يتدخل في حياة البنت.
وهذه هي أفكار الماسونية التي ادخلتها علي مجتمعاتنا إذ أن القاعدة عندنا هي قوله تعالي (الرجال قوامون علي النساء) وقوله (وللرجال عليهن درجة).
لكن الماسونية تابي الا نزع سلطان الرجل عن المرأة ايا كان فلا سلطان لاب ولا عم ولا أخ ولا زوج إنما البنت هي من تقرر وتتصرف ولا معارض لها الي رغبتها الشخصية وهذا ما صورته المسرحية من خلال البنات الثلاث اللاتي تعمدن اهانة الرجال وسبهم بألفاظ قبيحة علي مدار العرض فالبنت الكبري رغم انها متزوجة الا انها تتعمد سب زوجها واهانته من اول ليلة حتي في حضور الاب ولا راد لها
وهذه الثانيه تتعمد اهانة من يريد خطبتها وهي تقيم علاقة سرية لخداع ابيها مع رجل ثاني دون علم ابيها
والثالثة تصاحب زميلها في الدراسة وتتحرش بمدرسها الذي تصابي رغم عمره الذي بلغ عمر والدها ورغم كل هذه الأحداث يقف الاب مسلوب الارادة عاجزا عن تقويم بناته .
والسؤال الآن:-
اين تجد اسم المسرحية حتي الان ؟ وأين معني سك علي بناتك وهن منفتحات ؟ واين معني سك علي بناتك ولكن اعطيهم المفتاح ؟ اين هذا المعني في أحداث المسرحية؟

ومع هذا دعونا نذهب الي البعد الخبيث الذي لم يلتفت اليه المشاهد انما هو الرساله الخبيثة من خلف هذا العمل وهي التنفير من الزواج الثاني ودعوة الناس الي التبتل والرهبنة .
فإن البطل رغم انه ارمل منذ سنوات وان بناته الثلاثة في سن الزواج الا ان المخرج صوره بصورة السفيه علي اعتبار مسألة زواجه من الأسرار التي عجز عن مصارحة بناته بها رغم أنهن مقبلات علي الزواج
واظهر الاب رغم انه استاذ جامعي بصورة الرجل المتصابي الذي يخاف من الإعلان عن رغبة في الزواج ولست أدري ما المانع من زواجه ولماذا يقف هؤلاء البنات في وجه ابيهم هل اقدامه علي الزواج من باب الحرام ام من باب الإجرام ام من باب الخطيئة.
فقد أظهر المخرج الأستاذ الجامعي وهو يعاكس كالمراهق رغم علم بناته وهو لا يستطيع الإعلان عن رغبته امام بناته حتي استطالت خطيبته المدة وتركته وتزوجت من غيره
هل هذا من باب الوفاء لزوجته الاولي المتوفية ؟
ام من باب حب البنات لامهم المتوفية؟
ام من باب بر البنات لابيهم ؟
هذا الحب الذي ما ينبغي ان يوجد الا ببقاء أبيهم وحيدا من غير زوجه فإن تزوج صارت زوجة الاب بمنزلة العدو الذي اختطف أبيهم وهذا هو البعد الخبيث من وراء المسرحية وهو إظهار الرجل او المرأة التي تسعي للزواج عند موت أحد الزوجين بمنزلة المتصابي الذي يجب منعه من قبل الأبناء من الوقوع في هذا الجرم وتلك الفاحشة علي حد ما صورت الماسونية.
وهذا المنظر هو الذي ظهر في مسرحية العيال كبرت حيث أظهر المخرج اربع شباب واختهم البالغة يحاولون طوال العرض منع أبيهم من الزواج وكان الزواج هو جريمة لابد من منعها بكل قوة وكذلك ظهر في فيلم امبراطورية ميم التي ظهرت فيها البطله وهي تسعي للزواج وابناءها يحتالون لمنعها من الزواج بكل الحيل
لكنها الماسونية التي تابي الا زواج واحد فقط فإن مات احد الزوجين او طلقت الزوجة حكموا علي الزوج أو الزوجة بتكمله حياته منفردا لانهم لا يحلون الزواج الثاني باي صورة ويريدون أن يصيروه امرا واقعا فمن طلق زوجته او ماتت فليمضي حياته منفردا ومن
مات زوجها أو طلقت قضي عليها بالوحدة حتي الموت فلا راحم لهم في هذا المجتمع الذي تخلي عن شرع الله وسار في ركاب الماسونية
وهو نفس المنظر الذي ظهرفيه البطل في مسلسل ابناءي الاعزاء شكرا حيث يظهر البطل وهو يتلقي اهانات كثيرة من التنقل بين بيوت ابناءه علي يدي زوجاتهم الاتي لا يطقن ولا يتحملن اقامة جد اولادهن معهن في بيوتهن رغم ما يكنه الرجل من حب لاحفاده ولكن يظهر الأبناء وكانهم لا حول لهم ولا قوة امام سطوة وجبروت الزوجات وكان من باب أولي ان يسعي الأبناء الي راحة ابيهم بالسعي في تزوجه والمكث تحت قدميه برا له.فالي الله المشتكى . ❝

قراءة المزيد .. ❞ إليك عوامل هامة تجعل ما التغير شيئا مرحبا به ومقبولا لدينا
ـ اجعل التغير منهج حياة : تمرد دائما على الروتين والاوضاع القائمة التى ترى ان التغيرها شئ حسن ، حاول ان تعود عقلك على كسر المالوف وحب التغير والتفكير بشكل مختلف .
اذا كنت رئيسا فى العمل ، او مسئولا عن اسرة ، او تقود فريق عمل فحاول دائما ان تغرث فيهم حب الابداع والتغير المستمر .
ـ كن متحررا : كثيرا ما اسئل لاعن الوقت المناسب كى يغير المرء وظيفته ودائما ما يكون جوابى هو :
عندما لا تجد تحدى وتجد انك تمارس عملك بيسر وسهوله بالغتين حينها يجب ان تبحث عن تحد جديد !!!
عندما تكون اكثر انتقادا لاحوال العمل ، اكثر تمردا على النظم والقوانين التى تحكمك .
عندما تشعر بكسل وعدم رغبة للذهاب لعملك .
فاذا فقدت الحافز والرغبة او اصبحت حياتك روتينا بحتا لا ابداع فيه ولا تميز ، فالوقت قد حان للتجديد والتغير والابداع .
عندما تغرث بداخلك هذا المعنى ، فستبدا بالشعور بحتميه التغير واهميته لديك .
_ غير الاثاث : "نعم " حتى الاثات من حولك لا تدعه على حاله ، غير من اماكنه وترتيبة ، وحاول دائما اضافة لامسه مختلفة كل مرة .
التغير امر لا يميل اليه الكثير
ولايقوم به الا فئه قليلة من اصحاب الشجاعة والقوة
لكننا يجب ان ندرك جيدا ان جميع انجازات البشريه ما كانت لتصبح واقعا ملموسا إلا بجراة وشجاعة فى التغير وكسر للنمطيه والتقليد .
ولك ان تختار وتقرر ان تكون شخص عادى يجنح للمنطقة الهادئه الساكنه ، او شخص فعال يبادر بتغير ما لا يراه مناسبا له . ❝