❞ تشيرآخر الأبحاث إلى أن متوسط مستوى الذكاء يرتفع مع كل جيل، بينما بقي متوسط مستوى الإبداع راكدا حتى عام ١٩٩٠، وبعدها أخذ في الهبوط. ويفقد الكثير مِنا حس الأبداع الذى تمتعنا به حينما كنا صغارا بمرور الوقت. فنلتحق بالمدرسة وكلنا حماس وانطلاق وأفكار جديدة، لكننا نتخرج بعد اثني َعَشرَعاما ً وقد تعلَّمنا في أغلب الأحيان أهمية أن نكون «على صواب» بدلا َ من «التحلي بالإبداع». وكذلك يلاحظ قمع الإبداع في الكثير من المؤسسات. ورغم أن كثيرا من رواد الأعمال يبدءون بأفكار جديدة ومبتكرة، فإن الذين يُديرون مؤسساتهم في نهاية المطاف يتعلَّمون تأسيس أنظمة وهياكل تكفل الاستقرار، وغالبًا ما تتعارض هذه العملية مع الحاجة إلى التفكير الإبداعي.. ❝ ⏤أندرو جرانت
❞ تشيرآخر الأبحاث إلى أن متوسط مستوى الذكاء يرتفع مع كل جيل، بينما بقي متوسط مستوى الإبداع راكدا حتى عام ١٩٩٠، وبعدها أخذ في الهبوط. ويفقد الكثير مِنا حس الأبداع الذى تمتعنا به حينما كنا صغارا بمرور الوقت. فنلتحق بالمدرسة وكلنا حماس وانطلاق وأفكار جديدة، لكننا نتخرج بعد اثني َعَشرَعاما ً وقد تعلَّمنا في أغلب الأحيان أهمية أن نكون «على صواب» بدلا َ من «التحلي بالإبداع». وكذلك يلاحظ قمع الإبداع في الكثير من المؤسسات. ورغم أن كثيرا من رواد الأعمال يبدءون بأفكار جديدة ومبتكرة، فإن الذين يُديرون مؤسساتهم في نهاية المطاف يتعلَّمون تأسيس أنظمة وهياكل تكفل الاستقرار، وغالبًا ما تتعارض هذه العملية مع الحاجة إلى التفكير الإبداعي. ❝
❞ خِلافٌ زوجي!
أنتِ أيضاً صحابيَّة!
وتُحبين أن تدخلي بيوت أخواتكِ الصحابيات لتتعلمي،
فالبيوت تتشابه، والناس هم الناس في كل عصرٍ،
وها أنتِ اليوم في رفقة نبيكِ وحبيبكِ ﷺ
وقد جاء لزيارة ابنته فاطمة!
لم يجد النبيُّ ﷺ عليَّ بن أبي طالب في البيت،
فسأل فاطمة عنه،
فأخبرته انه قد حدث بينهما خلاف زوجي،
فخرجَ من البيتِ ولا تعرفُ أين هو الآن!
فتركها النبيُّ ﷺ وخرج أيضاً،
وطلب من رجلٍ أن يبحث له عن عليِّ،
فعادَ إليه وأخبره أنه نائم في المسجد،
فذهبَ إليه، فإذا هو نائم وقد وضع خدَّه على الأرض،
وقد أصابَ التراب خدَّه،
فقال له: قُمْ أبا تُراب!
وجعلَ النبيُّ ﷺ يمسحُ بيده الشريفة التراب عن وجهه!
يا صحابيَّة،
لعلَّكِ لاحظتِ أن النبيَّ ﷺ لم يسأل ابنته عن سبب الخلاف،
الذي وقع بينها وبين زوجها،
ولم يطلب منها أن تسردَ عليه وقائع الحادثة،
ولا ماذا قالت له،
ولا ماذا قال لها!
أراد أن يُعلمكِ أن البيوت أسرار!
وقد أحبَّ أن يحفظ سرَّ ابنته،
فإذا وقع بينكِ وبين زوجكِ خلاف،
فلا تُسارعي بنشر غسيل هذا الخلاف،
ولو أمام أهلكِ!
اُتركي الأمر بينكِ وبينه ما استطعتِ،
فإنكما ستصطلحان نهاية المطاف،
فلا داعي لأن تتشوه صورة زوجكِ عند أهلكِ،
دعيهم يحبونه، ودعيه يُحبُّهم،
لا تجعليهم يشعرون أنكِ تعيشين في ميدان حرب،
لأنكِ تُخفين عنهم ساعات الهناءة معه،
وتنشرين ساعات الخصام !
فالخلاف يبقى صغيراً ما دام حبيساً بين جدران البيت،
ومتى خرجَ من الباب وتناقله الناس،
صار ككرة الثلج التي كلما تدحرجتْ صارت أكبر!
يا صحابيَّة،
الخلافات الزوجية تقعُ في كل البيوت،
وهي شيء طبيعي جداً!
المهم إذا وقعتْ أن لا تُهدر فيها الكرامات،
ولا تُستباحُ فيها الحُرمات!
ولا يُفجر فيها بالخصومة!
حتى إذا اصطلحنا بقي أحدنا قادراً
على أن ينظر في عين الآخر!
مشاكل الحياة تُسَوَّى،
ولكن جروح القلب والكرامة من العسير أن تلتئم!
يا صحابيَّة،
لا شيء أجمل من خلاف النبلاء!
غضبتْ فاطمة رضي الله عنها فتركها عليُّ وخرج ريثما تهدأ،
لا تقفي أمام زوجكِ نافشة ريشكِ كالديكِ،
تردين عليه الكلمة بعشر كلمات،
اتركيه ريثما يهدأ،
الردود وقت المشكلة تفاقمها،
وما يُقال في تلك اللحظة ،
قد يكون موجعاً أكثر من المشكلة نفسها!
تواري قليلاً في غرفتكِ،
توضئي وصلي ركعتين وأطفئي نار الشيطان،
إن إبليس يضع عرشه على الماء،
ثم يبعثُ سراياه،
فأدناهم منه منزلةً أعظمهم فتنة!
يجيء أحدهم فيقول: فعلتُ كذا وكذا،
فيقول له: ما صنعتَ شيئاً،
ثم يجيءُ أحدهم فيقول:
ما تركته حتى فرَّقتُ بينه وبين امرأته،
فيدنيه إبليسُ منه ويقول له: نعم أنت!
الشيطان يحبُّ أن تستعر الخلافات في البيوت،
لأن البيوت التي تُسلب الوفاق والرحمة،
هي بيئة خصبة لكل الآثام والشرور،
فأغلقي على الشيطان الباب!
يا صحابيَّة،
مهما حدث بينكِ وبين زوجكِ لا تتركي بيتكِ،
بيتكِ هو عرشُكِ والملكة لا تُغادر عرشها!
بيتكِ هو حصنُكِ فلا تكشفي نفسكِ،
أنتِ لديكِ بنات وهُنَّ ينظرنَ إليكِ،
فلا تزرعي في أذهانهنَّ أن مغادرة البيت هو الحل،
لا تفسدي صورة زوجكِ في أذهان أولادكِ،
لا تجعليه وحشاً بلحظة طيش وقلة صبر،
ولأجل شيءٍ يحدثُ في كل البيوت،
أوتحسبين أن البيوت التي لا صوت فيها ليس فيها مشاكل،
مخطئة أنتِ!
كل البيوت فيها مشاكل وخلافات،
ولكن الناس يعضّون على جراحهم لتستمر الحياة!
يا صحابيَّة،
جاء أبو بكر الصِّديق لزيارة ابنته عائشة،
فاستأذن على النبيِّ ﷺ،
فإذا عائشة ترفعُ صوتها على رسول الله ﷺ،
فقال لها: يا بنت فلانة ترفعين صوتكِ على النبي ﷺ!
وهمَّ بها ليضربها!
فحالَ النبيُّ ﷺ بينه وبينها،
ثم خرج أبو بكر فجعل النبيُّ ﷺ يقول لها:
ألمْ تريني حِلتُ بينكِ وبين الرجل؟!
ثم استأذن أبو بكر مرةً أخرى فسمعَ تضاحكهما،
فقال أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما!
يا صحابيَّة،
مهما بلغتِ من الإيمان فلن تدركي إيمان عائشة،
ومهما بلغ زوجكِ من الصلاح،
فأين هو من صلاح النبيِّ ﷺ
وها قد وقع بينهما خلاف زوجي!
ليست المشكلة الحقيقية أن يقع الخلاف،
وإنما المشكلة الحقيقية كيف نتصرف في هذا الخلاف؟!
وصحيح أن الرجل هو رب البيت ويتحمل مسؤولية كبيرة فيه،
ولكن هدوء البيت وسكينته هو وظيفة الزوجة لا الزوج،
ولا تتعجبي، أو تتهميني أني أتحزَّبُ للرجال،
أنتِ زوجتي، وابنتي، وأمي، وأختي، وعمتي، وخالتي،
أنتِ عرضي، وشرفي، وأنا في صفِّكِ ومعكِ،
لهذا أخبركِ بالحقيقة وأضعها نصب عينيكِ،
واقرئي قول ربكِ:
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾
واقرئي قول ربكِ:
﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾
السَّكن والطمأنينة والهدوء هو وظيفة الزوجة،
صحيح أن الزوج عامل مهم ومؤثر،
وقد يكون عاملاً مساعداً، أو عاملاً مُعسراً،
ولكن السَّكن وظيفتكِ قبل أن تكون وظيفته!
ومتى قمتِ بهذه الوظيفة على أكمل وجه،
كان كالخاتم في إصبعكِ!. ❝ ⏤أدهم شرقاوي
❞ خِلافٌ زوجي!
أنتِ أيضاً صحابيَّة!
وتُحبين أن تدخلي بيوت أخواتكِ الصحابيات لتتعلمي،
فالبيوت تتشابه، والناس هم الناس في كل عصرٍ،
وها أنتِ اليوم في رفقة نبيكِ وحبيبكِ ﷺ
وقد جاء لزيارة ابنته فاطمة!
لم يجد النبيُّ ﷺ عليَّ بن أبي طالب في البيت،
فسأل فاطمة عنه،
فأخبرته انه قد حدث بينهما خلاف زوجي،
فخرجَ من البيتِ ولا تعرفُ أين هو الآن!
فتركها النبيُّ ﷺ وخرج أيضاً،
وطلب من رجلٍ أن يبحث له عن عليِّ،
فعادَ إليه وأخبره أنه نائم في المسجد،
فذهبَ إليه، فإذا هو نائم وقد وضع خدَّه على الأرض،
وقد أصابَ التراب خدَّه،
فقال له: قُمْ أبا تُراب!
وجعلَ النبيُّ ﷺ يمسحُ بيده الشريفة التراب عن وجهه!
يا صحابيَّة،
لعلَّكِ لاحظتِ أن النبيَّ ﷺ لم يسأل ابنته عن سبب الخلاف،
الذي وقع بينها وبين زوجها،
ولم يطلب منها أن تسردَ عليه وقائع الحادثة،
ولا ماذا قالت له،
ولا ماذا قال لها!
أراد أن يُعلمكِ أن البيوت أسرار!
وقد أحبَّ أن يحفظ سرَّ ابنته،
فإذا وقع بينكِ وبين زوجكِ خلاف،
فلا تُسارعي بنشر غسيل هذا الخلاف،
ولو أمام أهلكِ!
اُتركي الأمر بينكِ وبينه ما استطعتِ،
فإنكما ستصطلحان نهاية المطاف،
فلا داعي لأن تتشوه صورة زوجكِ عند أهلكِ،
دعيهم يحبونه، ودعيه يُحبُّهم،
لا تجعليهم يشعرون أنكِ تعيشين في ميدان حرب،
لأنكِ تُخفين عنهم ساعات الهناءة معه،
وتنشرين ساعات الخصام !
فالخلاف يبقى صغيراً ما دام حبيساً بين جدران البيت،
ومتى خرجَ من الباب وتناقله الناس،
صار ككرة الثلج التي كلما تدحرجتْ صارت أكبر!
يا صحابيَّة،
الخلافات الزوجية تقعُ في كل البيوت،
وهي شيء طبيعي جداً!
المهم إذا وقعتْ أن لا تُهدر فيها الكرامات،
ولا تُستباحُ فيها الحُرمات!
ولا يُفجر فيها بالخصومة!
حتى إذا اصطلحنا بقي أحدنا قادراً
على أن ينظر في عين الآخر!
مشاكل الحياة تُسَوَّى،
ولكن جروح القلب والكرامة من العسير أن تلتئم!
يا صحابيَّة،
لا شيء أجمل من خلاف النبلاء!
غضبتْ فاطمة رضي الله عنها فتركها عليُّ وخرج ريثما تهدأ،
لا تقفي أمام زوجكِ نافشة ريشكِ كالديكِ،
تردين عليه الكلمة بعشر كلمات،
اتركيه ريثما يهدأ،
الردود وقت المشكلة تفاقمها،
وما يُقال في تلك اللحظة ،
قد يكون موجعاً أكثر من المشكلة نفسها!
تواري قليلاً في غرفتكِ،
توضئي وصلي ركعتين وأطفئي نار الشيطان،
إن إبليس يضع عرشه على الماء،
ثم يبعثُ سراياه،
فأدناهم منه منزلةً أعظمهم فتنة!
يجيء أحدهم فيقول: فعلتُ كذا وكذا،
فيقول له: ما صنعتَ شيئاً،
ثم يجيءُ أحدهم فيقول:
ما تركته حتى فرَّقتُ بينه وبين امرأته،
فيدنيه إبليسُ منه ويقول له: نعم أنت!
الشيطان يحبُّ أن تستعر الخلافات في البيوت،
لأن البيوت التي تُسلب الوفاق والرحمة،
هي بيئة خصبة لكل الآثام والشرور،
فأغلقي على الشيطان الباب!
يا صحابيَّة،
مهما حدث بينكِ وبين زوجكِ لا تتركي بيتكِ،
بيتكِ هو عرشُكِ والملكة لا تُغادر عرشها!
بيتكِ هو حصنُكِ فلا تكشفي نفسكِ،
أنتِ لديكِ بنات وهُنَّ ينظرنَ إليكِ،
فلا تزرعي في أذهانهنَّ أن مغادرة البيت هو الحل،
لا تفسدي صورة زوجكِ في أذهان أولادكِ،
لا تجعليه وحشاً بلحظة طيش وقلة صبر،
ولأجل شيءٍ يحدثُ في كل البيوت،
أوتحسبين أن البيوت التي لا صوت فيها ليس فيها مشاكل،
مخطئة أنتِ!
كل البيوت فيها مشاكل وخلافات،
ولكن الناس يعضّون على جراحهم لتستمر الحياة!
يا صحابيَّة،
جاء أبو بكر الصِّديق لزيارة ابنته عائشة،
فاستأذن على النبيِّ ﷺ،
فإذا عائشة ترفعُ صوتها على رسول الله ﷺ،
فقال لها: يا بنت فلانة ترفعين صوتكِ على النبي ﷺ!
وهمَّ بها ليضربها!
فحالَ النبيُّ ﷺ بينه وبينها،
ثم خرج أبو بكر فجعل النبيُّ ﷺ يقول لها:
ألمْ تريني حِلتُ بينكِ وبين الرجل؟!
ثم استأذن أبو بكر مرةً أخرى فسمعَ تضاحكهما،
فقال أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما!
يا صحابيَّة،
مهما بلغتِ من الإيمان فلن تدركي إيمان عائشة،
ومهما بلغ زوجكِ من الصلاح،
فأين هو من صلاح النبيِّ ﷺ
وها قد وقع بينهما خلاف زوجي!
ليست المشكلة الحقيقية أن يقع الخلاف،
وإنما المشكلة الحقيقية كيف نتصرف في هذا الخلاف؟!
وصحيح أن الرجل هو رب البيت ويتحمل مسؤولية كبيرة فيه،
ولكن هدوء البيت وسكينته هو وظيفة الزوجة لا الزوج،
ولا تتعجبي، أو تتهميني أني أتحزَّبُ للرجال،
أنتِ زوجتي، وابنتي، وأمي، وأختي، وعمتي، وخالتي،
أنتِ عرضي، وشرفي، وأنا في صفِّكِ ومعكِ،
لهذا أخبركِ بالحقيقة وأضعها نصب عينيكِ،
واقرئي قول ربكِ:
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾ واقرئي قول ربكِ:
﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾ السَّكن والطمأنينة والهدوء هو وظيفة الزوجة،
صحيح أن الزوج عامل مهم ومؤثر،
وقد يكون عاملاً مساعداً، أو عاملاً مُعسراً،
ولكن السَّكن وظيفتكِ قبل أن تكون وظيفته!
ومتى قمتِ بهذه الوظيفة على أكمل وجه،
كان كالخاتم في إصبعكِ!. ❝
❞ بوليسية تحمل فى طياتها مغامرات شيقة تجذب القارىء منذ أسطرها الأولى ، تقدم تلك السلسلة لونا أدبيا شيقا من خلال أسلوب الحوار المتبادل بين أبطالها المغامرين الأذكياء الساعين إلى إحقاق الحق، ونصرة المظلوم، وإدانة المحرم، تحمل السلسلة مغامرات عديدة فى مواجهة كافة أنواع الظلم من قتل وسرقة وإرهاب..إلخ، يواجه أبطالها أعدائهم ببسالة وإيمان بقضيتهم، جاءت بأسلوب رائع وسرد مميز يجمع إلى جانب التشويق والإثارة، المتعة الأدبية والحوارية. ومع عناوين قصصها سيلاحظ التنوع في عرض الموضوعات وطرح المغامرات. وهذه العناوين المميزة هي: واحة الأشباح، العصابة الخفية، بائعة الورد، خمسة جنيهات، بيت الأسرار، سجين القلعة، سر العصافير، الكنز الإغريقي، تاجر المجوهرات، عش الثعلب، مغامرة في الصحراء، بائع الناي، رسول منتصف الليل، المهرب المجهول، السجين الهارب، القصر المهجور، الكرة الحمراء، مروض الحيات، المجوهرات العائمة، منزل من ذهب، المنطاد الأسود، الانتقام الرهيب، العناكب الحمراء، الطائرة الفضية، رسالة مجهول، الحقيبة السوداء، السائح المزيف.. ❝ ⏤محمد عبد الحميد الطرزى
❞ بوليسية تحمل فى طياتها مغامرات شيقة تجذب القارىء منذ أسطرها الأولى ، تقدم تلك السلسلة لونا أدبيا شيقا من خلال أسلوب الحوار المتبادل بين أبطالها المغامرين الأذكياء الساعين إلى إحقاق الحق، ونصرة المظلوم، وإدانة المحرم، تحمل السلسلة مغامرات عديدة فى مواجهة كافة أنواع الظلم من قتل وسرقة وإرهاب.إلخ، يواجه أبطالها أعدائهم ببسالة وإيمان بقضيتهم، جاءت بأسلوب رائع وسرد مميز يجمع إلى جانب التشويق والإثارة، المتعة الأدبية والحوارية. ومع عناوين قصصها سيلاحظ التنوع في عرض الموضوعات وطرح المغامرات. وهذه العناوين المميزة هي: واحة الأشباح، العصابة الخفية، بائعة الورد، خمسة جنيهات، بيت الأسرار، سجين القلعة، سر العصافير، الكنز الإغريقي، تاجر المجوهرات، عش الثعلب، مغامرة في الصحراء، بائع الناي، رسول منتصف الليل، المهرب المجهول، السجين الهارب، القصر المهجور، الكرة الحمراء، مروض الحيات، المجوهرات العائمة، منزل من ذهب، المنطاد الأسود، الانتقام الرهيب، العناكب الحمراء، الطائرة الفضية، رسالة مجهول، الحقيبة السوداء، السائح المزيف. ❝
❞ العصفور المؤمن
في أحد الأيام، كان هناك عصفور صغير يعيش وحيدًا على شجرة كبيرة ليس لديه طعام ولا شراب فكان يذهب كل يوم صباحًا للبحث عن مايسد جوعه وفي يوم من الأيام مرض العصفور وأصبح ضعيفًا وكان جائعًا جدًا ولم يكن معه أحد ليبحث له عن طعام ، ولكنه كان يثق بالله ويعرف أنه سيوفر له ما يحتاجه ظل العصفور مستلقيًا على غصن الشجرة، مستشعرًا حرارة الشمس على جناحيه، وفي قلبه يقين بأن الفرج قريب وأن الله لن يتركه وحده، بينما كان يفكر ويسبح الله في صمت سمع صوتًا يأتي من بعيد كان صوتًا عذبًا وجميلًا يملأ الأجواء بأنغام رائعة مما أضفى على المكان سرًا خاصًا وجعل العصفور يشعر بالراحة والأمل فرفع العصفور رأسه بصعوبة محاولًا أن يحدد مصدر الصوت العزب لكنه رأى طائرًا صغيرًا يطير نحوه بخفة، كان الطائر يُدعى \"زكريا\"، وكان يحمل في منقاره بعض الحبوب اقترب زكريا من العصفور وقال بصوت عذب: \"السلام عليك أيها العصفور، لاحظت أنك لم تتحرك من مكانك اليوم هل أنت بخير؟\"
ابتسم العصفور رغم ضعفه وقال: السلام عليك يا زكريا، أنا مريض وجائع، ولم أستطع البحث عن الطعام اليوم لكنني أعلم أن الله سيعتني بي، فهو لا ينسى أحدًا.
هز زكريا رأسه بابتسامة وقال: لقد سمعت تغريدك بالأمس، كان مليئًا بالإيمان والأمل فقررت أن أبحث عنك اليوم وأرى إن كنت بحاجة إلى مساعدة ثم وضع الحبوب أمام العصفور وقال بلطف هذا رزق من الله تناوله واستعد قوتك وأنا سأعود إلى عشي الآن، لكنني سأراك قريبًا تناول العصفور الحبوب بامتنان، وشعر بالفرح والراحة وقال في نفسه إن الله لم يتركني أبدًا أرسل لي زكريا في الوقت المناسب، ورزقني من حيث لا أحتسب ومن هنا ادرك العصفور أن الإيمان بالله والثقة برحمته يجلبان الخير دائمًا، وأن مساعدة الآخرين هي أعظم شكر لله على نعمه.
بقلم ✍🏻 إيمان عماد\" لؤلؤة \". ❝ ⏤Eman Emad
❞ العصفور المؤمن
في أحد الأيام، كان هناك عصفور صغير يعيش وحيدًا على شجرة كبيرة ليس لديه طعام ولا شراب فكان يذهب كل يوم صباحًا للبحث عن مايسد جوعه وفي يوم من الأيام مرض العصفور وأصبح ضعيفًا وكان جائعًا جدًا ولم يكن معه أحد ليبحث له عن طعام ، ولكنه كان يثق بالله ويعرف أنه سيوفر له ما يحتاجه ظل العصفور مستلقيًا على غصن الشجرة، مستشعرًا حرارة الشمس على جناحيه، وفي قلبه يقين بأن الفرج قريب وأن الله لن يتركه وحده، بينما كان يفكر ويسبح الله في صمت سمع صوتًا يأتي من بعيد كان صوتًا عذبًا وجميلًا يملأ الأجواء بأنغام رائعة مما أضفى على المكان سرًا خاصًا وجعل العصفور يشعر بالراحة والأمل فرفع العصفور رأسه بصعوبة محاولًا أن يحدد مصدر الصوت العزب لكنه رأى طائرًا صغيرًا يطير نحوه بخفة، كان الطائر يُدعى ˝زكريا˝، وكان يحمل في منقاره بعض الحبوب اقترب زكريا من العصفور وقال بصوت عذب: ˝السلام عليك أيها العصفور، لاحظت أنك لم تتحرك من مكانك اليوم هل أنت بخير؟˝
ابتسم العصفور رغم ضعفه وقال: السلام عليك يا زكريا، أنا مريض وجائع، ولم أستطع البحث عن الطعام اليوم لكنني أعلم أن الله سيعتني بي، فهو لا ينسى أحدًا.
هز زكريا رأسه بابتسامة وقال: لقد سمعت تغريدك بالأمس، كان مليئًا بالإيمان والأمل فقررت أن أبحث عنك اليوم وأرى إن كنت بحاجة إلى مساعدة ثم وضع الحبوب أمام العصفور وقال بلطف هذا رزق من الله تناوله واستعد قوتك وأنا سأعود إلى عشي الآن، لكنني سأراك قريبًا تناول العصفور الحبوب بامتنان، وشعر بالفرح والراحة وقال في نفسه إن الله لم يتركني أبدًا أرسل لي زكريا في الوقت المناسب، ورزقني من حيث لا أحتسب ومن هنا ادرك العصفور أن الإيمان بالله والثقة برحمته يجلبان الخير دائمًا، وأن مساعدة الآخرين هي أعظم شكر لله على نعمه.
❞ الشخصيات القوية أصبحت نادرة جداً في وقتنا الحاضر .
بينما أنتشرت الشخصية المتسلطة،
والمعادية بشكل ملحوظ ..
أما عن الشخصية الهستيرية فحدث ولاحرج ..؛المشكلة أنها تجيد التمثيل بهستيرية مبالغ فيها ؛ فلا تستطيع التعرف عليها إلا بعد أن تتعمق معها فتلاحظ أن مشاعرها مفرطة ، ومبالغ فيها ، وهذه شخصية حساسة جداً لكنها مؤذية ... والأفضل عدم الأقتراب منها كثيراً ... حفاظاً على مشاعرها ومشاعر من حولها . ❝. ❝ ⏤إبراهيم الفقي
❞ الشخصيات القوية أصبحت نادرة جداً في وقتنا الحاضر .
بينما أنتشرت الشخصية المتسلطة،
والمعادية بشكل ملحوظ .
أما عن الشخصية الهستيرية فحدث ولاحرج .؛المشكلة أنها تجيد التمثيل بهستيرية مبالغ فيها ؛ فلا تستطيع التعرف عليها إلا بعد أن تتعمق معها فتلاحظ أن مشاعرها مفرطة ، ومبالغ فيها ، وهذه شخصية حساسة جداً لكنها مؤذية .. والأفضل عدم الأقتراب منها كثيراً .. حفاظاً على مشاعرها ومشاعر من حولها. ❝