قراءة المزيد .. ❞ - قيل من هم المفلسون قالوا المفلسون ثلاثة:-
كلب صيد يلهث ويذهب صيده لغيره
البخيل يجمع المال ويذهب ماله لغيره
المغتاب يغتاب الناس وتذهب حسناته لغيره


أربع قواعد اجعلها اساس في حياتك :
1ـ لا تتغير لإرضاء الناس ،
2ـ لا تتلون لنيل اعجابـهم ،
3ـ لا تتبدل وتيأس بسبب فشل ،
4ـ لا تتكبر بسبب نجاح .

أجمل الأرزاق ليس رزق المال ،
بل إن أجمل الأرزاق:
سكينة الروح،
ونور العقل،
وصحة الجسد،
وصفاء القلب، وسلامة الفكر،
ودعوة أم،
وعطف أب،
ووجود أخ، وضحكة ابن،
واهتمام صديق، ودعوة مُحب في الله
انعم الله علينا بتلك الأرزاق


صاحب الصالحين
فإنهم
إذا غبت عنهم (فقدوك)
وإذا غفلت (نبهوك)
وإذا دعوا لأنفسهم (لم ينسوك)
هم كالنجوم: إذا ضلت سفينتك في بحر الحياة (أرشدوك)
وغدا تحت عرش الرحمن (ينتظروك)
ألا يكفيك أنهم في ˝الله˝ (أحبوك) .

السمكة التى تبقى فمها مغلقا لن يصيدها احدا ،
فأغلق فمك ، لان الكثير يتمنى أن يتصيد اخطائك.


وكن كالمطر
أينما يقع .. نفع !..

ولاتقل أن الدنيا تعطيك ظهرها
فربما أنت الذي تجلس بالعكس ! ..


‫اجمل حكمة من تلك التي رواها ابن الجوزي رحمه الله في كتابه˝ صيد الخاطر˝ حيث يقول:‬

‫(( إن مشقة الطاعة تذهب و يبقى ثوابها، و إن لذة المعاصي تذهب و يبقى عقابها))‬

وقال رجل لصاحبه وهو يتأمل في القصور: أين نحن حين قسمت هذه الأموال؟!
فأخذه صاحبه للمستشفى وقال له: وأين نحن حين قسمت هذه الأمراض؟

إذا أتعبك ألم الدنيا فلا تحزن .. فربما اشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه..

لا تنتظر السعادة حتى تبتسم.. ولكن ابتسم حتى تكون سعيدا..

لماذا تطيل التفكير والله ولي التدبير..

ولماذا القلق من المجهول وكل شيء عند الله معلوم..

لذلك اطمئن فأنت في عين الله الحفيظ..

وقل بقلبك قبل لسانك ˝فوضت أمري إلى الله˝

لا نعلم بعد رحمة الله، ما الذي سيُدخلنا الجنة بإذن الله ؟. أهي ركعة، أو صدقة، أو سُقيا ماء، أو حاجة مسلم قضيناها، أو دعوة، أو ذِكر ! فاعمل ولا تستصغر.

دمتم في طاعة الله وحفظه . ❝

قراءة المزيد .. ❞ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلاَّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ (1)

«يا» حرف نداء، و «أي» اسم منادى، «ها» تنبيه، و «الَّذِينَ آمَنُوا» صلة المنادى. ناداهم قبل أن بداهم، وسمّاهم قبل أن براهم، وأهّلهم فى آزاله لما أوصلهم إليه فى آباده.

شرّفهم بقوله: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» ، وكلّفهم بقوله «أَوْفُوا» ، ولما علم أن التكليف يوجب المشقة قدّم التشريف بالثناء على التكليف الموجب للعناء.

ويقال الإيمان صنفان أحدهما يشير إلى عين الجود، والثاني إلى بذل المجهود.

فبذل المجهود خدمتك، وعين الجود قسمته فبخدمتك عناء الأشباح، وبقسمته ضياء الأرواح.

وحقيقة الإيمان تحقق القلب بما أخبر من الغيب.

ويقال «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» : يا من دخلوا فى إيمانى، ما وصلتم إلى أمانى إلا بسابق إحسانى.

ويقال يا من فتحت بصيرتهم لشهود حقى حتى لا يكونوا كمن أعرضت عنهم من خلقى . ❝