❞ فتاوى العمرة ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- فتاوى العمرة 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞فتاوى العمرة❝
-
-
❞ ولما أراد النبي ﷺ الخروج من مكة ، بعد الفراغ من إداء العُمرة ، تبعتهم ابنه حمزةَ تُنادِي : يا عَمُ يَا عَم ، فتناولها علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فأخذ بيدها ، وقال لفاطمة : دونكِ ابنة عمكِ ، فحملتها ، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ، فقال علي : أنا أخذتها ، وهي ابنة عمي ، وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها تحتي ، وقال زيد : ابنة أخي ، فقضى بها رسول الله ﷺ لخالتها ، وقال ( الخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأم ) ، وقال ﷺ لعلي ( أَنْتَ مِني وأنا مِنْكَ ) ، وقال ﷺ لجعفر ( أَشْبَهْتَ خَلْقِي وخُلُقي ) ، وقال ﷺ لزيد ( أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانا ) ، متفق على صحته. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ ولما أراد النبي ﷺ الخروج من مكة ، بعد الفراغ من إداء العُمرة ، تبعتهم ابنه حمزةَ تُنادِي : يا عَمُ يَا عَم ، فتناولها علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فأخذ بيدها ، وقال لفاطمة : دونكِ ابنة عمكِ ، فحملتها ، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ، فقال علي : أنا أخذتها ، وهي ابنة عمي ، وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها تحتي ، وقال زيد : ابنة أخي ، فقضى بها رسول الله ﷺ لخالتها ، وقال ( الخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأم ) ، وقال ﷺ لعلي ( أَنْتَ مِني وأنا مِنْكَ ) ، وقال ﷺ لجعفر ( أَشْبَهْتَ خَلْقِي وخُلُقي ) ، وقال ﷺ لزيد ( أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانا ) ، متفق على صحته. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ كان لعلماء السلف رضي الله عنهم لشدّة ورعهم إذا سئلوا عن الشيء يقولون: أوقع هذا؟ فإن لم يكن وقع، قالوا: دعونا حتى يقع. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي❞ كان لعلماء السلف رضي الله عنهم لشدّة ورعهم إذا سئلوا عن الشيء يقولون:
أوقع هذا؟ فإن لم يكن وقع، قالوا: دعونا حتى يقع. ❝
⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي -
-
❞ كان عُلماء السلف لا ينصبون أنفسهم للفتوى إلا بعد استكمال شروطها، فكانوا يحفظون القرآن، ويعرفون ناسخه من منسوخه، ومحكمه من مُتشابهه، وخاصّه من عامّه، ويُوغلون في علومه ويحفظون اللغة العربية والأحاديث المروية، وينظرون في عدالة نقلتها؛ فيميزون صحيحها من سقيمها، وناسخها من منسوخها، ويوغلون في علوم لا تلزم لخوف أن تتعلق بما يلزم. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي❞ كان عُلماء السلف لا ينصبون أنفسهم للفتوى إلا بعد استكمال شروطها، فكانوا يحفظون القرآن، ويعرفون ناسخه من منسوخه، ومحكمه من مُتشابهه، وخاصّه من عامّه، ويُوغلون في علومه ويحفظون اللغة العربية والأحاديث المروية، وينظرون في عدالة نقلتها؛ فيميزون صحيحها من سقيمها، وناسخها من منسوخها، ويوغلون في علوم لا تلزم لخوف أن تتعلق بما يلزم. ❝
⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
