❞ عقولكم ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- عقولكم 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
اقتباسات في ❞عقولكم❝
-
❞ أيها القوم
ًما علّمتم أولادكم مفهوماً خاطئاً إلا هدمتم في المقابل مفهوما صحيحاً
ما رسختم في عقولهم بدعة إلا هدمتم في حياتي سنة
ما زرعتم في حقول قلوبهم بذرة شر إلا واقتلعتم منها بذرة خير
فلننظر ماذا نزرع لنعرف أي جيل سنحصد. ❝ ⏤أدهم شرقاوي❞ أيها القوم
ًما علّمتم أولادكم مفهوماً خاطئاً إلا هدمتم في المقابل مفهوما صحيحاً
ما رسختم في عقولهم بدعة إلا هدمتم في حياتي سنة
ما زرعتم في حقول قلوبهم بذرة شر إلا واقتلعتم منها بذرة خير
فلننظر ماذا نزرع لنعرف أي جيل سنحصد . ❝
⏤ أدهم شرقاوي -
❞ اليشع الذي احيا الطفل الميت فلماذا لم تعتبروه اله او ابن الاله؟
بقلم د محمد عمر
ايها العقلاء لا يخفي علي حضراتكم انكم ما قلتم في المسيح انه الاله المعبود او ابن الاله من مريم العزراء او انه احد الصور الثلاثة للاله الذي يتشكل فتارة يكون اله علي العرش وتارة يكون بشرا يمشي علي الارض وتارة ياخذ الصورة الروحية التي تقولون عليها الروح القدس وجميع هذه الصور متساوية عندكم فكلهم احوال للاله
وما قلتم في المسيح انه الاله الا لانكم امنتم انه كان يحي الموتي وهذا لا يقع الا من الاله القادر فاحياء الموتي لا يقدر عليه الا الله لكن الكتاب المقدس صور لنا صورة حية لرجل يقال له اليشع وهو كما تقولون عنه انه رجل الله او رجل صالح او حتي كونه نبي من الانبياء فنحن لا نختلف في كونه نبي صالح فقد جاء في سفر الملوك الثاني في الاصحاح الرابع ان المراة الشونمية التي مات طفلها فاضجعته علي السرير ثم ذهبت مسرعة لتستدعي اليشع وتستغيث به لانقاذ طفلها من الموت فاذا به بعد ان ارسل غلامه بعكازه وقال له خذ هذا العكاز واسرع به الي الطفل ولا تكلم احدا في طريقك ثم وجه العكاز علي وجه الصبي وكآن هذه العصا هي التي تحيي وتميت فما كان من غلامه الا ان فعل فظل الطفل علي حاله من السكون وعدم الحركة فلما حضر اليشع وجد الصبي ميت ومضجع علي سريره فدخل واغلق الباب وصلي الي الرب ثم صعد واضجع فوق الصبي ووضع فمه علي فم الصبي وعينه علي عينيه ويديه علي يديه وتمدد عليه فسخن جسد الولد ثم عاد وتمشي في البيت تارة الي هنا وتارة الي هناك وصعد فتمدد عليه فعطس الصبي سبع مرات ثم فتح الصبي عينيه وعادت اليه الحياة فنادي امه وقال لها احملي ابنك فاتت وسقطت علي رجليه وسجدت الي الارض ثم حملت ابنها وخرجت .
والسؤال الان هل هذه قصة من قصص هليود ام انها وحي الله فان كنتم تؤمنون انها من وحي الله فمن هو اليشع هذا الذي استطاع ان يحيي الطفل الميت اهو الاله المعبود قطعا لا ليس الاله المعبود فهل هو احد الصالحين او بمقام نبي نقول بغض النظر عن كونه احد الصالحين او انه نبي فانه ما احي الميت بذاته انما احياه الله علي يديه وهذه من معجزات الانبياء والرسل .
اذا فلماذا لم تعتبروه الاله المعبود كونه يحي الموتي كما زعمتم في المسيح انه الاله المعبود كونه كان يحي الموتي؟
يا اصحاب العقول السوية انتم تصدقون بان اليشع احي الموتي وانه نام علي الصبي حتي سخن جسده فعطس الطفل ورجعت اليه الحياة فهل هذا تقبله عقولكم السوية وهل يقبله علمكم المصون ام انه مرفوض عقلا وعلما فاذا قلتم انه بقدرة الله فلماذا لم تقبلو في المسيح انه كان يحي الموتي بقدرة الله ولا فارق بين اليشع والمسيح؟
(وَدَخَلَ أَلِيشَعُ الْبَيْتَ وَإِذَا بِالصَّبِيِّ مَيْتٌ وَمُضْطَجعٌ عَلَى سَرِيرِهِ فَدَخَلَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى نَفْسَيْهِمَا كِلَيْهِمَا، وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ ثُمَّ صَعِدَ وَاضْطَجَعَ فَوْقَ الصَّبِيِّ وَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ، وَعَيْنَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ، وَيَدَيْهِ عَلَى يَدَيْهِ، وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَسَخُنَ جَسَدُ الْوَلَدِ
ثُمَّ عَادَ وَتَمَشَّى فِي الْبَيْتِ تَارَةً إِلَى هُنَا وَتَارَةً إِلَى هُنَاكَ، وَصَعِدَ وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَعَطَسَ الصَّبِيُّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ فَتَحَ الصَّبِيُّ عَيْنَيْهِ فَدَعَا جِيحْزِي وَقَالَ: «اُدْعُ هذِهِ الشُّونَمِيَّةَ» فَدَعَاهَا. وَلَمَّا دَخَلَتْ إِلَيْهِ قَالَ: «احْمِلِي ابْنَكِ فَأَتَتْ وَسَقَطَتْ عَلَى رِجْلَيْهِ وَسَجَدَتْ إِلَى الأَرْضِ، ثُمَّ حَمَلَتِ ابْنَهَا وَخَرَجَتْ)
انتهي. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد❞ اليشع الذي احيا الطفل الميت فلماذا لم تعتبروه اله او ابن الاله؟
بقلم د محمد عمر
ايها العقلاء لا يخفي علي حضراتكم انكم ما قلتم في المسيح انه الاله المعبود او ابن الاله من مريم العزراء او انه احد الصور الثلاثة للاله الذي يتشكل فتارة يكون اله علي العرش وتارة يكون بشرا يمشي علي الارض وتارة ياخذ الصورة الروحية التي تقولون عليها الروح القدس وجميع هذه الصور متساوية عندكم فكلهم احوال للاله
وما قلتم في المسيح انه الاله الا لانكم امنتم انه كان يحي الموتي وهذا لا يقع الا من الاله القادر فاحياء الموتي لا يقدر عليه الا الله لكن الكتاب المقدس صور لنا صورة حية لرجل يقال له اليشع وهو كما تقولون عنه انه رجل الله او رجل صالح او حتي كونه نبي من الانبياء فنحن لا نختلف في كونه نبي صالح فقد جاء في سفر الملوك الثاني في الاصحاح الرابع ان المراة الشونمية التي مات طفلها فاضجعته علي السرير ثم ذهبت مسرعة لتستدعي اليشع وتستغيث به لانقاذ طفلها من الموت فاذا به بعد ان ارسل غلامه بعكازه وقال له خذ هذا العكاز واسرع به الي الطفل ولا تكلم احدا في طريقك ثم وجه العكاز علي وجه الصبي وكآن هذه العصا هي التي تحيي وتميت فما كان من غلامه الا ان فعل فظل الطفل علي حاله من السكون وعدم الحركة فلما حضر اليشع وجد الصبي ميت ومضجع علي سريره فدخل واغلق الباب وصلي الي الرب ثم صعد واضجع فوق الصبي ووضع فمه علي فم الصبي وعينه علي عينيه ويديه علي يديه وتمدد عليه فسخن جسد الولد ثم عاد وتمشي في البيت تارة الي هنا وتارة الي هناك وصعد فتمدد عليه فعطس الصبي سبع مرات ثم فتح الصبي عينيه وعادت اليه الحياة فنادي امه وقال لها احملي ابنك فاتت وسقطت علي رجليه وسجدت الي الارض ثم حملت ابنها وخرجت .
والسؤال الان هل هذه قصة من قصص هليود ام انها وحي الله فان كنتم تؤمنون انها من وحي الله فمن هو اليشع هذا الذي استطاع ان يحيي الطفل الميت اهو الاله المعبود قطعا لا ليس الاله المعبود فهل هو احد الصالحين او بمقام نبي نقول بغض النظر عن كونه احد الصالحين او انه نبي فانه ما احي الميت بذاته انما احياه الله علي يديه وهذه من معجزات الانبياء والرسل .
اذا فلماذا لم تعتبروه الاله المعبود كونه يحي الموتي كما زعمتم في المسيح انه الاله المعبود كونه كان يحي الموتي؟
يا اصحاب العقول السوية انتم تصدقون بان اليشع احي الموتي وانه نام علي الصبي حتي سخن جسده فعطس الطفل ورجعت اليه الحياة فهل هذا تقبله عقولكم السوية وهل يقبله علمكم المصون ام انه مرفوض عقلا وعلما فاذا قلتم انه بقدرة الله فلماذا لم تقبلو في المسيح انه كان يحي الموتي بقدرة الله ولا فارق بين اليشع والمسيح؟
(وَدَخَلَ أَلِيشَعُ الْبَيْتَ وَإِذَا بِالصَّبِيِّ مَيْتٌ وَمُضْطَجعٌ عَلَى سَرِيرِهِ فَدَخَلَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى نَفْسَيْهِمَا كِلَيْهِمَا، وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ ثُمَّ صَعِدَ وَاضْطَجَعَ فَوْقَ الصَّبِيِّ وَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ، وَعَيْنَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ، وَيَدَيْهِ عَلَى يَدَيْهِ، وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَسَخُنَ جَسَدُ الْوَلَدِ
ثُمَّ عَادَ وَتَمَشَّى فِي الْبَيْتِ تَارَةً إِلَى هُنَا وَتَارَةً إِلَى هُنَاكَ، وَصَعِدَ وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَعَطَسَ الصَّبِيُّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ فَتَحَ الصَّبِيُّ عَيْنَيْهِ فَدَعَا جِيحْزِي وَقَالَ: «اُدْعُ هذِهِ الشُّونَمِيَّةَ» فَدَعَاهَا. وَلَمَّا دَخَلَتْ إِلَيْهِ قَالَ: «احْمِلِي ابْنَكِ فَأَتَتْ وَسَقَطَتْ عَلَى رِجْلَيْهِ وَسَجَدَتْ إِلَى الأَرْضِ، ثُمَّ حَمَلَتِ ابْنَهَا وَخَرَجَتْ)
انتهي . ❝
⏤ محمد عمر عبد العزيز محمد -
❞ طريق الخشية والتعظيم طريق مأمون العشار سليم ، فعظموا الله العظيم ، بمبلغ ما تبلغه عقولكم وأفهامكم ، وأطعيوه بقدر ما تحتمله قلوبكم وأجسامكم. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
❞ طريق الخشية والتعظيم طريق مأمون العشار سليم ، فعظموا الله العظيم ، بمبلغ ما تبلغه عقولكم وأفهامكم ، وأطعيوه بقدر ما تحتمله قلوبكم وأجسامكم . ❝
⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي -
❞ فتنة الدعاة (لهشام المحجوبي المراكشي)
بسم الله الرحمان الرحيم إن من أشد الفتن العصرية التي تعرض للدعاة إلى الله. فتنة المشاهدات والإعجبات والمتبعات والتعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي. فإذا سعى الداعية على جمع الإعجبات فهذا هو الرياء نفسه. وإذا سعى إلى أرباح اليتيوب المالية وغيره فإنه قد أخذ أجره في الدنيا و ما له في الأخيرة من خلاق بل إن له في الأخيرة العذاب على الرياء الذي هو الشرك الأصغر.يا معشر الدعاة إلى الله إياكم أن تسفه عقولكم وتنزل هممكم إلى الحظيض، فتبيع فضل ربكم لمجرد إعجبات ودلارات .ألم تقرؤا حديث (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرءة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه.) وتذكر قوله تعالى ( كالذي ينفق ماله رءاء الناس فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا) فأنتم أنفقتم أعماركم وصحتكم وأموالكم في طلب العلم فإياكم أن يكون رءاء الناس.يا معشر الدعاة :إياكم أن تضئ الطريق لغيركم وتحرقوا أنفسكم في دركات الجحيم.ولا تستبدلوا الذي هو أذنى بالذي هو خير. وفي الأخير نصيحة : قبل خروجك إلى الدعوة سواء بتسجيلات أو بكتابات أو بلقاءات فعالج نيتك ، ولا تنسى مراقبتها بين الفينة والأخرى أثناء دعوتك.فإن اصابك فضل دنيوي بسبب دعوتك وبعد إخلاصك فاعلم انه كرم من الله ورحمة. سواء كان ثناء أومكانة أو مالا . قال تعالى ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) .وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ❝ ⏤بستان علم النبوءة❞ فتنة الدعاة (لهشام المحجوبي المراكشي)
بسم الله الرحمان الرحيم إن من أشد الفتن العصرية التي تعرض للدعاة إلى الله. فتنة المشاهدات والإعجبات والمتبعات والتعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي. فإذا سعى الداعية على جمع الإعجبات فهذا هو الرياء نفسه. وإذا سعى إلى أرباح اليتيوب المالية وغيره فإنه قد أخذ أجره في الدنيا و ما له في الأخيرة من خلاق بل إن له في الأخيرة العذاب على الرياء الذي هو الشرك الأصغر.يا معشر الدعاة إلى الله إياكم أن تسفه عقولكم وتنزل هممكم إلى الحظيض، فتبيع فضل ربكم لمجرد إعجبات ودلارات .ألم تقرؤا حديث (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرءة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه.) وتذكر قوله تعالى ( كالذي ينفق ماله رءاء الناس فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا) فأنتم أنفقتم أعماركم وصحتكم وأموالكم في طلب العلم فإياكم أن يكون رءاء الناس.يا معشر الدعاة :إياكم أن تضئ الطريق لغيركم وتحرقوا أنفسكم في دركات الجحيم.ولا تستبدلوا الذي هو أذنى بالذي هو خير. وفي الأخير نصيحة : قبل خروجك إلى الدعوة سواء بتسجيلات أو بكتابات أو بلقاءات فعالج نيتك ، ولا تنسى مراقبتها بين الفينة والأخرى أثناء دعوتك.فإن اصابك فضل دنيوي بسبب دعوتك وبعد إخلاصك فاعلم انه كرم من الله ورحمة. سواء كان ثناء أومكانة أو مالا . قال تعالى ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) .وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . ❝
⏤ بستان علم النبوءة -
❞ ˝طُوفان الأقصى˝
طُوفان الأقصى قتالٌ بين الحق والباطل ، صراعٌ مِن أجل الأرض والعرض ، فلسطين أرض المسلمين لا حق لليهود بهَا ، أهل فلسطين يدافعون عنْ وطنهم وهويتهم الَّتي يحاول اليهود أن يسلبوها منهم بالقوة ، فاليهود لا عهد لهم ، يقتلون العُزّل والأطفال والشيوخ والنساء لا يرحمون أحد ، نُزِعت من قلوبهم الرحمة ، جبناء يخشون المسلمين ، يخشون المقاومة ، ترى الرعب في أعينهم وتصرفاتهم ، اصبحوا يقتلون بعضهم البعض عن طريق الخطأ ومن شدة الخوف ، يحاولون مرَارًا وتكرارًا لكن دائمًا ينهزِمون وسوف يهزمون دائمًا ، اليهود جبناء يحبون الحياة ويحاربون من يحب الموت في سبيل اللّٰه فكيف يُهزمون ! وكيف يخافون! كيف صورت لكم عقولكم الضعيفة هذا ؟! لا تنتظروا ركوعهم فهم لا يركعون إلا لله ، ولا تنتظروا رؤية الخوف في أعينهم فهم لا يخافون إلا منْ اللّٰه ، تقطعون عليهم كل الطرق فيمدَّهُم اللّٰه بمددٍ منْ عِنده ومنْ كان اللّٰه معه فمنْ يقّدر عليه؟!.
-بقلمي
ک/أسماء عبد العاطي بركه
˝عاشقة الكتابة˝. ❝ ⏤سوسو بركه❞ ˝طُوفان الأقصى˝
طُوفان الأقصى قتالٌ بين الحق والباطل ، صراعٌ مِن أجل الأرض والعرض ، فلسطين أرض المسلمين لا حق لليهود بهَا ، أهل فلسطين يدافعون عنْ وطنهم وهويتهم الَّتي يحاول اليهود أن يسلبوها منهم بالقوة ، فاليهود لا عهد لهم ، يقتلون العُزّل والأطفال والشيوخ والنساء لا يرحمون أحد ، نُزِعت من قلوبهم الرحمة ، جبناء يخشون المسلمين ، يخشون المقاومة ، ترى الرعب في أعينهم وتصرفاتهم ، اصبحوا يقتلون بعضهم البعض عن طريق الخطأ ومن شدة الخوف ، يحاولون مرَارًا وتكرارًا لكن دائمًا ينهزِمون وسوف يهزمون دائمًا ، اليهود جبناء يحبون الحياة ويحاربون من يحب الموت في سبيل اللّٰه فكيف يُهزمون ! وكيف يخافون! كيف صورت لكم عقولكم الضعيفة هذا ؟! لا تنتظروا ركوعهم فهم لا يركعون إلا لله ، ولا تنتظروا رؤية الخوف في أعينهم فهم لا يخافون إلا منْ اللّٰه ، تقطعون عليهم كل الطرق فيمدَّهُم اللّٰه بمددٍ منْ عِنده ومنْ كان اللّٰه معه فمنْ يقّدر عليه؟!.
-بقلمي
ک/أسماء عبد العاطي بركه
˝عاشقة الكتابة˝ . ❝
⏤ سوسو بركه
