❞ الله سبحانه خلق الخلق لغرض واحد يعود عليهم بالخير والسعادة, وذلك الغرض هو عبادته وحده لا شريك له، وهو غنيٌّ عن العالمين، وهم محتاجون إليه، فمن اشتغل بالغرض الذي خلقه الله لأجله فقد أفلح وسعد ورشد واهتدى، وقد ضمن الله رزقه يأتيه من حيث لا يدري, ومن لم يثق بوعد الله، وشغله طلب الرزق عما خلق له شتت الله شمله، وأكثر همّه، ولم ينل من الرزق إلاّ ما قدّر له. ❝ ⏤د. محمد تقي الدين الهلالي
❞ الله سبحانه خلق الخلق لغرض واحد يعود عليهم بالخير والسعادة, وذلك الغرض هو عبادته وحده لا شريك له، وهو غنيٌّ عن العالمين، وهم محتاجون إليه، فمن اشتغل بالغرض الذي خلقه الله لأجله فقد أفلح وسعد ورشد واهتدى، وقد ضمن الله رزقه يأتيه من حيث لا يدري, ومن لم يثق بوعد الله، وشغله طلب الرزق عما خلق له شتت الله شمله، وأكثر همّه، ولم ينل من الرزق إلاّ ما قدّر له. ❝
❞ عبادة النبي
بقلم د محمد عمر
ايها السادة هذا تحذير من ابي بكر الصديق رضي الله عنه احب الصحابة الي قلب رسول الله وهو ثاني اثنين اذ هما في الغار اول من امن به من الرجال وكفا به شرفا ان قال عنه النبي لم يمش علي الارض بعد الانبياء خير من ابي بكر
هذا الرجل الذي نال درجة الصديقية في امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
فهذا بلاغ منه الي امة الاسلام كافة اعلنه في موقف عصيب انما هو في وقت وفات النبي صلي الله عليه وسلم
حيث دخل عليه وبكي وهو يقبله في جبينه ويقول طبت حيا وميتا يا رسول الله ثم خرج علي الناس بهذا البيان
ايها الناس من كان يعبد محمد فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا عليهم اية من كتاب الله هي كمال العقيدة في ذات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعالي( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)
نعم والله هذه عقيدة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وابو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف واهل بدر واهل بيعة العقبة واهل بيعة الرضوان وكل المهاجرين وكل الانصار احب الناس الي النبي واكثر الناس حبا للنبي.
فوالله كذب وافتري من زعما حبا للنبي اكثر من هؤلاء الاطهار .
ومع هذا يخطب فيهم الصديق يحذرهم من الغلو في النبي حتي يوصلوه الي مقام المعبود سبحانه وتعالي
فلم ينف عنهم الحب فيقول من كان يحب محمد فان محمد قد مات اذ انه يعلم حبهم لرسول الله لكن هذا الحب لن ينفعهم لو انحرفوا بالحب الي عبادة النبي فهو يحذرهم من الغلو الذي حذر منه النبي قبله فقال لا تطروني كما اطرت النصاري المسيح .
اي لا تخرجوني من بشريتي كما اخرج النصاري المسيح فصيروه الي درجه المعبود تلك الدرجه التي توقع صاحبها في الشرك الاكبر الذي يخلد صاحبه في النار فان النصاري انما خلدوا في النار ليس بسبب سبهم للمسيح ولا لمريم انما بسبب غلوهم فيه حتي صيروه
اله او ابن اله
الا ان القبوريين غلو في النبي غلو النصاري في المسيح
فما بال اقوام جعلوا النجاة في مجرد رؤية النبي وكآن رؤية النبي هي سبب النجاة
فهذا جاهل يزعم ان ابليس لم يوفق الي رؤية النبي في صلب ادم وهذا سبب غوايته
فهو يزعم ان ابليس لو راي النبي لاهتدي بنوره وكانه يري النبي كانه الهادي بذاته رغم ان الله عز وجل يبين حال النبي
فيقول( ما علي الرسول الا البلاغ).
ويقول( فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر)..
ويقول( ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين)..
نعم ايها الاخوة فهذه بشرية النبي الذي يبلغ عن الله شانه شان بقية الرسل لا فارق بينه وبينهم وان كان يفضلهم في المنزلة انما رسالة الانبياء واحدة ونحن لا نفرق بين احد من رسله. تلك التي اكد عليها النبي في قوله صلي الله عليه وسلم (الانبياء جميعا اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي بن مريم فانه ليس بيني وبينه نبي)
لكنهم جعلو رؤية النبي هي في حد ذاتها النجاة لانهم جعلوه هو الهادي ولم يعنوا بالهداية هي هدايه التبليغ والبيان انما جعلوها ذاتيه في شخصه صلي الله عليه وسلم وقد كذبو فان النبي ظل في مكة ثلاثة عشر عام التقي فيها بصناديد قريش مثل عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد بن عتبه وابو لهب وابو جهل وعقبة ابن ابن معيط وامية ابن خلف وعمه ابي طالب وما استطاع ان يدخلهم في الاسلام رغم اجتهاده في دعوتهم فاي هداية ذاتيه التي يتحدثون عنها انماهي هداية البيان والتبليغ تلك التي امر بها النبي.
اما عن التوفيق الي معرفة الله وتوحيده وعبادته انما تاتي وفق سعي العبد اليها بتوفيق الله له لكن هؤلاء ادعاء التصوف عباد القبور جعلوا النبي هادي في ذاته وجعلوه نورا كالاله بل وجعلوه اول الخلق رغم اقرار ربنا تبارك وتعال بان اول الخلق هو القلم الذي كتب المقادير قبل خلق الدنيا وان اول البشر هو ادم الذي خلق من ضلعه حواء اللذان جاء من نسلهما البشرية كلها وان النبي هو من بني ادم.
فما اراد القوم بجهلهم وزعمهم الا تحقيق نبؤة النبي في اتباع السنن حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبرا وزراعا بزراع حتي لو دخلو جحر ضب لدخلتموه
ايها السادة
والله كاني اسمع تحزير ابي بكر للناس اليوم كانه يحذر هؤلاء القبوريين بعدم الغلو في ذات النبي تلك التي وقع فيها القوم وضلو عن الصراط وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
وهل هناك اضل من قولهم ان الدنيا خلقت من اجل رسول الله فلو كان الامر هكذا فلم ارسل الله هؤلاء الرسل جميعا الذين بلغ عددهم في القران وحده ٢٦ نبيا رسولا وجاء في الاثر ان الله عز وجل ارسل قرابه مائة واربع وعشرون الف نبيا منهم قرابة ثلاثمائة واربعة عشر رسولا .
فلم ارسل الله عز وجل هؤلاء الرسل ؟
اليس هذا من باب الضلال ان تجعل هذه الدنيا مخلوقة من اجل رسول الله وحده وهو القائل انما مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بنا بيتا فاتمه واكمله الا موضع لبنه فانا اللبنة وانا خاتم الانبياء
و المرسلين هذه حقيقته صلي الله عليه وسلم فهو اكمل بنيان النبوة واتم شرع الله تبارك وتعالي الذي ما خلق الجن والانس الا ليعبدوه ويوحدوه وحده ليس من اجل نبي واحد اعاذنا الله واياكم من الجهل .
وصدق ربنا تبارك وتعالي وهو يقرر عيسي عليه السلام امام الغالين فيه فيقول له ( اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما ما نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت له الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شئ شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم )
نعم ايها الاخوه فهذه براءة الانبياء من الغالين فيهم نبرا بها الي خالقنا.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
د محمد عمر. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ عبادة النبي
بقلم د محمد عمر
ايها السادة هذا تحذير من ابي بكر الصديق رضي الله عنه احب الصحابة الي قلب رسول الله وهو ثاني اثنين اذ هما في الغار اول من امن به من الرجال وكفا به شرفا ان قال عنه النبي لم يمش علي الارض بعد الانبياء خير من ابي بكر
هذا الرجل الذي نال درجة الصديقية في امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
فهذا بلاغ منه الي امة الاسلام كافة اعلنه في موقف عصيب انما هو في وقت وفات النبي صلي الله عليه وسلم
حيث دخل عليه وبكي وهو يقبله في جبينه ويقول طبت حيا وميتا يا رسول الله ثم خرج علي الناس بهذا البيان
ايها الناس من كان يعبد محمد فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا عليهم اية من كتاب الله هي كمال العقيدة في ذات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعالي( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)
نعم والله هذه عقيدة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وابو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف واهل بدر واهل بيعة العقبة واهل بيعة الرضوان وكل المهاجرين وكل الانصار احب الناس الي النبي واكثر الناس حبا للنبي.
فوالله كذب وافتري من زعما حبا للنبي اكثر من هؤلاء الاطهار .
ومع هذا يخطب فيهم الصديق يحذرهم من الغلو في النبي حتي يوصلوه الي مقام المعبود سبحانه وتعالي
فلم ينف عنهم الحب فيقول من كان يحب محمد فان محمد قد مات اذ انه يعلم حبهم لرسول الله لكن هذا الحب لن ينفعهم لو انحرفوا بالحب الي عبادة النبي فهو يحذرهم من الغلو الذي حذر منه النبي قبله فقال لا تطروني كما اطرت النصاري المسيح .
اي لا تخرجوني من بشريتي كما اخرج النصاري المسيح فصيروه الي درجه المعبود تلك الدرجه التي توقع صاحبها في الشرك الاكبر الذي يخلد صاحبه في النار فان النصاري انما خلدوا في النار ليس بسبب سبهم للمسيح ولا لمريم انما بسبب غلوهم فيه حتي صيروه
اله او ابن اله
الا ان القبوريين غلو في النبي غلو النصاري في المسيح
فما بال اقوام جعلوا النجاة في مجرد رؤية النبي وكآن رؤية النبي هي سبب النجاة
فهذا جاهل يزعم ان ابليس لم يوفق الي رؤية النبي في صلب ادم وهذا سبب غوايته
فهو يزعم ان ابليس لو راي النبي لاهتدي بنوره وكانه يري النبي كانه الهادي بذاته رغم ان الله عز وجل يبين حال النبي
فيقول( ما علي الرسول الا البلاغ).
ويقول( فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر).
ويقول( ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين).
نعم ايها الاخوة فهذه بشرية النبي الذي يبلغ عن الله شانه شان بقية الرسل لا فارق بينه وبينهم وان كان يفضلهم في المنزلة انما رسالة الانبياء واحدة ونحن لا نفرق بين احد من رسله. تلك التي اكد عليها النبي في قوله صلي الله عليه وسلم (الانبياء جميعا اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي بن مريم فانه ليس بيني وبينه نبي)
لكنهم جعلو رؤية النبي هي في حد ذاتها النجاة لانهم جعلوه هو الهادي ولم يعنوا بالهداية هي هدايه التبليغ والبيان انما جعلوها ذاتيه في شخصه صلي الله عليه وسلم وقد كذبو فان النبي ظل في مكة ثلاثة عشر عام التقي فيها بصناديد قريش مثل عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد بن عتبه وابو لهب وابو جهل وعقبة ابن ابن معيط وامية ابن خلف وعمه ابي طالب وما استطاع ان يدخلهم في الاسلام رغم اجتهاده في دعوتهم فاي هداية ذاتيه التي يتحدثون عنها انماهي هداية البيان والتبليغ تلك التي امر بها النبي.
اما عن التوفيق الي معرفة الله وتوحيده وعبادته انما تاتي وفق سعي العبد اليها بتوفيق الله له لكن هؤلاء ادعاء التصوف عباد القبور جعلوا النبي هادي في ذاته وجعلوه نورا كالاله بل وجعلوه اول الخلق رغم اقرار ربنا تبارك وتعال بان اول الخلق هو القلم الذي كتب المقادير قبل خلق الدنيا وان اول البشر هو ادم الذي خلق من ضلعه حواء اللذان جاء من نسلهما البشرية كلها وان النبي هو من بني ادم.
فما اراد القوم بجهلهم وزعمهم الا تحقيق نبؤة النبي في اتباع السنن حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبرا وزراعا بزراع حتي لو دخلو جحر ضب لدخلتموه
ايها السادة
والله كاني اسمع تحزير ابي بكر للناس اليوم كانه يحذر هؤلاء القبوريين بعدم الغلو في ذات النبي تلك التي وقع فيها القوم وضلو عن الصراط وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
وهل هناك اضل من قولهم ان الدنيا خلقت من اجل رسول الله فلو كان الامر هكذا فلم ارسل الله هؤلاء الرسل جميعا الذين بلغ عددهم في القران وحده ٢٦ نبيا رسولا وجاء في الاثر ان الله عز وجل ارسل قرابه مائة واربع وعشرون الف نبيا منهم قرابة ثلاثمائة واربعة عشر رسولا .
فلم ارسل الله عز وجل هؤلاء الرسل ؟
اليس هذا من باب الضلال ان تجعل هذه الدنيا مخلوقة من اجل رسول الله وحده وهو القائل انما مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بنا بيتا فاتمه واكمله الا موضع لبنه فانا اللبنة وانا خاتم الانبياء
و المرسلين هذه حقيقته صلي الله عليه وسلم فهو اكمل بنيان النبوة واتم شرع الله تبارك وتعالي الذي ما خلق الجن والانس الا ليعبدوه ويوحدوه وحده ليس من اجل نبي واحد اعاذنا الله واياكم من الجهل .
وصدق ربنا تبارك وتعالي وهو يقرر عيسي عليه السلام امام الغالين فيه فيقول له ( اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما ما نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت له الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شئ شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم )
نعم ايها الاخوه فهذه براءة الانبياء من الغالين فيهم نبرا بها الي خالقنا.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
د محمد عمر. ❝
❞ عبادة النبي
بقلم د محمد عمر
ايها السادة هذا تحذير من ابي بكر الصديق رضي الله عنه احب الصحابة الي قلب رسول الله وهو ثاني اثنين اذ هما في الغار اول من امن به من الرجال وكفا به شرفا ان قال عنه النبي لم يمش علي الارض بعد الانبياء خير من ابي بكر
هذا الرجل الذي نال درجة الصديقية في امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
فهذا بلاغ منه الي امة الاسلام كافة اعلنه في موقف عصيب انما هو في وقت وفات النبي صلي الله عليه وسلم
حيث دخل عليه وبكي وهو يقبله في جبينه ويقول طبت حيا وميتا يا رسول الله ثم خرج علي الناس بهذا البيان
ايها الناس من كان يعبد محمد فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا عليهم اية من كتاب الله هي كمال العقيدة في ذات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعالي( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)
نعم والله هذه عقيدة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وابو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف واهل بدر واهل بيعة العقبة واهل بيعة الرضوان وكل المهاجرين وكل الانصار احب الناس الي النبي واكثر الناس حبا للنبي.
فوالله كذب وافتري من زعما حبا للنبي اكثر من هؤلاء الاطهار .
ومع هذا يخطب فيهم الصديق يحذرهم من الغلو في النبي حتي يوصلوه الي مقام المعبود سبحانه وتعالي
فلم ينف عنهم الحب فيقول من كان يحب محمد فان محمد قد مات اذ انه يعلم حبهم لرسول الله لكن هذا الحب لن ينفعهم لو انحرفوا بالحب الي عبادة النبي فهو يحذرهم من الغلو الذي حذر منه النبي قبله فقال لا تطروني كما اطرت النصاري المسيح .
اي لا تخرجوني من بشريتي كما اخرج النصاري المسيح فصيروه الي درجه المعبود تلك الدرجه التي توقع صاحبها في الشرك الاكبر الذي يخلد صاحبه في النار فان النصاري انما خلدوا في النار ليس بسبب سبهم للمسيح ولا لمريم انما بسبب غلوهم فيه حتي صيروه
اله او ابن اله
الا ان القبوريين غلو في النبي غلو النصاري في المسيح
فما بال اقوام جعلوا النجاة في مجرد رؤية النبي وكآن رؤية النبي هي سبب النجاة
فهذا جاهل يزعم ان ابليس لم يوفق الي رؤية النبي في صلب ادم وهذا سبب غوايته
فهو يزعم ان ابليس لو راي النبي لاهتدي بنوره وكانه يري النبي كانه الهادي بذاته رغم ان الله عز وجل يبين حال النبي
فيقول( ما علي الرسول الا البلاغ).
ويقول( فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر)..
ويقول( ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين)..
نعم ايها الاخوة فهذه بشرية النبي الذي يبلغ عن الله شانه شان بقية الرسل لا فارق بينه وبينهم وان كان يفضلهم في المنزلة انما رسالة الانبياء واحدة ونحن لا نفرق بين احد من رسله. تلك التي اكد عليها النبي في قوله صلي الله عليه وسلم (الانبياء جميعا اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي بن مريم فانه ليس بيني وبينه نبي)
لكنهم جعلو رؤية النبي هي في حد ذاتها النجاة لانهم جعلوه هو الهادي ولم يعنوا بالهداية هي هدايه التبليغ والبيان انما جعلوها ذاتيه في شخصه صلي الله عليه وسلم وقد كذبو فان النبي ظل في مكة ثلاثة عشر عام التقي فيها بصناديد قريش مثل عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد بن عتبه وابو لهب وابو جهل وعقبة ابن ابن معيط وامية ابن خلف وعمه ابي طالب وما استطاع ان يدخلهم في الاسلام رغم اجتهاده في دعوتهم فاي هداية ذاتيه التي يتحدثون عنها انماهي هداية البيان والتبليغ تلك التي امر بها النبي.
اما عن التوفيق الي معرفة الله وتوحيده وعبادته انما تاتي وفق سعي العبد اليها بتوفيق الله له لكن هؤلاء ادعاء التصوف عباد القبور جعلوا النبي هادي في ذاته وجعلوه نورا كالاله بل وجعلوه اول الخلق رغم اقرار ربنا تبارك وتعال بان اول الخلق هو القلم الذي كتب المقادير قبل خلق الدنيا وان اول البشر هو ادم الذي خلق من ضلعه حواء اللذان جاء من نسلهما البشرية كلها وان النبي هو من بني ادم.
فما اراد القوم بجهلهم وزعمهم الا تحقيق نبؤة النبي في اتباع السنن حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبرا وزراعا بزراع حتي لو دخلو جحر ضب لدخلتموه
ايها السادة
والله كاني اسمع تحزير ابي بكر للناس اليوم كانه يحذر هؤلاء القبوريين بعدم الغلو في ذات النبي تلك التي وقع فيها القوم وضلو عن الصراط وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
وهل هناك اضل من قولهم ان الدنيا خلقت من اجل رسول الله فلو كان الامر هكذا فلم ارسل الله هؤلاء الرسل جميعا الذين بلغ عددهم في القران وحده ٢٦ نبيا رسولا وجاء في الاثر ان الله عز وجل ارسل قرابه مائة واربع وعشرون الف نبيا منهم قرابة ثلاثمائة واربعة عشر رسولا .
فلم ارسل الله عز وجل هؤلاء الرسل ؟
اليس هذا من باب الضلال ان تجعل هذه الدنيا مخلوقة من اجل رسول الله وحده وهو القائل انما مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بنا بيتا فاتمه واكمله الا موضع لبنه فانا اللبنة وانا خاتم الانبياء
و المرسلين هذه حقيقته صلي الله عليه وسلم فهو اكمل بنيان النبوة واتم شرع الله تبارك وتعالي الذي ما خلق الجن والانس الا ليعبدوه ويوحدوه وحده ليس من اجل نبي واحد اعاذنا الله واياكم من الجهل .
وصدق ربنا تبارك وتعالي وهو يقرر عيسي عليه السلام امام الغالين فيه فيقول له ( اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما ما نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت له الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شئ شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم )
نعم ايها الاخوه فهذه براءة الانبياء من الغالين فيهم نبرا بها الي خالقنا.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
د محمد عمر. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ عبادة النبي
بقلم د محمد عمر
ايها السادة هذا تحذير من ابي بكر الصديق رضي الله عنه احب الصحابة الي قلب رسول الله وهو ثاني اثنين اذ هما في الغار اول من امن به من الرجال وكفا به شرفا ان قال عنه النبي لم يمش علي الارض بعد الانبياء خير من ابي بكر
هذا الرجل الذي نال درجة الصديقية في امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
فهذا بلاغ منه الي امة الاسلام كافة اعلنه في موقف عصيب انما هو في وقت وفات النبي صلي الله عليه وسلم
حيث دخل عليه وبكي وهو يقبله في جبينه ويقول طبت حيا وميتا يا رسول الله ثم خرج علي الناس بهذا البيان
ايها الناس من كان يعبد محمد فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا عليهم اية من كتاب الله هي كمال العقيدة في ذات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعالي( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)
نعم والله هذه عقيدة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وابو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف واهل بدر واهل بيعة العقبة واهل بيعة الرضوان وكل المهاجرين وكل الانصار احب الناس الي النبي واكثر الناس حبا للنبي.
فوالله كذب وافتري من زعما حبا للنبي اكثر من هؤلاء الاطهار .
ومع هذا يخطب فيهم الصديق يحذرهم من الغلو في النبي حتي يوصلوه الي مقام المعبود سبحانه وتعالي
فلم ينف عنهم الحب فيقول من كان يحب محمد فان محمد قد مات اذ انه يعلم حبهم لرسول الله لكن هذا الحب لن ينفعهم لو انحرفوا بالحب الي عبادة النبي فهو يحذرهم من الغلو الذي حذر منه النبي قبله فقال لا تطروني كما اطرت النصاري المسيح .
اي لا تخرجوني من بشريتي كما اخرج النصاري المسيح فصيروه الي درجه المعبود تلك الدرجه التي توقع صاحبها في الشرك الاكبر الذي يخلد صاحبه في النار فان النصاري انما خلدوا في النار ليس بسبب سبهم للمسيح ولا لمريم انما بسبب غلوهم فيه حتي صيروه
اله او ابن اله
الا ان القبوريين غلو في النبي غلو النصاري في المسيح
فما بال اقوام جعلوا النجاة في مجرد رؤية النبي وكآن رؤية النبي هي سبب النجاة
فهذا جاهل يزعم ان ابليس لم يوفق الي رؤية النبي في صلب ادم وهذا سبب غوايته
فهو يزعم ان ابليس لو راي النبي لاهتدي بنوره وكانه يري النبي كانه الهادي بذاته رغم ان الله عز وجل يبين حال النبي
فيقول( ما علي الرسول الا البلاغ).
ويقول( فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر).
ويقول( ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين).
نعم ايها الاخوة فهذه بشرية النبي الذي يبلغ عن الله شانه شان بقية الرسل لا فارق بينه وبينهم وان كان يفضلهم في المنزلة انما رسالة الانبياء واحدة ونحن لا نفرق بين احد من رسله. تلك التي اكد عليها النبي في قوله صلي الله عليه وسلم (الانبياء جميعا اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي بن مريم فانه ليس بيني وبينه نبي)
لكنهم جعلو رؤية النبي هي في حد ذاتها النجاة لانهم جعلوه هو الهادي ولم يعنوا بالهداية هي هدايه التبليغ والبيان انما جعلوها ذاتيه في شخصه صلي الله عليه وسلم وقد كذبو فان النبي ظل في مكة ثلاثة عشر عام التقي فيها بصناديد قريش مثل عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد بن عتبه وابو لهب وابو جهل وعقبة ابن ابن معيط وامية ابن خلف وعمه ابي طالب وما استطاع ان يدخلهم في الاسلام رغم اجتهاده في دعوتهم فاي هداية ذاتيه التي يتحدثون عنها انماهي هداية البيان والتبليغ تلك التي امر بها النبي.
اما عن التوفيق الي معرفة الله وتوحيده وعبادته انما تاتي وفق سعي العبد اليها بتوفيق الله له لكن هؤلاء ادعاء التصوف عباد القبور جعلوا النبي هادي في ذاته وجعلوه نورا كالاله بل وجعلوه اول الخلق رغم اقرار ربنا تبارك وتعال بان اول الخلق هو القلم الذي كتب المقادير قبل خلق الدنيا وان اول البشر هو ادم الذي خلق من ضلعه حواء اللذان جاء من نسلهما البشرية كلها وان النبي هو من بني ادم.
فما اراد القوم بجهلهم وزعمهم الا تحقيق نبؤة النبي في اتباع السنن حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبرا وزراعا بزراع حتي لو دخلو جحر ضب لدخلتموه
ايها السادة
والله كاني اسمع تحزير ابي بكر للناس اليوم كانه يحذر هؤلاء القبوريين بعدم الغلو في ذات النبي تلك التي وقع فيها القوم وضلو عن الصراط وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
وهل هناك اضل من قولهم ان الدنيا خلقت من اجل رسول الله فلو كان الامر هكذا فلم ارسل الله هؤلاء الرسل جميعا الذين بلغ عددهم في القران وحده ٢٦ نبيا رسولا وجاء في الاثر ان الله عز وجل ارسل قرابه مائة واربع وعشرون الف نبيا منهم قرابة ثلاثمائة واربعة عشر رسولا .
فلم ارسل الله عز وجل هؤلاء الرسل ؟
اليس هذا من باب الضلال ان تجعل هذه الدنيا مخلوقة من اجل رسول الله وحده وهو القائل انما مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بنا بيتا فاتمه واكمله الا موضع لبنه فانا اللبنة وانا خاتم الانبياء
و المرسلين هذه حقيقته صلي الله عليه وسلم فهو اكمل بنيان النبوة واتم شرع الله تبارك وتعالي الذي ما خلق الجن والانس الا ليعبدوه ويوحدوه وحده ليس من اجل نبي واحد اعاذنا الله واياكم من الجهل .
وصدق ربنا تبارك وتعالي وهو يقرر عيسي عليه السلام امام الغالين فيه فيقول له ( اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما ما نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت له الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شئ شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم )
نعم ايها الاخوه فهذه براءة الانبياء من الغالين فيهم نبرا بها الي خالقنا.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
د محمد عمر. ❝
❞ إيكادولي\"🤎🦋
روايه خياليه حيث نجد فيها الكتب تتحدث
تنطلق الكتب بروح وتختار من يدافع عنها وتصنعهم محاربين في عالم لا يعرفه سوى الذين وقع عليهم الاختيار 📖
وبين مفاجآت وعثرات الرحله نجد جمال الصحبه الطيبه ونقاء الحب🌝✨
ومعنى أن تكون عاشقًا وعابدًا🤎✨
فلن يلوث عشقه حتى يحافظ على عبادته 😌
حتى يحين الوقت ليصل إلى حبه النقي 🤎✨
أن تصل مبكرا وتنتظر خيرا لك أفضل من أن تصل بعد فوات الاوان🍂🤎
❞ *ايكادولى*
أُحبك تعنى أن اتستر برداء الطهر ، حتى التقى بك على غير موعد ، احفظ لك امانتك فى نفسى دون أن اراك ، لتكون أول من يوقع على شغاف قلبي🍂🤎
...إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن أتستر برداء الطهر حتي ألتقي بك علي غير موعد، أحفظ لك أمانتك في نفسي دون أن أراك، لتكون أول من يوقّع علي شغاف قلبي.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أنني سأعشق ملامحك يوماً بعد يوم، وسأعيش في تضاريس وجهك حتي أموت، سأحب فيك روحك التي بين جنبيك، ولن ألتفت لغيرك!
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن ترتجف كفي لأول مرة بين يديك، لأنك أول من يلمسها، فأنت بداية الحب، وأنت نهايته، قوسان بينهما حلال، وليس خارج القوسين ثمة حب.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن أسكنك، وتعيش بين ضلوعي، وأن أكون لك الأمان، والحصن الذي تلجأ إليه إن أغضبتك فتشكوني إلى نفسي وأنت أقرب إلي من نفسي.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن أدمن النظر إليك، وأعود فأغض طرفي عنك حتي تكون لي وأكون لك، فأراك في كل العالم حولي، وتئن كل راجفة من رواجف قلبي هاتفة باسمك، تطلبك من الله، ترجوه أن يمنحني إياك مطيباً بالحلال.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن يضيئني قربك ولا يطفئ شعلة روحي، وهنا في قلبي حيث تسكن تتشابك خيوط النور فأبصر في عينيك كل الوجود جميلا.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن أقبل عليك لأحدثك بخواطري، ثم أدخر الكلمات فتحدث ضجيجاً في نفسي، فأعقد عليها حتي يضمنا العش وأعطيك الميثاق، فأسكبها لحناً شجياً في أذنيك، فيخفت الضجيج وأسكن إليك.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن يكون حبك حجاباً لي من المعاصي، فصلاحك يصلحني، وعفافك يلهمني الشرف، فأحبك لما أنت عليه من فضيلة، ولما أكون منها عندما أكون معك، تقربني لربي، وتجرني إليه، فيحبنا الله ونحبه.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن يتكلم كل شيء فينا دون أنت نتكلم، نلتقي دون أن نغرق في بحر الرذيلة، فتسمعني بطهرك، وأنصت إليك باستعفاف، حتي يريد الله. 🦋🤎🫂
ايكادولـي
❞ أحبك؛ تعني أن أدمن النظر إليك، وأعود فأغض طرفي عنك حتي تكون لي وأكون لك، فأراك في كل العالم حولي، وتئن كل راجفة من رواجف قلبي هاتفة باسمك، تطلبك من الله، ترجوه أن يمنحني إياك مطيباً بالحلال . ❝🍂🤎🫂
ايكادولـي
❞ أحبك؛ تعني أنني سأعشق ملامحك يوماً بعد يوم، وسأعيش في تضاريس وجهك حتي أموت، سأحب فيك روحك التي بين جنبيك، ولن ألتفت لغيرك! .🤎🫂
إيكادولي)🖤✨ - أحبك؛ تعني أن كل علامات الحب خرجت من خدرها فجأة عندما رأيتك، خصيصاً لك وحدك ، بعد أن دثرتها طويلا حتي أعثر عليك. - أحبك؛ تعني أن أتستر برداء الطهر حتي ألتقي بك علي غير موعد ، أحفظ لك أمانتك في نفسي دون أن أراك ، لتكون أول من يوقع علي شغاف قلبي . -أحبك؛ تعني أنني سأعشق ملامحك يوماً بعد يوم، وسأعيش في تضاريس وجهك حتي أموت، سأحب فيك روحك التي بين جنبيك، ولن ألتفت لغيرك! -أحبك؛ تعني أن ترتجف كفي لأول مرة بين يديك، لأنك أول من يلمسها، فأنت بدايه الحب، وأنت نهايته، قوسان بينهما حلال، وليس خارج القوسين ثمة حب! -أحبك؛ تعني أن أسكنك، وتعيش أنت بين ضلوعي، وأن أكون لك الأمان والحصن الذي تلجأ إليه إن أغضبتُك فتشكوني إلي نفسي وأنت أقرب إلي من نفسي . - أحبك؛ تعني أن أدمن النظر إليك ، وأعود فأغض طرفي عنك حتي تكون لي وأكون لك ، فأراك في كل العالم حولي ، وتئن كل راجفة من رواجف قلبي هاتفة باسمك ، تطلبك من الله ، ترجوه أن يمنحني إياك مطيباً بالحلال. -أحبك؛ تعني أن يضيئني قربك ولا يطفأ شعلة روحي ، وهنا في قلبي حيث تسكن تتشابك خيوط النور فأبصر في عينيك كل الوجود جميلا . - أحبك؛ تعني أن أقبل عليك لأحدثك بخواطري ، ثم أدخر الكلمات فتحدث ضجيجاً في نفسي ، فأعقد عليها حتي يضمنا العش وأعطيك الميثاق ، فأسكبها لحنا شجيًا في أذنيك ، فيخفت الضجيج وأسكن إليك. - أحبك؛ تعني أن يكون حبك حجابًا لي عن المعاصي ، فصلاحك يصلحني ، وعفافك يلهمني الشرف ، فأحبك لما أنت عليه من فضيلة ، ولما أكون عليه منها عندما أكون معك ، تقربني لربي، وتجرني إليه ، فيحبنا الله ونحبه. - أحبك؛ تعني أن يتكلم كل شيء فينا دون أن نتكلم ، نلتقي دون أن نغرق في بحر الرذيلة ، فتسمعني بطهرك ، وأنصت إليك باستعفاف . حتي يريد الله🍂🤎🫂
..::يبدو أنك تحب القراءة__ أنا اتنفس الكتب🤎🍂📚
❞ “يبدو أنك تحب القراءة _ ! أنا اتنفس الكتب _ “ . ❝🤎🍂📚
...::هنيئا لهؤلاء الذين ينسون سريعا ،الذين لا تنطبع على نفوسهم بصمات الآخرين🤎🍂
..::اما السماء فكانت ندف السحاب تنتشر فيها بشكل واسع بدت وكأنها على وشك البكاء🤎🍂
...لولا العبرات النقية والأنات الخفيه لهلكت الانفاس🍂🤎
...أشرقت الشمس تكنس بقايا الليل، تنزع أدراناً علقت بثوب الصُبح، فتنفّس تائباً منيباً، وأنار كلّ شيء بنور اللّه، صفحة من ليلٍ بهيم ولّت تطوي ذنوباً غسلتها دموع التائبين، نسمات الهواء تهمس شكراً للّه على ستره للخاطئين، فهو لم يفضحهم ولم ينزع الغطاء عنهم لأنه أراد أن يمهلهم ليتوبوا🤎
\"قد تكون الكلمات وكل الكتابات ميتة،مكفنة في أوراق دفاترنا البيضاء،معانيها مدفونة بين السطور،على الرفوف وفي أدراج المكاتب،لا تحيا إلا عندما تقرأ فتجري الدماء في أوصالها بخيال القارئ،وعندما يصدقها تضج بالحياة🤎🍂
...أنا أتنفس الكتب!!🍂🤎
.نحن نتعلم في مدرسة الحياة و مازال أمامنا الكثير من الدروس🤎🍂
..بعض الفضول قد يفيد، وبعضه قد يؤذيك، فاحذر يا بنيّ❝🍂🤎
..أريد أن اعيش حياتي كلها في الضوء، لا أود أن اختبئ وإن اخطأت، وإن فشلت، وإن كان بي خطب ما ! ثم أموت على ما أؤمن به🤎🍂
..
سَأكون علامة ترقيم تزيد المعنى وضوحًا، حرفَ عطف يقرب بين معنيين، وفاصلةً تفصل بين كذبتين، ونقطةً تنهي بعض الجمل المؤلمة، وعلامة استفهام بعد سؤال بليغ، وربمَا قوسين يضمان الحقيقةَ التي أؤمن بها، أو قوسًا يغلق جملة ما فينهي حِقبة بأكملها!🍂🤎
..ان تصل مبكرا وتنتظر.. خير لك ان تصل بعد فوات الاوان ✨🤎🍂
...❞ - لكل منا دور في حياته وحياة الآخرين، كل كلمة ننطق بها وكل فعل نفعله . ❝🍂🤎
..❞ -و أُسِرَت روحها لديه ، وعلِقَ قلبهُ لديها ، و مضي كلًّ منهُما يملك في نفسه شيئًا من الآخر ، يحلُمان بلحظة يسكُب كلًّ منهما رحيق الحب الطاهر في فؤاد الآخر . ❝🤎🍂
..❞ أحبك؛ تعني أن أدمن النظر إليك، وأعود فأغض طرفي عنك حتي تكون لي وأكون لك، فأراك في كل العالم حولي، وتئن كل راجفة من رواجف قلبي هاتفة باسمك، تطلبك من الله، ترجوه أن يمنحني إياك مطيباً بالحلال . ❝🍂🤎
...❞ ˝ هنيئا لهؤلاء الذين ينسون سريعا ،الذين لا تنطبع على نفوسهم بصمات الآخرين ˝ . ❝🤎🍂
...❞ أريد أن أعيش حياتي كلّها في الضوء، لا أودّ أن أختبئ وإن أخطأت، وإن فشلت، وإن كان بي خطب ما! ثُمّ أموت على ما أؤمن به . ❝🍂🤎
❞ أتعلمين تلك النظرة التي تقرئين فيها انكسار من أمامك، ذاك الشحوب الذي يكسو وجوه من يتوقفون عن فعل الخطأ، فيبدون وكأنهم يتعافون من مرض، الضعف الذي يصابون به، الهوان الحلو بعد التوبة، ذاك الضوء الشاحب الذي يحلّ شيئًا فشيئًا في وجه من يعود للصواب... لقد تغير! . ❝🤎🍂
..الجميع ينظر إلى ذات السماء، لكن لا يرى الجميع الشيء نفسه، هناك من يرى في الحزء المظلم منها الوحدة أو الخوف أو الموت، وهناك من تهتدي عيناه إلى النجوم فيرى الأمل ينبت بين اليأس، والحياة تضيء رغم ركام الموت🤎🍂
...أحبك تعني أن ترتجف كفي لأول مرة بين يديك، لأنك أول من يلمسها فأنت بداية الحب، وأنت نهايته، قوسان بينهما حلال، وليس خارج القوسين ثمة حب! .🍂🤎
..روح متعبة لشاب بسيط تفتش بين الكتب عما يسلي الفكر ويجبر خاطر النفس المكسورة كحال الكثيرين، يهرب بالقراءة من واقع مؤلم فيعيش بين الكتب ويتنفس الكلمات🤎🍂
..الجميع ينظر إلى ذات السماء، لكن لا يرى الجميع الشيء نفسه، هناك من يرى في الحزء المظلم منها الوحدة أو الخوف أو الموت، وهناك من تهتدي عيناه إلى النجوم فيرى الأمل ينبت بين اليأس، والحياة تضيء رغم ركام الموت🍂🤎
..و أُسِرَت روحها لديه ، وعلِقَ قلبهُ لديها ، و مضي كلًّ منهُما يملك في نفسه شيئًا من الآخر ، يحلُمان بلحظة يسكُب كلًّ منهما رحيق الحب الطاهر في فؤاد الآخر . ❝🤎🍂
..الجميع ينظر إلى ذات السماء، لكن لا يرى الجميع الشيء نفسه، هناك من يرى في الحزء المظلم منها الوحدة أو الخوف أو الموت، وهناك من تهتدي عيناه إلى النجوم فيرى الأمل ينبت بين اليأس، والحياة تضيء رغم ركام الموت🍂🤎
صدق واستعد لما هو أكثرمفاجأة لك🤎🍂
المحارب لا يحارب بخنجر ولا بسيف وليست معركته بالنبال والسهام ، حياتنا كلها معارك ، وكلنا محاربون ، نحارب أحيانًا أفكارنا الشاذة، ونحارب أنفسنا عندما نضل ، ونحارب شهواتنا عندما نتوب ونعود لخالقنا ، ونصارع الأنانية فينا ، نحارب الحقد وتلك النفس المتقلبة التي تجرنا أحيانا إلى الشر وتسقطنا في الفتنة ، نحارب حتى ننطق بالحق والصدق ، ونحارب من أجل الحب … كلنا محاربون . ❝🍂🤎
الحياة دروب , بعضها نختارها بأنفسنا. وبعضها يفرض علينا , درب فيه نسعد , ودرب فيه نشقى , ودرب فيه نذنب , ودرب فيه نتوب , ودرب فيه نموت. لنبدأ الرحلة في درب أخير نولد فيه من جديد.🤎🍂
❞
أين الفضول؟ وأين حس المغامرة؟ ألم تخبرني أنك مللت من حياتك الرتيبة وأنك تشتاق لتغيير ما في حياتك، ظننتك تود أن تلتقي بشبح! أليس كذلك؟ . ❝🍂🤎
سبحانك سبحانك، ما أعذب الماء. ماذا لو لم يكن هناك ماء! كيف كنا سنرتوي، كيف كنا سنبلل ألسنتنا لنسبحك! حمدا لك يا ودود . ❝🤎🍂
حاول أن تتقبل بعض الأشياء كما هى، لا تسأل إلاَّ عمّا يفيدك، أمّا ما لا يعنيك ولا يفيدك فلا تضيع وقتك بالركض خلفه🍂🤎
❞ لا ينتظرون الشكر، ولا يبتغون الأجر، استغنوا عن الناس فأغناهم الله عن الناس وصارالجميع يحتاجون إليهم .🤎🍂
❞ هنيئًا لهؤلاء الذين ينسون سريعًا ، الذين لا تنطبع علي نفوسهم بصمات الآخرين . ❝🍂🤎
❞ أتدري، ربما أنت على صواب.. كلمة مسئول قد تقلب حياة شاب، كلمة خبيثة قد تفرق بين اثنين، وإشاحة بنظرة قد تعني أكرهك والتفاتة قد تعني الحب، مجرّد الحضور في موقف ما قد يعني الكثير لآخرين دون أن ندرك هذا، لكنهم يدركون، حتى الصمت أحيانا إن كان فيموضعه الصحيح فله دور . ❝🤎🍂. ❝ ⏤حنان لاشين
❞ إيكادولي˝🤎🦋
روايه خياليه حيث نجد فيها الكتب تتحدث
تنطلق الكتب بروح وتختار من يدافع عنها وتصنعهم محاربين في عالم لا يعرفه سوى الذين وقع عليهم الاختيار 📖
وبين مفاجآت وعثرات الرحله نجد جمال الصحبه الطيبه ونقاء الحب🌝✨
ومعنى أن تكون عاشقًا وعابدًا🤎✨
فلن يلوث عشقه حتى يحافظ على عبادته 😌
حتى يحين الوقت ليصل إلى حبه النقي 🤎✨
أن تصل مبكرا وتنتظر خيرا لك أفضل من أن تصل بعد فوات الاوان🍂🤎
❞ *ايكادولى* أُحبك تعنى أن اتستر برداء الطهر ، حتى التقى بك على غير موعد ، احفظ لك امانتك فى نفسى دون أن اراك ، لتكون أول من يوقع على شغاف قلبي🍂🤎
..إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن أتستر برداء الطهر حتي ألتقي بك علي غير موعد، أحفظ لك أمانتك في نفسي دون أن أراك، لتكون أول من يوقّع علي شغاف قلبي.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أنني سأعشق ملامحك يوماً بعد يوم، وسأعيش في تضاريس وجهك حتي أموت، سأحب فيك روحك التي بين جنبيك، ولن ألتفت لغيرك!
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن ترتجف كفي لأول مرة بين يديك، لأنك أول من يلمسها، فأنت بداية الحب، وأنت نهايته، قوسان بينهما حلال، وليس خارج القوسين ثمة حب.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن أسكنك، وتعيش بين ضلوعي، وأن أكون لك الأمان، والحصن الذي تلجأ إليه إن أغضبتك فتشكوني إلى نفسي وأنت أقرب إلي من نفسي.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن أدمن النظر إليك، وأعود فأغض طرفي عنك حتي تكون لي وأكون لك، فأراك في كل العالم حولي، وتئن كل راجفة من رواجف قلبي هاتفة باسمك، تطلبك من الله، ترجوه أن يمنحني إياك مطيباً بالحلال.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن يضيئني قربك ولا يطفئ شعلة روحي، وهنا في قلبي حيث تسكن تتشابك خيوط النور فأبصر في عينيك كل الوجود جميلا.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن أقبل عليك لأحدثك بخواطري، ثم أدخر الكلمات فتحدث ضجيجاً في نفسي، فأعقد عليها حتي يضمنا العش وأعطيك الميثاق، فأسكبها لحناً شجياً في أذنيك، فيخفت الضجيج وأسكن إليك.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن يكون حبك حجاباً لي من المعاصي، فصلاحك يصلحني، وعفافك يلهمني الشرف، فأحبك لما أنت عليه من فضيلة، ولما أكون منها عندما أكون معك، تقربني لربي، وتجرني إليه، فيحبنا الله ونحبه.🦋🤎🫂
إيكادولــــي
أحبك؛ تعني أن يتكلم كل شيء فينا دون أنت نتكلم، نلتقي دون أن نغرق في بحر الرذيلة، فتسمعني بطهرك، وأنصت إليك باستعفاف، حتي يريد الله. 🦋🤎🫂
ايكادولـي
❞ أحبك؛ تعني أن أدمن النظر إليك، وأعود فأغض طرفي عنك حتي تكون لي وأكون لك، فأراك في كل العالم حولي، وتئن كل راجفة من رواجف قلبي هاتفة باسمك، تطلبك من الله، ترجوه أن يمنحني إياك مطيباً بالحلال . ❝🍂🤎🫂
ايكادولـي
❞ أحبك؛ تعني أنني سأعشق ملامحك يوماً بعد يوم، وسأعيش في تضاريس وجهك حتي أموت، سأحب فيك روحك التي بين جنبيك، ولن ألتفت لغيرك! .🤎🫂
إيكادولي)🖤✨ - أحبك؛ تعني أن كل علامات الحب خرجت من خدرها فجأة عندما رأيتك، خصيصاً لك وحدك ، بعد أن دثرتها طويلا حتي أعثر عليك. - أحبك؛ تعني أن أتستر برداء الطهر حتي ألتقي بك علي غير موعد ، أحفظ لك أمانتك في نفسي دون أن أراك ، لتكون أول من يوقع علي شغاف قلبي . -أحبك؛ تعني أنني سأعشق ملامحك يوماً بعد يوم، وسأعيش في تضاريس وجهك حتي أموت، سأحب فيك روحك التي بين جنبيك، ولن ألتفت لغيرك! -أحبك؛ تعني أن ترتجف كفي لأول مرة بين يديك، لأنك أول من يلمسها، فأنت بدايه الحب، وأنت نهايته، قوسان بينهما حلال، وليس خارج القوسين ثمة حب! -أحبك؛ تعني أن أسكنك، وتعيش أنت بين ضلوعي، وأن أكون لك الأمان والحصن الذي تلجأ إليه إن أغضبتُك فتشكوني إلي نفسي وأنت أقرب إلي من نفسي . - أحبك؛ تعني أن أدمن النظر إليك ، وأعود فأغض طرفي عنك حتي تكون لي وأكون لك ، فأراك في كل العالم حولي ، وتئن كل راجفة من رواجف قلبي هاتفة باسمك ، تطلبك من الله ، ترجوه أن يمنحني إياك مطيباً بالحلال. -أحبك؛ تعني أن يضيئني قربك ولا يطفأ شعلة روحي ، وهنا في قلبي حيث تسكن تتشابك خيوط النور فأبصر في عينيك كل الوجود جميلا . - أحبك؛ تعني أن أقبل عليك لأحدثك بخواطري ، ثم أدخر الكلمات فتحدث ضجيجاً في نفسي ، فأعقد عليها حتي يضمنا العش وأعطيك الميثاق ، فأسكبها لحنا شجيًا في أذنيك ، فيخفت الضجيج وأسكن إليك. - أحبك؛ تعني أن يكون حبك حجابًا لي عن المعاصي ، فصلاحك يصلحني ، وعفافك يلهمني الشرف ، فأحبك لما أنت عليه من فضيلة ، ولما أكون عليه منها عندما أكون معك ، تقربني لربي، وتجرني إليه ، فيحبنا الله ونحبه. - أحبك؛ تعني أن يتكلم كل شيء فينا دون أن نتكلم ، نلتقي دون أن نغرق في بحر الرذيلة ، فتسمعني بطهرك ، وأنصت إليك باستعفاف . حتي يريد الله🍂🤎🫂
.::يبدو أنك تحب القراءة__ أنا اتنفس الكتب🤎🍂📚
❞ “يبدو أنك تحب القراءة _ ! أنا اتنفس الكتب _ “ . ❝🤎🍂📚
..::هنيئا لهؤلاء الذين ينسون سريعا ،الذين لا تنطبع على نفوسهم بصمات الآخرين🤎🍂
.::اما السماء فكانت ندف السحاب تنتشر فيها بشكل واسع بدت وكأنها على وشك البكاء🤎🍂
..لولا العبرات النقية والأنات الخفيه لهلكت الانفاس🍂🤎
..أشرقت الشمس تكنس بقايا الليل، تنزع أدراناً علقت بثوب الصُبح، فتنفّس تائباً منيباً، وأنار كلّ شيء بنور اللّه، صفحة من ليلٍ بهيم ولّت تطوي ذنوباً غسلتها دموع التائبين، نسمات الهواء تهمس شكراً للّه على ستره للخاطئين، فهو لم يفضحهم ولم ينزع الغطاء عنهم لأنه أراد أن يمهلهم ليتوبوا🤎
˝قد تكون الكلمات وكل الكتابات ميتة،مكفنة في أوراق دفاترنا البيضاء،معانيها مدفونة بين السطور،على الرفوف وفي أدراج المكاتب،لا تحيا إلا عندما تقرأ فتجري الدماء في أوصالها بخيال القارئ،وعندما يصدقها تضج بالحياة🤎🍂
..أنا أتنفس الكتب!!🍂🤎
.نحن نتعلم في مدرسة الحياة و مازال أمامنا الكثير من الدروس🤎🍂
.بعض الفضول قد يفيد، وبعضه قد يؤذيك، فاحذر يا بنيّ❝🍂🤎
.أريد أن اعيش حياتي كلها في الضوء، لا أود أن اختبئ وإن اخطأت، وإن فشلت، وإن كان بي خطب ما ! ثم أموت على ما أؤمن به🤎🍂
.
سَأكون علامة ترقيم تزيد المعنى وضوحًا، حرفَ عطف يقرب بين معنيين، وفاصلةً تفصل بين كذبتين، ونقطةً تنهي بعض الجمل المؤلمة، وعلامة استفهام بعد سؤال بليغ، وربمَا قوسين يضمان الحقيقةَ التي أؤمن بها، أو قوسًا يغلق جملة ما فينهي حِقبة بأكملها!🍂🤎
.ان تصل مبكرا وتنتظر. خير لك ان تصل بعد فوات الاوان ✨🤎🍂
..❞ - لكل منا دور في حياته وحياة الآخرين، كل كلمة ننطق بها وكل فعل نفعله . ❝🍂🤎
.❞ -و أُسِرَت روحها لديه ، وعلِقَ قلبهُ لديها ، و مضي كلًّ منهُما يملك في نفسه شيئًا من الآخر ، يحلُمان بلحظة يسكُب كلًّ منهما رحيق الحب الطاهر في فؤاد الآخر . ❝🤎🍂
.❞ أحبك؛ تعني أن أدمن النظر إليك، وأعود فأغض طرفي عنك حتي تكون لي وأكون لك، فأراك في كل العالم حولي، وتئن كل راجفة من رواجف قلبي هاتفة باسمك، تطلبك من الله، ترجوه أن يمنحني إياك مطيباً بالحلال . ❝🍂🤎
..❞ ˝ هنيئا لهؤلاء الذين ينسون سريعا ،الذين لا تنطبع على نفوسهم بصمات الآخرين ˝ . ❝🤎🍂
..❞ أريد أن أعيش حياتي كلّها في الضوء، لا أودّ أن أختبئ وإن أخطأت، وإن فشلت، وإن كان بي خطب ما! ثُمّ أموت على ما أؤمن به . ❝🍂🤎
❞ أتعلمين تلك النظرة التي تقرئين فيها انكسار من أمامك، ذاك الشحوب الذي يكسو وجوه من يتوقفون عن فعل الخطأ، فيبدون وكأنهم يتعافون من مرض، الضعف الذي يصابون به، الهوان الحلو بعد التوبة، ذاك الضوء الشاحب الذي يحلّ شيئًا فشيئًا في وجه من يعود للصواب.. لقد تغير! . ❝🤎🍂
.الجميع ينظر إلى ذات السماء، لكن لا يرى الجميع الشيء نفسه، هناك من يرى في الحزء المظلم منها الوحدة أو الخوف أو الموت، وهناك من تهتدي عيناه إلى النجوم فيرى الأمل ينبت بين اليأس، والحياة تضيء رغم ركام الموت🤎🍂
..أحبك تعني أن ترتجف كفي لأول مرة بين يديك، لأنك أول من يلمسها فأنت بداية الحب، وأنت نهايته، قوسان بينهما حلال، وليس خارج القوسين ثمة حب! .🍂🤎
.روح متعبة لشاب بسيط تفتش بين الكتب عما يسلي الفكر ويجبر خاطر النفس المكسورة كحال الكثيرين، يهرب بالقراءة من واقع مؤلم فيعيش بين الكتب ويتنفس الكلمات🤎🍂
.الجميع ينظر إلى ذات السماء، لكن لا يرى الجميع الشيء نفسه، هناك من يرى في الحزء المظلم منها الوحدة أو الخوف أو الموت، وهناك من تهتدي عيناه إلى النجوم فيرى الأمل ينبت بين اليأس، والحياة تضيء رغم ركام الموت🍂🤎
.و أُسِرَت روحها لديه ، وعلِقَ قلبهُ لديها ، و مضي كلًّ منهُما يملك في نفسه شيئًا من الآخر ، يحلُمان بلحظة يسكُب كلًّ منهما رحيق الحب الطاهر في فؤاد الآخر . ❝🤎🍂
.الجميع ينظر إلى ذات السماء، لكن لا يرى الجميع الشيء نفسه، هناك من يرى في الحزء المظلم منها الوحدة أو الخوف أو الموت، وهناك من تهتدي عيناه إلى النجوم فيرى الأمل ينبت بين اليأس، والحياة تضيء رغم ركام الموت🍂🤎
صدق واستعد لما هو أكثرمفاجأة لك🤎🍂
المحارب لا يحارب بخنجر ولا بسيف وليست معركته بالنبال والسهام ، حياتنا كلها معارك ، وكلنا محاربون ، نحارب أحيانًا أفكارنا الشاذة، ونحارب أنفسنا عندما نضل ، ونحارب شهواتنا عندما نتوب ونعود لخالقنا ، ونصارع الأنانية فينا ، نحارب الحقد وتلك النفس المتقلبة التي تجرنا أحيانا إلى الشر وتسقطنا في الفتنة ، نحارب حتى ننطق بالحق والصدق ، ونحارب من أجل الحب … كلنا محاربون . ❝🍂🤎
الحياة دروب , بعضها نختارها بأنفسنا. وبعضها يفرض علينا , درب فيه نسعد , ودرب فيه نشقى , ودرب فيه نذنب , ودرب فيه نتوب , ودرب فيه نموت. لنبدأ الرحلة في درب أخير نولد فيه من جديد.🤎🍂
❞
أين الفضول؟ وأين حس المغامرة؟ ألم تخبرني أنك مللت من حياتك الرتيبة وأنك تشتاق لتغيير ما في حياتك، ظننتك تود أن تلتقي بشبح! أليس كذلك؟ . ❝🍂🤎
سبحانك سبحانك، ما أعذب الماء. ماذا لو لم يكن هناك ماء! كيف كنا سنرتوي، كيف كنا سنبلل ألسنتنا لنسبحك! حمدا لك يا ودود . ❝🤎🍂
حاول أن تتقبل بعض الأشياء كما هى، لا تسأل إلاَّ عمّا يفيدك، أمّا ما لا يعنيك ولا يفيدك فلا تضيع وقتك بالركض خلفه🍂🤎
❞ لا ينتظرون الشكر، ولا يبتغون الأجر، استغنوا عن الناس فأغناهم الله عن الناس وصارالجميع يحتاجون إليهم .🤎🍂
❞ هنيئًا لهؤلاء الذين ينسون سريعًا ، الذين لا تنطبع علي نفوسهم بصمات الآخرين . ❝🍂🤎
❞ أتدري، ربما أنت على صواب. كلمة مسئول قد تقلب حياة شاب، كلمة خبيثة قد تفرق بين اثنين، وإشاحة بنظرة قد تعني أكرهك والتفاتة قد تعني الحب، مجرّد الحضور في موقف ما قد يعني الكثير لآخرين دون أن ندرك هذا، لكنهم يدركون، حتى الصمت أحيانا إن كان فيموضعه الصحيح فله دور . ❝🤎🍂. ❝
❞ قال ابن عباس ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة بلا قلب ويقول: تفكروا في آلاء الله
ووصفت أم الدرداء زوجها الصحابي الجليل أن أكثر عبادته التفكر، وفي كلام الحسن البصري: تفكر ساعة خير من قيام ليلة. ❝ ⏤سلمان العودة
❞ قال ابن عباس ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة بلا قلب ويقول: تفكروا في آلاء الله
ووصفت أم الدرداء زوجها الصحابي الجليل أن أكثر عبادته التفكر، وفي كلام الحسن البصري: تفكر ساعة خير من قيام ليلة. ❝