❞ بناويت افكارك بتعاند ضحكتها وسعات بتعامد احزانها بنوته بتموت الغيرة علي شط النص هناك بياع لخيول الحلم ساعات الشاري بيدندن تخاريف !
وسعات بيفاصل في احلامه ويرميها
انفصام العالم من حوليك بيرتبلك شعور متلكك صورك تتفكك شعاع الشمس بيتنرفز فيفرش حصيرته في قلب الليل. ❝ ⏤محمود رفعت والي
❞ بناويت افكارك بتعاند ضحكتها وسعات بتعامد احزانها بنوته بتموت الغيرة علي شط النص هناك بياع لخيول الحلم ساعات الشاري بيدندن تخاريف !
وسعات بيفاصل في احلامه ويرميها
انفصام العالم من حوليك بيرتبلك شعور متلكك صورك تتفكك شعاع الشمس بيتنرفز فيفرش حصيرته في قلب الليل. ❝
❞ عندما يحب رجل امرأة، تبدأ هي تشع بالحب والإشباع، ومعظم الرجال يتوقعون أن يدوم ذلك الإشعاع للأبد، ولكن هذا غير صحيح، فالنساء (والرجال كذلك ) لديهم ايقاعاتهم الخاصة؛ فالنساء يصعدن ويهبطن في قدرتهم على الحب والعطاء، والرجال يبتعدون ويقتربون كذلك. ❝ ⏤جون غراى
❞ عندما يحب رجل امرأة، تبدأ هي تشع بالحب والإشباع، ومعظم الرجال يتوقعون أن يدوم ذلك الإشعاع للأبد، ولكن هذا غير صحيح، فالنساء (والرجال كذلك ) لديهم ايقاعاتهم الخاصة؛ فالنساء يصعدن ويهبطن في قدرتهم على الحب والعطاء، والرجال يبتعدون ويقتربون كذلك. ❝
❞ فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97)
قوله تعالى : فما اسطاعوا أن يظهروه أي ما استطاع يأجوج ومأجوج أن يعلوه ويصعدوا فيه ; لأنه أملس مستو مع الجبل والجبل عال لا يرام . وارتفاع السد مائتا ذراع وخمسون ذراعا . وروي : في طوله ما بين طرفي الجبلين مائة فرسخ ، وفي عرضه خمسون فرسخا ; قاله وهب بن منبه .
وما استطاعوا له نقبا لبعد عرضه وقوته . وروي في الصحيح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد وهب بن منبه بيده تسعين وفي رواية - وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها . . . وذكر الحديث . وذكر يحيى بن سلام عن سعد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن يأجوج ومأجوج يخرقون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كأشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه إن شاء الله فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه فيخرقونه ويخرجون على الناس . . . الحديث وقد تقدم .
قوله - تعالى - : فما اسطاعوا بتخفيف الطاء على قراءة الجمهور . وقيل : هي لغة بمعنى استطاعوا . وقيل : بل استطاعوا بعينه كثر في كلام العرب حتى حذف بعضهم منه التاء فقالوا : اسطاعوا . وحذف بعضهم منه الطاء فقال استاع يستيع بمعنى استطاع يستطيع ، وهي لغة مشهورة . وقرأ حمزة وحده " فما اسطاعوا " بتشديد الطاء كأنه أراد استطاعوا ، ثم أدغم التاء في الطاء فشددها ، وهي قراءة ضعيفة الوجه ; قال أبو علي : هي غير جائزة . وقرأ الأعمش " فما استطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا " بالتاء في الموضعين .. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين
❞ فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97)
قوله تعالى : فما اسطاعوا أن يظهروه أي ما استطاع يأجوج ومأجوج أن يعلوه ويصعدوا فيه ; لأنه أملس مستو مع الجبل والجبل عال لا يرام . وارتفاع السد مائتا ذراع وخمسون ذراعا . وروي : في طوله ما بين طرفي الجبلين مائة فرسخ ، وفي عرضه خمسون فرسخا ; قاله وهب بن منبه .
وما استطاعوا له نقبا لبعد عرضه وقوته . وروي في الصحيح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد وهب بن منبه بيده تسعين وفي رواية - وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها . . . وذكر الحديث . وذكر يحيى بن سلام عن سعد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن يأجوج ومأجوج يخرقون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كأشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه إن شاء الله فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه فيخرقونه ويخرجون على الناس . . . الحديث وقد تقدم .
قوله - تعالى - : فما اسطاعوا بتخفيف الطاء على قراءة الجمهور . وقيل : هي لغة بمعنى استطاعوا . وقيل : بل استطاعوا بعينه كثر في كلام العرب حتى حذف بعضهم منه التاء فقالوا : اسطاعوا . وحذف بعضهم منه الطاء فقال استاع يستيع بمعنى استطاع يستطيع ، وهي لغة مشهورة . وقرأ حمزة وحده " فما اسطاعوا " بتشديد الطاء كأنه أراد استطاعوا ، ثم أدغم التاء في الطاء فشددها ، وهي قراءة ضعيفة الوجه ; قال أبو علي : هي غير جائزة . وقرأ الأعمش " فما استطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا " بالتاء في الموضعين. ❝
❞ حتى في ليالي الشتاء الباردة هُناك نجومٌ في السماء مُتلألئة..؛ تُعيد للروحِ الدفئ ،والآمان ،وتُعيد لنا الأمل ..؛ فرغم قسوة الحياة ،وتغيرها علينا ،وتقلب أجوائها... إلا أن النجوم تأتي كل ليلة بأضوأها الصغيرة توحي بأن شُعاع الأمل لاينطفئُ أبداً ويبقى معنا ليوسينا ،ويجعل حياتنا أجمل ...تلك النجوم نعمة عظيمة جعلها الله دليل لمن تاه في ظلمة الحياة ..فالحمدُ لله على نعمه التي لاتُعد ولاتُحصى .. ❝ ⏤FATMA🖊📚
❞ حتى في ليالي الشتاء الباردة هُناك نجومٌ في السماء مُتلألئة.؛ تُعيد للروحِ الدفئ ،والآمان ،وتُعيد لنا الأمل .؛ فرغم قسوة الحياة ،وتغيرها علينا ،وتقلب أجوائها.. إلا أن النجوم تأتي كل ليلة بأضوأها الصغيرة توحي بأن شُعاع الأمل لاينطفئُ أبداً ويبقى معنا ليوسينا ،ويجعل حياتنا أجمل ..تلك النجوم نعمة عظيمة جعلها الله دليل لمن تاه في ظلمة الحياة .فالحمدُ لله على نعمه التي لاتُعد ولاتُحصى. ❝
❞ \"سجون العقل\"
في صحراء العزلة، حيث لا صدى يُسمع إلا لأنين الفكر، يركع الإنسان تحت وطأة قيود لا تُرى...
عقلُه محاطٌ بسلاسل ثقيلة، ممسوكة بأيدٍ مظلمة، خفية، قد تكون الخوف... الجهل... أو حتى اليأس.
وكلما حاول أن ينهض، شدّته القيود نحو الأرض، وكأن العقل نفسه صار سجنًا لا ملاذًا.
إنها معركة ليست في الخارج... بل في داخله.
ومع ذلك، هناك شعاع نور يسطع من السماء، وكأنه يقول:
\"حتى العقول المقيدة، يمكنها التحرر...
ك. روان ياسر قميحه. ❝ ⏤أدهم شرقاوي
❞ ˝سجون العقل˝
في صحراء العزلة، حيث لا صدى يُسمع إلا لأنين الفكر، يركع الإنسان تحت وطأة قيود لا تُرى..
عقلُه محاطٌ بسلاسل ثقيلة، ممسوكة بأيدٍ مظلمة، خفية، قد تكون الخوف.. الجهل.. أو حتى اليأس.
وكلما حاول أن ينهض، شدّته القيود نحو الأرض، وكأن العقل نفسه صار سجنًا لا ملاذًا.
إنها معركة ليست في الخارج.. بل في داخله.
ومع ذلك، هناك شعاع نور يسطع من السماء، وكأنه يقول:
˝حتى العقول المقيدة، يمكنها التحرر..