❞ الفقد.. يا طفلة روحي.. يا غيث جدبي.. يا فؤادي المخلوع من جوف ضلعي..
أخبري الليل متى أنتِ تعودي..؟
راهنتُ روحي
راهنتُ أوراقي التي
فقدتكِ في أوج الغياب
كل النجوم.. كانت تراقب حلمنا
وتراقب القُبلات كانت بيننا
يا قطعةً مني.. فرح الغصون العاجزات
يا طفلة الروح التي..
من دونها لا شيء يدعو للفرح..
ذاك الغياب صار الهموم كلها
صار العذاب
صار إغتصاب لدمعتي..
مع أنني لو تذكرين.. عاهدنا يوماً بعضنا
حتى الممات.. إنا معاً
يا قطعةً منها خُلقتْ
وتشكلت كل القصائد من قصائدكِ التي..
منها ولدت
عودي إلي.. هيا ارجِعي
وتجسدي ما بين دفة أسطري.. ورسائلي.. وخواطري.. ومتون شعري في الغرام
هيا أغرقيني واغرقي
ذاك الفراق أذل حرفي في الحروف
ما عاد يضحك مثلما كان يسطر أحرفك
ما عاد يرقص في الفضاء
ما عاد يكتب رحلته.. أو قصته..
يا صدقيني..
يا طفلة روحي.. كل الأشياء تحمل لون الحزن
وأنتِ.. نعم أنتِ.. كنتِ ولا زلتِ لون الفرح لكل جوارحي الثكلىٰ..
أنتِ بصيرتي..
كياني كله ولد ثم تشكل منكِ..
فعودي إلي.. ولا تتركيني
أنا الآن أصابني الجنون.. فاعذري الكلمات.. واعذري إنفجار قلبي على ضفاف ذكرك
#خالد_الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب
❞ الفقد.. يا طفلة روحي.. يا غيث جدبي.. يا فؤادي المخلوع من جوف ضلعي.. أخبري الليل متى أنتِ تعودي..؟ راهنتُ روحي راهنتُ أوراقي التي فقدتكِ في أوج الغياب كل النجوم.. كانت تراقب حلمنا وتراقب القُبلات كانت بيننا يا قطعةً مني.. فرح الغصون العاجزات يا طفلة الروح التي.. من دونها لا شيء يدعو للفرح.. ذاك الغياب صار الهموم كلها صار العذاب صار إغتصاب لدمعتي.. مع أنني لو تذكرين.. عاهدنا يوماً بعضنا حتى الممات.. إنا معاً يا قطعةً منها خُلقتْ وتشكلت كل القصائد من قصائدكِ التي.. منها ولدت عودي إلي.. هيا ارجِعي وتجسدي ما بين دفة أسطري.. ورسائلي.. وخواطري.. ومتون شعري في الغرام هيا أغرقيني واغرقي ذاك الفراق أذل حرفي في الحروف ما عاد يضحك مثلما كان يسطر أحرفك ما عاد يرقص في الفضاء ما عاد يكتب رحلته.. أو قصته..
يا صدقيني.. يا طفلة روحي.. كل الأشياء تحمل لون الحزن وأنتِ.. نعم أنتِ.. كنتِ ولا زلتِ لون الفرح لكل جوارحي الثكلىٰ.. أنتِ بصيرتي.. كياني كله ولد ثم تشكل منكِ.. فعودي إلي.. ولا تتركيني أنا الآن أصابني الجنون.. فاعذري الكلمات.. واعذري إنفجار قلبي على ضفاف ذكرك
❞ #حصَاد_العام
هذا المنشور تجدون فيه اقتباساتي لعام ١٤٤٤هــ وعددها 50 اقتباس وبعض الكتب التي انتقيت فوائدَ منها
لعلكم تنتفعون بشيء منها والحمد لله أولا وآخرا
=====
إذا لم يفتح معك رابط الفوائد من هنا انسخه وابحث في متصفح ˝كروم˝ تظهر لك الفوائد في هذه المكتبة .
فوائد من تفسير الجلالين :
https://books-library.com/invitation53462/quote/71096
فوائد من كتاب الأخلاق والسيَر :
https://books-library.com/invitation53462/quote/73614
فوائد من كتاب كامل الصورة :
https://books-library.com/invitation53462/quote/71069
فوائد من كتاب الطريق إلى القرآن :
https://books-library.com/invitation53462/quote/71820
=====
1- كان بعض الحكماء يقول: ليت شِعري، أي شيء أدرك من فاته العلمُ، وأي شيء فات من أدرك العلمَ. مختصر منهاج القاصدين، ص١٤ .
2- العالِم الجاهِل!
قال ابن القيم رحمه الله : العلم لا ينافي الحكم على صاحبه بالجهل بل يثبت له العلم ويُنفى عنه في موضع واحد كما قال تعالى عن السَحَرة من اليهود:﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ في الآخِرَةِ مِن خَلاقٍ ولَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أنْفُسَهم لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ﴾ فأثبت لهم العلم الذي تقوم به عليهم الحجة ونفى عنهم العلم النافع الموجب لترك الضار.
وهذا نكتة المسألة وسر الجواب فما دخل النار إلا عالم ولا دخلها إلا جاهل .
3- إن التاريخ يكرِّر نفسه لأن الحمقى لم يُصغوا إليه جيداً في المرة الأولى. -أحمد خالد توفيق .
4- لقد أحسنَ مَن قال:
كثيرون مَن يذبحون دِيك الحيّ لأنه يوقظهم من نومهم!
5- أكثر شيء يقتل الإبداع داخلنا هو خوفنا من سخرية الآخرين -مقتبَس .
6- صدق من قال: الإنسان يتألم بالوهم أكثر مما يتألم بالحقيقة!
7- ﴿زُیِّنَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَیَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۘ وَٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ فَوۡقَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ وَٱللَّهُ یَرۡزُقُ مَن یَشَاۤءُ بِغَیۡرِ حِسَاب﴾ [البقرة:٢١٢]
8- ﴿وَإِذَا قِیلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ﴾ [البقرة: ٢٠٦]
9- السُّخرية هي السلاح الوحيد المفضل والأهم لهؤلاء الذين لا يملكون أي سبب من أسباب القوة.-سيرغي دوفلاتوف.
10- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَتَى السَّاعَةُ ؟
قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ˝ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟
˝ قَالَ : حُبَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.
قَالَ : ˝ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ˝.
رواه مسلم،حديث رقم:(2639)
11- كلَّ يومٍ وأنا أنظر في المِرآة
هل اسوَدَّ وجهي من الذنوب؟! -يُنسب لأبي سليمان الداراني
12- ﴿وَلَا یَحۡزُنكَ ٱلَّذِینَ یُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡكُفۡرِۚ إِنَّهُمۡ لَن یَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَیۡـࣰٔاۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ أَلَّا یَجۡعَلَ لَهُمۡ حَظࣰّا فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمٌ﴾ [آل عمران: ١٧٦] .
13- ˝لا أنت بعيد فأنتظرك.. ولا أنت قريب فألقاك، ولا أنت لي فيطمئن قلبي ولا أنا محرومٌ منك لأنساك، أنت في منتصف كل شيء˝.
14- رحم الله أبي، لما رآني يوم نتيجة الثانوية وقد اصفرّ وجهي وارتعشت يدي من التوتر،قال لي في رحمة: امال فين ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وكل شيء بقدر الله، واحنا بنعمل للدعوة سواء بالشهادات والكليات أو بغيرها.
لكنه غضب من أخي وخاصمه يوما كاملا لمّا أخّر صلاة العصر حتى اصفرّت الشمس
هكذا كان ميزان الدنيا والآخرة في عقله وقلبه رحمه الله
-ولاء رفاعي سرور
15- لا يهمني أن أخسر مَن لا يريدني فقد خسرت من أردتهم ولا زلت حيَّاً. - كارل ماي
16- فإنهُ مَا سَلِمَ في دينِهِ إلاَّ مَنْ سَلَّمَ للهِ عَزَّ وجَلَّ ولرسولِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَرَدَّ عِلْمَ ما اشتَبَهَ عليهِ إلى عَالِمِهِ، وَلا تَثْبُتُ قَدَمٌ في الإِسْلامِ إلاَّ على ظَهْرِ التَّسْليمِ والاستِسْلامِ، فَمَنْ رَامَ عِلْمَ مَا حُظِرَ عَنْهُ عِلْمُهُ وَلَمْ يَقْنَعْ بِالتَّسْلِيمِ فَهْمُهُ حَجَبَهُ مَرَامُهُ عَنْ خَالِصِ التَّوْحِيدِ وَصَافِي المَعْرِفَةِ وَصَحِيحِ الإِيمانِ فَيَتَذَبْذَبُ بَيْنَ الكُفْرِ وَالإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ وَالتَّكْذِيبِ وَالإِقْرارِ وَالإِنْكارِ مُوَسْوِسًا تائِهًا شاكًّا لا مؤمنًا مُصَدِّقًا ولا جاحِدًا مكذِّبًا. -العقيدة الطحاوية
17- من عاش بلا مبدأ مات بلا شرف! -الشيخ وليد السعيدان
18- أتباع الدجال!
===
قال ابن بطة رحمه الله:
والناس في زماننا هذا أسراب كأسراب الطير، يتبع بعضهم بعضا، لو ظهر لهم من يدعي النبوة مع علمهم بأن رسول الله ﷺ خاتم الأنبياء , أو من يدَّعي الربوبية, لوجد على ذلك أتباعا وأشياعا!
19- نفسياً: تصنُّع الاهتمام يؤذي أكثر من الإهمال-أبو المعالي
20- الذي لا يهتم بأحد هو شخص خُذِل من الكثيرين˝
21- كطفل هرول إلى أمه باكياً لتحتضنه فتلقَّى صفعة ليكف عن البكاء، هكذا الخذلان.*أحمد خالد توفيق
22- ˝يسمونك بالمتكبر عندما ترفض أن تكون كلبهم المطيع˝ .
23- احذر الإجهاض الفكري بإخراج الفكرة قبل نضوجها. حلية طالب العلم،صـ٨٣
24- ثلاثة لا تنصحهم , مثقف مغرور وشاب مراهق وامرأة جميلة. - شكسبير
25-وصل بنا حب الدنيا لدرجة أن البعض يريد أن يسلِّم قبل الإمام! سبحان الذي أنزلنا منازل العاصين (ومن يُهنِ اللهُ فما له من مُكرِم) .
26- حب الدنيا رأس كل خطيئة.-يُنسب لابن مريم عيسى عليه السلام .
27- إذا رأيت سوءاً في أحد فارجع إلى نفسك فالتمس سيئة بحجمها فيك، فذلك يجعل النفس تتحوَّل من نظرة الشماتة والازدراء للمقصِّر إلى الرحمة والشفقة به. -الشيخ عبد العزيز الطريفي
28- مَن باع الغالي بلا ثمن اشترى الرخيص بأغلى ثمن˝ .
29- ﴿وَمَاۤ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِیبَةࣲ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَیۡدِیكُمۡ وَیَعۡفُوا۟ عَن كَثِیرࣲ﴾ [الشورى: ٣٠]
===
قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة:
وإذا رأيت العبد يقع في الناس إذا آذوه ولا يرجع إلى نفسه باللوم والاستغفار فاعلم أن مصيبته مصيبة حقيقية، وإذا تاب واستغفر، وقال: هذا بذنوبي، صارت في حقه نعمة . قاعدة في الصبر، ص:٩٥.
30- “كل المشاعر تافهة إلى أن تصاب أنت بها!”.
31- لمن يريد أن يُصدِّر كتابه بمقولة جيدة:
===
قال القاضي عبد الرحيم البيساني:
إنِّي رأيتُ أنَّهُ لا يَكتب إنسانٌ كِتَابًا فِي يَوْمِهِ إلا قالَ فِي غَدِهِ :
لوْ غُيِّـرَ هذَا لكَانَ أَحسَن، وَ لوْ زِيدَ هذا لَكَانَ يُسْتَحْسَن، وَ لَوْ قُدِّمَ هَذَا لَكَانَ أفْضَل، و لَو تُرِكَ هَذَا لَكَانَ أَجْمَل، و هَذا مِن أعظَمِ العِبَر، و هوَ دَليلٌ علَى استِيلاءِ النَّقْصِ علَى جملة البَشَر .
32- الهشاشة وفخ التعلق💛💛💛 يقول أحمد خالد توفيق:
“هل هو حب ؟ لا ليس حباً بالتأكيد .. لكن الهشاشة النفسية تجعلك تتشبَّث بأي إنسان و تشعر بأنك تهيم به حباً” .
33- إن التافهين قد حسموا المعركة، ربحوا الحرب، وسيطروا على عالمنا وباتوا يحكمونه، لقد سيطر التافهون على العالم!
-آلان دونو/كتاب نظام التفاهة
34- ˝لا وجود للفن؛ لقد مات الجمهور˝.
35- لم يعودوا يتخلصون من الزبالة، صاروا يحولونها إلى برامج تلفزيونية *وودي آلن
36- بعض الفتيات يتمتعن بجمال متفوق وبارع، وقد تزوجن، وبعد مدة وجيزة بدأت الخلافات مع الزوج، ثم وقع الطلاق..لماذا حدثَ ذلك؟ هناك طبعا أسباب عديدة، منها اعتماد الفتيات على جمالهن وتحميله ما لا يتحمل حيث تظن الواحدة منهن أن جمالها يوجب على الزوج أن يتحمل كل الأخطاء، ويستجيب لكل الطلبات، وما دَرَتْ أن الجمال يصبح شيئا مألوفا للزوج بعد مدة، وأن الذي يستمر هو جمال الروح وجمال الخُلُق . إلى أبنائي وبناتي 50 شمعة لإضاءة دروبكم، ص:
37- ينبغي أن تقدِّر رأي الأغبياء كونهم هم الأغلبية!
-ليو تولستوي .
38- عندما ترى شخصاً أعصابه باردة ولم يعد يبالي فاعلم أنه تخدَّر من كثرة الألم -أبراهام لينكون .
39- إذا أردت تغيير العالم ؛ فافعل ذلك قبل الزواج ؛ لأنك بعد الزواج إذا استطعت تغيير قناة التلفزيون ؛ فأنت بطل!
-أدهم شرقاوي .
40- يصل الإنسان إلى النُّضج فلا تعود تعنيه معظم الأشياء التي كانت تعنيه!
41- تبدأ الحرية عندما ينتهي الجهل؛ لأن منح الحرية لجاهل كإعطاء السلاح لمجنون . -فيكتور هوغو
42- الحرية تُفسد كل شيء, حتى الزوجة الصالحة!
-مثَل روسي .
43- ˝بعضهم ينزعج من مجرد كلمة(فتوى)، وتَطْرَب قلوبهم بقراءة (الأبراج) لتعلم أن المسألة ليست مسألة تقدُّم وانفتاح
إنما هوى وانسلاخ,انسلاخ عن تعاليم الدين السمْح,واتباع للهوى الردي الفاجر˝.
44- أنا لا أخسر أحد، بل أضعه في رَف التجارِب وأمضي..-آينشتاين
45- خروج بعض الأشخاص من حياتنا مسألة تطهير للعمر المتبقي لا أكثر
46- ﴿أَفَلَمۡ یَنظُرُوۤا۟ إِلَى ٱلسَّمَاۤء..﴾ [ق:٦]
النظر إلى السماء دواء!
===
🌌 النظر إلى السماء بمفهومه الواسع -كما بيّنتُ- يأخذ الإنسانَ بعيدا عن أسر اللحظة الراهنة ويهوّن عليه صِعابه ويبصّره بحقيقة مشكلاته ويرفعه عاليا بعيدا عن التعلق الأرضي ويربطه بالله الذي بيده ملكوت كل شيء،النظر إلى السماء يُضْعف من مدّ عينيك للدنيا ومن حدة بصرك لعطاءات من حولك 🌆
-من محاضرة ˝النظر إلى السماء˝ للدكتور أحمد عبد المنعم .
47- ˝محاولة إعادة العلاقات فكرة غبية،
اتركها تموت،لو كان فيها خير ما انتهت˝ .
48- أحيانا نُقلِّل الحديث مع أشخاص نحبهم، ليس لأننا كرهناهم بل لأنهم أشعرونا بأننا لا شيء بالنسبة لهم!
49- وَرُبمَا يشتاق الْإِنْسَان إِلَى ربه أَشد شوق، فَيحْتَاج إِلَى شَيْء يقْضِي بِهِ شوقه فَلَا يجد إِلَّا الْحَج.
- حجة الله البالغة للدهلوي،(142/1)
50- يقول الرافعي : يوم العيد: يوم تقديم الحلوى إلى كل فَم لتحلوَ الكلماتُ فيه🍁. ❝ ⏤انعزالي
❞
#حصَاد_العام
هذا المنشور تجدون فيه اقتباساتي لعام ١٤٤٤هــ وعددها 50 اقتباس وبعض الكتب التي انتقيت فوائدَ منها لعلكم تنتفعون بشيء منها والحمد لله أولا وآخرا
=====
إذا لم يفتح معك رابط الفوائد من هنا انسخه وابحث في متصفح ˝كروم˝ تظهر لك الفوائد في هذه المكتبة .
فوائد من تفسير الجلالين : https://books-library.com/invitation53462/quote/71096 فوائد من كتاب الأخلاق والسيَر : https://books-library.com/invitation53462/quote/73614 فوائد من كتاب كامل الصورة : https://books-library.com/invitation53462/quote/71069 فوائد من كتاب الطريق إلى القرآن : https://books-library.com/invitation53462/quote/71820
=====
1- كان بعض الحكماء يقول: ليت شِعري، أي شيء أدرك من فاته العلمُ، وأي شيء فات من أدرك العلمَ. مختصر منهاج القاصدين، ص١٤ . 2- العالِم الجاهِل! قال ابن القيم رحمه الله : العلم لا ينافي الحكم على صاحبه بالجهل بل يثبت له العلم ويُنفى عنه في موضع واحد كما قال تعالى عن السَحَرة من اليهود:﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ في الآخِرَةِ مِن خَلاقٍ ولَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أنْفُسَهم لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ﴾ فأثبت لهم العلم الذي تقوم به عليهم الحجة ونفى عنهم العلم النافع الموجب لترك الضار. وهذا نكتة المسألة وسر الجواب فما دخل النار إلا عالم ولا دخلها إلا جاهل . 3- إن التاريخ يكرِّر نفسه لأن الحمقى لم يُصغوا إليه جيداً في المرة الأولى. -أحمد خالد توفيق . 4- لقد أحسنَ مَن قال: كثيرون مَن يذبحون دِيك الحيّ لأنه يوقظهم من نومهم! 5- أكثر شيء يقتل الإبداع داخلنا هو خوفنا من سخرية الآخرين -مقتبَس . 6- صدق من قال: الإنسان يتألم بالوهم أكثر مما يتألم بالحقيقة! 7- ﴿زُیِّنَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَیَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۘ وَٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ فَوۡقَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ وَٱللَّهُ یَرۡزُقُ مَن یَشَاۤءُ بِغَیۡرِ حِسَاب﴾ [البقرة:٢١٢] 8- ﴿وَإِذَا قِیلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ﴾ [البقرة: ٢٠٦] 9- السُّخرية هي السلاح الوحيد المفضل والأهم لهؤلاء الذين لا يملكون أي سبب من أسباب القوة.-سيرغي دوفلاتوف. 10- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ˝ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ ˝ قَالَ : حُبَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. قَالَ : ˝ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ˝. رواه مسلم،حديث رقم:(2639) 11- كلَّ يومٍ وأنا أنظر في المِرآة هل اسوَدَّ وجهي من الذنوب؟! -يُنسب لأبي سليمان الداراني 12- ﴿وَلَا یَحۡزُنكَ ٱلَّذِینَ یُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡكُفۡرِۚ إِنَّهُمۡ لَن یَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَیۡـࣰٔاۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ أَلَّا یَجۡعَلَ لَهُمۡ حَظࣰّا فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمٌ﴾ [آل عمران: ١٧٦] . 13- ˝لا أنت بعيد فأنتظرك.. ولا أنت قريب فألقاك، ولا أنت لي فيطمئن قلبي ولا أنا محرومٌ منك لأنساك، أنت في منتصف كل شيء˝. 14- رحم الله أبي، لما رآني يوم نتيجة الثانوية وقد اصفرّ وجهي وارتعشت يدي من التوتر،قال لي في رحمة: امال فين ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وكل شيء بقدر الله، واحنا بنعمل للدعوة سواء بالشهادات والكليات أو بغيرها. لكنه غضب من أخي وخاصمه يوما كاملا لمّا أخّر صلاة العصر حتى اصفرّت الشمس هكذا كان ميزان الدنيا والآخرة في عقله وقلبه رحمه الله
- ولاء رفاعي سرور
15- لا يهمني أن أخسر مَن لا يريدني فقد خسرت من أردتهم ولا زلت حيَّاً. - كارل ماي 16- فإنهُ مَا سَلِمَ في دينِهِ إلاَّ مَنْ سَلَّمَ للهِ عَزَّ وجَلَّ ولرسولِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَرَدَّ عِلْمَ ما اشتَبَهَ عليهِ إلى عَالِمِهِ، وَلا تَثْبُتُ قَدَمٌ في الإِسْلامِ إلاَّ على ظَهْرِ التَّسْليمِ والاستِسْلامِ، فَمَنْ رَامَ عِلْمَ مَا حُظِرَ عَنْهُ عِلْمُهُ وَلَمْ يَقْنَعْ بِالتَّسْلِيمِ فَهْمُهُ حَجَبَهُ مَرَامُهُ عَنْ خَالِصِ التَّوْحِيدِ وَصَافِي المَعْرِفَةِ وَصَحِيحِ الإِيمانِ فَيَتَذَبْذَبُ بَيْنَ الكُفْرِ وَالإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ وَالتَّكْذِيبِ وَالإِقْرارِ وَالإِنْكارِ مُوَسْوِسًا تائِهًا شاكًّا لا مؤمنًا مُصَدِّقًا ولا جاحِدًا مكذِّبًا. -العقيدة الطحاوية 17- من عاش بلا مبدأ مات بلا شرف! -الشيخ وليد السعيدان 18- أتباع الدجال! === قال ابن بطة رحمه الله: والناس في زماننا هذا أسراب كأسراب الطير، يتبع بعضهم بعضا، لو ظهر لهم من يدعي النبوة مع علمهم بأن رسول الله ﷺ خاتم الأنبياء , أو من يدَّعي الربوبية, لوجد على ذلك أتباعا وأشياعا! 19- نفسياً: تصنُّع الاهتمام يؤذي أكثر من الإهمال-أبو المعالي 20- الذي لا يهتم بأحد هو شخص خُذِل من الكثيرين˝ 21- كطفل هرول إلى أمه باكياً لتحتضنه فتلقَّى صفعة ليكف عن البكاء، هكذا الخذلان.*أحمد خالد توفيق 22- ˝يسمونك بالمتكبر عندما ترفض أن تكون كلبهم المطيع˝ . 23- احذر الإجهاض الفكري بإخراج الفكرة قبل نضوجها. حلية طالب العلم،صـ٨٣ 24- ثلاثة لا تنصحهم , مثقف مغرور وشاب مراهق وامرأة جميلة. - شكسبير 25-وصل بنا حب الدنيا لدرجة أن البعض يريد أن يسلِّم قبل الإمام! سبحان الذي أنزلنا منازل العاصين (ومن يُهنِ اللهُ فما له من مُكرِم) . 26- حب الدنيا رأس كل خطيئة.-يُنسب لابن مريم عيسى عليه السلام . 27- إذا رأيت سوءاً في أحد فارجع إلى نفسك فالتمس سيئة بحجمها فيك، فذلك يجعل النفس تتحوَّل من نظرة الشماتة والازدراء للمقصِّر إلى الرحمة والشفقة به. -الشيخ عبد العزيز الطريفي 28- مَن باع الغالي بلا ثمن اشترى الرخيص بأغلى ثمن˝ . 29- ﴿وَمَاۤ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِیبَةࣲ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَیۡدِیكُمۡ وَیَعۡفُوا۟ عَن كَثِیرࣲ﴾ [الشورى: ٣٠] === قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة: وإذا رأيت العبد يقع في الناس إذا آذوه ولا يرجع إلى نفسه باللوم والاستغفار فاعلم أن مصيبته مصيبة حقيقية، وإذا تاب واستغفر، وقال: هذا بذنوبي، صارت في حقه نعمة . قاعدة في الصبر، ص:٩٥. 30- “كل المشاعر تافهة إلى أن تصاب أنت بها!”. 31- لمن يريد أن يُصدِّر كتابه بمقولة جيدة: === قال القاضي عبد الرحيم البيساني: إنِّي رأيتُ أنَّهُ لا يَكتب إنسانٌ كِتَابًا فِي يَوْمِهِ إلا قالَ فِي غَدِهِ : لوْ غُيِّـرَ هذَا لكَانَ أَحسَن، وَ لوْ زِيدَ هذا لَكَانَ يُسْتَحْسَن، وَ لَوْ قُدِّمَ هَذَا لَكَانَ أفْضَل، و لَو تُرِكَ هَذَا لَكَانَ أَجْمَل، و هَذا مِن أعظَمِ العِبَر، و هوَ دَليلٌ علَى استِيلاءِ النَّقْصِ علَى جملة البَشَر . 32- الهشاشة وفخ التعلق💛💛💛 يقول أحمد خالد توفيق: “هل هو حب ؟ لا ليس حباً بالتأكيد .. لكن الهشاشة النفسية تجعلك تتشبَّث بأي إنسان و تشعر بأنك تهيم به حباً” . 33- إن التافهين قد حسموا المعركة، ربحوا الحرب، وسيطروا على عالمنا وباتوا يحكمونه، لقد سيطر التافهون على العالم!
- آلان دونو/كتاب نظام التفاهة
34- ˝لا وجود للفن؛ لقد مات الجمهور˝. 35- لم يعودوا يتخلصون من الزبالة، صاروا يحولونها إلى برامج تلفزيونية *وودي آلن 36- بعض الفتيات يتمتعن بجمال متفوق وبارع، وقد تزوجن، وبعد مدة وجيزة بدأت الخلافات مع الزوج، ثم وقع الطلاق..لماذا حدثَ ذلك؟ هناك طبعا أسباب عديدة، منها اعتماد الفتيات على جمالهن وتحميله ما لا يتحمل حيث تظن الواحدة منهن أن جمالها يوجب على الزوج أن يتحمل كل الأخطاء، ويستجيب لكل الطلبات، وما دَرَتْ أن الجمال يصبح شيئا مألوفا للزوج بعد مدة، وأن الذي يستمر هو جمال الروح وجمال الخُلُق . إلى أبنائي وبناتي 50 شمعة لإضاءة دروبكم، ص: 37- ينبغي أن تقدِّر رأي الأغبياء كونهم هم الأغلبية!
- ليو تولستوي .
38- عندما ترى شخصاً أعصابه باردة ولم يعد يبالي فاعلم أنه تخدَّر من كثرة الألم -أبراهام لينكون . 39- إذا أردت تغيير العالم ؛ فافعل ذلك قبل الزواج ؛ لأنك بعد الزواج إذا استطعت تغيير قناة التلفزيون ؛ فأنت بطل!
- أدهم شرقاوي .
40- يصل الإنسان إلى النُّضج فلا تعود تعنيه معظم الأشياء التي كانت تعنيه! 41- تبدأ الحرية عندما ينتهي الجهل؛ لأن منح الحرية لجاهل كإعطاء السلاح لمجنون . -فيكتور هوغو 42- الحرية تُفسد كل شيء, حتى الزوجة الصالحة!
- مثَل روسي .
43- ˝بعضهم ينزعج من مجرد كلمة(فتوى)، وتَطْرَب قلوبهم بقراءة (الأبراج) لتعلم أن المسألة ليست مسألة تقدُّم وانفتاح إنما هوى وانسلاخ,انسلاخ عن تعاليم الدين السمْح,واتباع للهوى الردي الفاجر˝. 44- أنا لا أخسر أحد، بل أضعه في رَف التجارِب وأمضي..-آينشتاين 45- خروج بعض الأشخاص من حياتنا مسألة تطهير للعمر المتبقي لا أكثر 46- ﴿أَفَلَمۡ یَنظُرُوۤا۟ إِلَى ٱلسَّمَاۤء..﴾ [ق:٦] النظر إلى السماء دواء! === 🌌 النظر إلى السماء بمفهومه الواسع -كما بيّنتُ- يأخذ الإنسانَ بعيدا عن أسر اللحظة الراهنة ويهوّن عليه صِعابه ويبصّره بحقيقة مشكلاته ويرفعه عاليا بعيدا عن التعلق الأرضي ويربطه بالله الذي بيده ملكوت كل شيء،النظر إلى السماء يُضْعف من مدّ عينيك للدنيا ومن حدة بصرك لعطاءات من حولك 🌆
- من محاضرة ˝النظر إلى السماء˝ للدكتور أحمد عبد المنعم .
47- ˝محاولة إعادة العلاقات فكرة غبية، اتركها تموت،لو كان فيها خير ما انتهت˝ . 48- أحيانا نُقلِّل الحديث مع أشخاص نحبهم، ليس لأننا كرهناهم بل لأنهم أشعرونا بأننا لا شيء بالنسبة لهم! 49- وَرُبمَا يشتاق الْإِنْسَان إِلَى ربه أَشد شوق، فَيحْتَاج إِلَى شَيْء يقْضِي بِهِ شوقه فَلَا يجد إِلَّا الْحَج.
- حجة الله البالغة للدهلوي،(142/1)
50- يقول الرافعي : يوم العيد: يوم تقديم الحلوى إلى كل فَم لتحلوَ الكلماتُ فيه🍁 . ❝
❞ لا يمكن أن أكتب عن فلسطين أو أشاهد خريطتها المتداعية والتي لم يتبق منها على الورق سوى فتات متناثر، أو أعرف أكثر وأكثر عما تتعرض له من اغتصاب أمام مرأى ومسمع العالم كله، دون أن يتملكني الشعور بالقهر والغيظ. لا يمكن أن أمنع دمي من الفوران، ولا دموعي من أن تنساب وألا يكون لي حيلة في منع انهمارها. ❝ ⏤نهي عودة
❞ لا يمكن أن أكتب عن فلسطين أو أشاهد خريطتها المتداعية والتي لم يتبق منها على الورق سوى فتات متناثر، أو أعرف أكثر وأكثر عما تتعرض له من اغتصاب أمام مرأى ومسمع العالم كله، دون أن يتملكني الشعور بالقهر والغيظ. لا يمكن أن أمنع دمي من الفوران، ولا دموعي من أن تنساب وألا يكون لي حيلة في منع انهمارها . ❝
❞ علام هليود يحارب تعدد الزواج
من خلال مسرحية سك علي بناتك
أيها السادة هذه وقفة مع هذه المسرحية التي كان بطلها الأستاذ وقد ظلت تعرض علي المسرح لعشرات السنوات والناس تضحك وتمضي أوقات سعيدة لمشاهدة مناظر مضحكة ونكات مثيرة
وقد جاءت خاتمة المسرحية بتلك المقولة التي تمثل الخلاصة حيث قال الأستاذ (نعم سك علي بناتك ولكن اعطيهم المفتاح)
وذلك بعد أن عجز عن تقويم بناته البالغات وقامت كل واحدة منهن بفعل ما اختارته دون اي موافقة او مناصحة من ابيها وكانه لا سلطان للوالد علي ابنته وقد جاءت الخاتمة بمعني ان اترك لها حياتها وأعطها المفتاح تتصرف كيفما شاءت فلا دور للاب الا ان ينجب وينفق لكن لا يتدخل في حياة البنت.
وهذه هي أفكار الماسونية التي ادخلتها علي مجتمعاتنا إذ أن القاعدة عندنا هي قوله تعالي (الرجال قوامون علي النساء) وقوله (وللرجال عليهن درجة).
لكن الماسونية تابي الا نزع سلطان الرجل عن المرأة ايا كان فلا سلطان لاب ولا عم ولا أخ ولا زوج إنما البنت هي من تقرر وتتصرف ولا معارض لها الي رغبتها الشخصية وهذا ما صورته المسرحية من خلال البنات الثلاث اللاتي تعمدن اهانة الرجال وسبهم بألفاظ قبيحة علي مدار العرض فالبنت الكبري رغم انها متزوجة الا انها تتعمد سب زوجها واهانته من اول ليلة حتي في حضور الاب ولا راد لها
وهذه الثانيه تتعمد اهانة من يريد خطبتها وهي تقيم علاقة سرية لخداع ابيها مع رجل ثاني دون علم ابيها
والثالثة تصاحب زميلها في الدراسة وتتحرش بمدرسها الذي تصابي رغم عمره الذي بلغ عمر والدها ورغم كل هذه الأحداث يقف الاب مسلوب الارادة عاجزا عن تقويم بناته .
والسؤال الآن:-
اين تجد اسم المسرحية حتي الان ؟ وأين معني سك علي بناتك وهن منفتحات ؟ واين معني سك علي بناتك ولكن اعطيهم المفتاح ؟ اين هذا المعني في أحداث المسرحية؟
ومع هذا دعونا نذهب الي البعد الخبيث الذي لم يلتفت اليه المشاهد انما هو الرساله الخبيثة من خلف هذا العمل وهي التنفير من الزواج الثاني ودعوة الناس الي التبتل والرهبنة .
فإن البطل رغم انه ارمل منذ سنوات وان بناته الثلاثة في سن الزواج الا ان المخرج صوره بصورة السفيه علي اعتبار مسألة زواجه من الأسرار التي عجز عن مصارحة بناته بها رغم أنهن مقبلات علي الزواج
واظهر الاب رغم انه استاذ جامعي بصورة الرجل المتصابي الذي يخاف من الإعلان عن رغبة في الزواج ولست أدري ما المانع من زواجه ولماذا يقف هؤلاء البنات في وجه ابيهم هل اقدامه علي الزواج من باب الحرام ام من باب الإجرام ام من باب الخطيئة.
فقد أظهر المخرج الأستاذ الجامعي وهو يعاكس كالمراهق رغم علم بناته وهو لا يستطيع الإعلان عن رغبته امام بناته حتي استطالت خطيبته المدة وتركته وتزوجت من غيره
هل هذا من باب الوفاء لزوجته الاولي المتوفية ؟
ام من باب حب البنات لامهم المتوفية؟
ام من باب بر البنات لابيهم ؟
هذا الحب الذي ما ينبغي ان يوجد الا ببقاء أبيهم وحيدا من غير زوجه فإن تزوج صارت زوجة الاب بمنزلة العدو الذي اختطف أبيهم وهذا هو البعد الخبيث من وراء المسرحية وهو إظهار الرجل او المرأة التي تسعي للزواج عند موت أحد الزوجين بمنزلة المتصابي الذي يجب منعه من قبل الأبناء من الوقوع في هذا الجرم وتلك الفاحشة علي حد ما صورت الماسونية.
وهذا المنظر هو الذي ظهر في مسرحية العيال كبرت حيث أظهر المخرج اربع شباب واختهم البالغة يحاولون طوال العرض منع أبيهم من الزواج وكان الزواج هو جريمة لابد من منعها بكل قوة وكذلك ظهر في فيلم امبراطورية ميم التي ظهرت فيها البطله وهي تسعي للزواج وابناءها يحتالون لمنعها من الزواج بكل الحيل
لكنها الماسونية التي تابي الا زواج واحد فقط فإن مات احد الزوجين او طلقت الزوجة حكموا علي الزوج أو الزوجة بتكمله حياته منفردا لانهم لا يحلون الزواج الثاني باي صورة ويريدون أن يصيروه امرا واقعا فمن طلق زوجته او ماتت فليمضي حياته منفردا ومن
مات زوجها أو طلقت قضي عليها بالوحدة حتي الموت فلا راحم لهم في هذا المجتمع الذي تخلي عن شرع الله وسار في ركاب الماسونية
وهو نفس المنظر الذي ظهرفيه البطل في مسلسل ابناءي الاعزاء شكرا حيث يظهر البطل وهو يتلقي اهانات كثيرة من التنقل بين بيوت ابناءه علي يدي زوجاتهم الاتي لا يطقن ولا يتحملن اقامة جد اولادهن معهن في بيوتهن رغم ما يكنه الرجل من حب لاحفاده ولكن يظهر الأبناء وكانهم لا حول لهم ولا قوة امام سطوة وجبروت الزوجات وكان من باب أولي ان يسعي الأبناء الي راحة ابيهم بالسعي في تزوجه والمكث تحت قدميه برا له.فالي الله المشتكى. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد
❞ علام هليود يحارب تعدد الزواج من خلال مسرحية سك علي بناتك أيها السادة هذه وقفة مع هذه المسرحية التي كان بطلها الأستاذ وقد ظلت تعرض علي المسرح لعشرات السنوات والناس تضحك وتمضي أوقات سعيدة لمشاهدة مناظر مضحكة ونكات مثيرة وقد جاءت خاتمة المسرحية بتلك المقولة التي تمثل الخلاصة حيث قال الأستاذ (نعم سك علي بناتك ولكن اعطيهم المفتاح) وذلك بعد أن عجز عن تقويم بناته البالغات وقامت كل واحدة منهن بفعل ما اختارته دون اي موافقة او مناصحة من ابيها وكانه لا سلطان للوالد علي ابنته وقد جاءت الخاتمة بمعني ان اترك لها حياتها وأعطها المفتاح تتصرف كيفما شاءت فلا دور للاب الا ان ينجب وينفق لكن لا يتدخل في حياة البنت. وهذه هي أفكار الماسونية التي ادخلتها علي مجتمعاتنا إذ أن القاعدة عندنا هي قوله تعالي (الرجال قوامون علي النساء) وقوله (وللرجال عليهن درجة). لكن الماسونية تابي الا نزع سلطان الرجل عن المرأة ايا كان فلا سلطان لاب ولا عم ولا أخ ولا زوج إنما البنت هي من تقرر وتتصرف ولا معارض لها الي رغبتها الشخصية وهذا ما صورته المسرحية من خلال البنات الثلاث اللاتي تعمدن اهانة الرجال وسبهم بألفاظ قبيحة علي مدار العرض فالبنت الكبري رغم انها متزوجة الا انها تتعمد سب زوجها واهانته من اول ليلة حتي في حضور الاب ولا راد لها وهذه الثانيه تتعمد اهانة من يريد خطبتها وهي تقيم علاقة سرية لخداع ابيها مع رجل ثاني دون علم ابيها والثالثة تصاحب زميلها في الدراسة وتتحرش بمدرسها الذي تصابي رغم عمره الذي بلغ عمر والدها ورغم كل هذه الأحداث يقف الاب مسلوب الارادة عاجزا عن تقويم بناته . والسؤال الآن:- اين تجد اسم المسرحية حتي الان ؟ وأين معني سك علي بناتك وهن منفتحات ؟ واين معني سك علي بناتك ولكن اعطيهم المفتاح ؟ اين هذا المعني في أحداث المسرحية؟
ومع هذا دعونا نذهب الي البعد الخبيث الذي لم يلتفت اليه المشاهد انما هو الرساله الخبيثة من خلف هذا العمل وهي التنفير من الزواج الثاني ودعوة الناس الي التبتل والرهبنة . فإن البطل رغم انه ارمل منذ سنوات وان بناته الثلاثة في سن الزواج الا ان المخرج صوره بصورة السفيه علي اعتبار مسألة زواجه من الأسرار التي عجز عن مصارحة بناته بها رغم أنهن مقبلات علي الزواج واظهر الاب رغم انه استاذ جامعي بصورة الرجل المتصابي الذي يخاف من الإعلان عن رغبة في الزواج ولست أدري ما المانع من زواجه ولماذا يقف هؤلاء البنات في وجه ابيهم هل اقدامه علي الزواج من باب الحرام ام من باب الإجرام ام من باب الخطيئة. فقد أظهر المخرج الأستاذ الجامعي وهو يعاكس كالمراهق رغم علم بناته وهو لا يستطيع الإعلان عن رغبته امام بناته حتي استطالت خطيبته المدة وتركته وتزوجت من غيره هل هذا من باب الوفاء لزوجته الاولي المتوفية ؟ ام من باب حب البنات لامهم المتوفية؟ ام من باب بر البنات لابيهم ؟ هذا الحب الذي ما ينبغي ان يوجد الا ببقاء أبيهم وحيدا من غير زوجه فإن تزوج صارت زوجة الاب بمنزلة العدو الذي اختطف أبيهم وهذا هو البعد الخبيث من وراء المسرحية وهو إظهار الرجل او المرأة التي تسعي للزواج عند موت أحد الزوجين بمنزلة المتصابي الذي يجب منعه من قبل الأبناء من الوقوع في هذا الجرم وتلك الفاحشة علي حد ما صورت الماسونية. وهذا المنظر هو الذي ظهر في مسرحية العيال كبرت حيث أظهر المخرج اربع شباب واختهم البالغة يحاولون طوال العرض منع أبيهم من الزواج وكان الزواج هو جريمة لابد من منعها بكل قوة وكذلك ظهر في فيلم امبراطورية ميم التي ظهرت فيها البطله وهي تسعي للزواج وابناءها يحتالون لمنعها من الزواج بكل الحيل لكنها الماسونية التي تابي الا زواج واحد فقط فإن مات احد الزوجين او طلقت الزوجة حكموا علي الزوج أو الزوجة بتكمله حياته منفردا لانهم لا يحلون الزواج الثاني باي صورة ويريدون أن يصيروه امرا واقعا فمن طلق زوجته او ماتت فليمضي حياته منفردا ومن مات زوجها أو طلقت قضي عليها بالوحدة حتي الموت فلا راحم لهم في هذا المجتمع الذي تخلي عن شرع الله وسار في ركاب الماسونية وهو نفس المنظر الذي ظهرفيه البطل في مسلسل ابناءي الاعزاء شكرا حيث يظهر البطل وهو يتلقي اهانات كثيرة من التنقل بين بيوت ابناءه علي يدي زوجاتهم الاتي لا يطقن ولا يتحملن اقامة جد اولادهن معهن في بيوتهن رغم ما يكنه الرجل من حب لاحفاده ولكن يظهر الأبناء وكانهم لا حول لهم ولا قوة امام سطوة وجبروت الزوجات وكان من باب أولي ان يسعي الأبناء الي راحة ابيهم بالسعي في تزوجه والمكث تحت قدميه برا له.فالي الله المشتكى . ❝
❞ وأنت تحاول الاقتراب
من أحدهم..
هناك آخر
يتخذ خطوة للقرب منك.. تصاب بالحيرة مرتين وتظل عالقا في المنتصف..
لا أنت وقفت
لمن يود اللحاق بك ولا أنت لحقت
بمن تود القرب منه💔. ❝ ⏤هاجد محمد
❞ وأنت تحاول الاقتراب من أحدهم.. هناك آخر يتخذ خطوة للقرب منك.. تصاب بالحيرة مرتين وتظل عالقا في المنتصف.. لا أنت وقفت لمن يود اللحاق بك ولا أنت لحقت بمن تود القرب منه💔 . ❝