قراءة المزيد .. ❞ فإذا كان تعريف الغربية هو الأصول اليونانية/الرومانية، فإن أوغسطينوس لا يُعدّ -في هذا المجال- من الأصول الغربية. كما أن المسيحية لم تحمل الهوية الغربية إلا بعد أن استعارت الإمبراطورية الرومانية ذلك الدين السامي من الشرق. والأمر ينطبق على الفلسفة كذلك؛ فهي قامت في بلاد اليونان التي تتصل جذور ثقافتها بحضارات الشرق الأوسط، ثم بعد ذلك طورها المسلمون، ليتعرف عليها الغرب من مصادرها العربية. قد كتب مارك غراهام في كتابه (كيف صنع الإسلام العالم الحديث):
˝ولكن أوروبا، في الحقيقة، تعلمت وتتلمذت على يد علماء المسلمين مدة نصف ألفية، فبالإضافة إلى كون المسلمين شعوبًا حفظت العلم واحتضنته، كان المسلمون يمثلون كل تلك الأشياء التي أنكرتها عليهم تلك الكتب المنهجية، فقد كانوا فنانين وشعراء وفلاسفة وعلماء رياضيات وكيمياء وفلك وفيزياء. باختصار كانوا متحضرين في الوقت الذي كانت فيه أوروبا تتمرغ في الهمجية... فإنها أثرت بشكل مباشر في أوروبا ككيان ثقافي وقوة علمية وسياسية، وبقدر ما يستنكف البعض من الاعتراف به، فإن العالم الإسلامي هو العملاق الذي بنيت على أكتافه النهضة الأوروبية˝.
عندها بدأت أوروبا التعرف على الفكر الفلسفي العربي في القرون الوسطى، وبدأت تقرأ بالفعل كتابات الفلاسفة المسلمين، كان المنطلق، بالطبع، هو الفارابي في كتابه (آراء المدينة الفاضلة) . ❝

قراءة المزيد .. ❞ خرج النص من مسار الكون الذي نعيش.. لمسار عالم المدينة الفاضلة التي نتمنى أن نعيش..
كل ما فيِكِ يلمس نزفي الذي لن يبرأ.. يلمس دمعي التي تساقطت برداً..
خانتني يدي حين تمسكت بهم.. حين طبطبت على أكتافهم..
أنا من خُنت.. لا هم
بعض المشاعر قُتلت.. والباقي منها في جُبٍ أُغلق.. ثم أختفت معالمه في الصحراء الكبرى.. حيث لا أثر لمسيرٍ..
سأحتفظ بقلبي المُسجىٰ في كفن صدري..
لا يهم.. لم يعد ينبض
المهم لن أتركه فريسةً هشةً لمن خان وده.. وحطم نبضه..
كزجاجٍ دون معالم..
وما بين البقاء قيد السقوط.. والخوف من الإرتطام
محاولاً النجاة للسقوط من جرفٍ أقل رُعباً بفارق سبعون ذراعاً
في كلا الحالتين لن أنجو
لكنه تحدي الموت الذي لا مفر منه..
أهرب من قدرٍ إلى قدر..
الثقة باتت من العهد القديم.. والوفاء يرتعش برداً هناك في كهفٍ مُعتم في القطب الشمالي.. حيث لم يصله أحد..
الكل نجا.. إلا أنا وقلبي الممتلئ بكثير المشاعر..

#خالد_الخطيب . ❝