❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ شرف الدين الشريف.. وأسمي المستعار: شرشبيل.
محافظتك/ الحديدة _ اليمن.
موهبتك/ الكتابة ووعد.
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ أنا شابٌ عشريني أبلغُ من العمر خمسةَ عشرَ من الطهارةِ والبراءة، وثلاثٌ من الأمنيات والأحلام، وأربعُ سنينٌ من الحب يأكلنَّ قلبُه! وسنةٌ من الكتب.
أعيشُ في بلادٍ جبلية ريفية، شريفُ الجد من أصولٍ جوفية، يأكلُ كباقي البشر، وينامُ مثلهم، ويلبسُ ما يلبسون، ويمشي في الأسواق ويختلطُ مع الناس.
ليس هناكَ نبوءةٌ تتحدثُ عن كون مصيره المستقبلي ولا تصاحبهُ المعجزات. يؤمنُ بأن الكتابةَ داءٌ.. وشفاء، وأنها أكسير الحياةِ الأبدية. يهربُ إليها أحيانًا ليتحررَ من مصطلحاتِ الواقع والقوانين البشرية.
أنا خيال كاتب لا عمرِ له،
لا السنين ولا الأيامُ تؤثر فيه! تقريبًا يُقدرُ عمرهُ ألفُ وخمسين وعد، يعيشُ في بيت الغابة الذي بنتُه له، يموتُ ثم يذهب إلى وعد، وينام ثم يذهبُ إلى وعد! تُصاحبُه الخيبة حين يمشي في الشوارع، يُسكنُ معه في ذلك المنزلُ ساحران، يقتاتُ من الماضي ما يُشبعُ به جوعَ يومه، يأتي القمرُ إليه في كلِ سبعةِ أيام لِينقلُ له أخبارَ وعد المأسورةُ لدى الظلام، يذهبُ في اليوم ثلاثُ مراتٍ إلى البحر ويتحدثَ له عن تلك المعجزة التي بقلبه.
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ أنا لا أكتبُ إلا لوعد أو عن وعد أو لأجل وعد.. ومنذ عرفتها عرفتُ الكتابة.. ومنذُ رحيلها أدركتُ بأنني أكتب.
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ \"وعد\" الفتاة التي أسميتُها أنا.. وأبي بشكل غير مباشر.. والدكتور أدهم شرقاوي بشكل روحاني.
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ نعم.. كتاب ليتها تقرأ.. وكتاب رسائل إلى المستقبل.. هي نصوص إكترونيه.. ولكن أبي بث فيها الروح فأصبحت ورقية.. ولكنها ليست في المكتبات.
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الإبتسامة.. والعاطفة.
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ ليس هناك أي عقوبات في طريقي هذا سوى شيء من الخوف.. كنت أخاف أن يعرف الأخرون بالحب الذي أكتبه في نصوصي.. أخاف من الحب.. أن يعرف الاخرون بأنني واقعٌ في الحب.. وإلى الان ما زلتُ أخاف من أن تعرف تلك الفتاة التي أكتبُ لها.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ لا بأس تجاهل وأبتسم هي دنيا وليست جنة.
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ ١- أستاذي أدهم شرقاوي الذي أحبهُ كثيرًا.
٢- فهد العودة.
٣- منذر وليد القزق.
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ - أكثر من شخص قالوا لي أنت شرقاوي اليمن.
وإن كانت الحقيقة ليست كذلك.. فأنا أرى أن ذلك اللقب أكبر إنجاز لي.
- ثانيًا.. أن يقول لي أستاذ أبي بعد قراءته لكتابي الثاني هذه الكلمات: ولدي الحبيب وأستاذي العارف بالله شرف الدين داود.. أضمك إلى قلبي وأقبلك وأعتبرك شيخي في عالم المعرفة فاسلم ودم يانزيل القلب وحبيب الروح
والحمد لله إذلم يأتني أجلي
حتى رأيتك في آفاقنا قمرا
وبارك الله أما انجبت ورعت
ووالدا في جبين الفخر لم يزل.
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ كلاهما.. هواية وموهبة.. فأنا من النوع الذي يكتبُ كي يُشفى.. أنا عندما أكتب كالذي يأخذ مسكن للألم.
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ أبي.. أما في مجال الكتابة فأستاذي أدهم شرقاوي.
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ لا
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ جزء ثاني من كتاب ليتها تقرأ.. والتي هي رسائل إلى وعد.. وسينشر قريبًا ككتاب أكتروني.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أحلامي:
١- أن أصبح كاتبًا مشهورًا وتصيب كلماته قلوب كل من يقرأ فتربتُ على كتفه، وتتضمد جرحهُ، وتأخذ بيده إلى بر الأمان، وتُلهم التائهون في دروبِ الحياة، وأن تمسح تلك الدموع التي ليس لها حضنٌ تهربُ إليه، أن تكون قوية كفايةً لتساعد المحطمين للوقوف على أقدامهم، أن تبث الأمل لمن فقد الطريق وضل وجهته. أن أتحدث بما يجول في ذات الاخرين، أن يسمعون أصوات قلوبهم حين يقرؤن ما أكتب، أن أوصل أنين الفئات التي لا صوت لهم، أن يُكتبَ قبل أسمي-الكاتب- وأن أرى لهفة الاخرين ورغبتهم في كل حرف أخلقه.
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ أكتب كثيرًا ولا تهتم بمن سيقرأ.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ شرف الدين الشريف. وأسمي المستعار: شرشبيل.
محافظتك/ الحديدة _ اليمن.
موهبتك/ الكتابة ووعد.
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ أنا شابٌ عشريني أبلغُ من العمر خمسةَ عشرَ من الطهارةِ والبراءة، وثلاثٌ من الأمنيات والأحلام، وأربعُ سنينٌ من الحب يأكلنَّ قلبُه! وسنةٌ من الكتب.
أعيشُ في بلادٍ جبلية ريفية، شريفُ الجد من أصولٍ جوفية، يأكلُ كباقي البشر، وينامُ مثلهم، ويلبسُ ما يلبسون، ويمشي في الأسواق ويختلطُ مع الناس.
ليس هناكَ نبوءةٌ تتحدثُ عن كون مصيره المستقبلي ولا تصاحبهُ المعجزات. يؤمنُ بأن الكتابةَ داءٌ. وشفاء، وأنها أكسير الحياةِ الأبدية. يهربُ إليها أحيانًا ليتحررَ من مصطلحاتِ الواقع والقوانين البشرية.
أنا خيال كاتب لا عمرِ له،
لا السنين ولا الأيامُ تؤثر فيه! تقريبًا يُقدرُ عمرهُ ألفُ وخمسين وعد، يعيشُ في بيت الغابة الذي بنتُه له، يموتُ ثم يذهب إلى وعد، وينام ثم يذهبُ إلى وعد! تُصاحبُه الخيبة حين يمشي في الشوارع، يُسكنُ معه في ذلك المنزلُ ساحران، يقتاتُ من الماضي ما يُشبعُ به جوعَ يومه، يأتي القمرُ إليه في كلِ سبعةِ أيام لِينقلُ له أخبارَ وعد المأسورةُ لدى الظلام، يذهبُ في اليوم ثلاثُ مراتٍ إلى البحر ويتحدثَ له عن تلك المعجزة التي بقلبه.
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ أنا لا أكتبُ إلا لوعد أو عن وعد أو لأجل وعد. ومنذ عرفتها عرفتُ الكتابة. ومنذُ رحيلها أدركتُ بأنني أكتب.
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ ˝وعد˝ الفتاة التي أسميتُها أنا. وأبي بشكل غير مباشر. والدكتور أدهم شرقاوي بشكل روحاني.
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ نعم. كتاب ليتها تقرأ. وكتاب رسائل إلى المستقبل. هي نصوص إكترونيه. ولكن أبي بث فيها الروح فأصبحت ورقية. ولكنها ليست في المكتبات.
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الإبتسامة. والعاطفة.
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ ليس هناك أي عقوبات في طريقي هذا سوى شيء من الخوف. كنت أخاف أن يعرف الأخرون بالحب الذي أكتبه في نصوصي. أخاف من الحب. أن يعرف الاخرون بأنني واقعٌ في الحب. وإلى الان ما زلتُ أخاف من أن تعرف تلك الفتاة التي أكتبُ لها.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ لا بأس تجاهل وأبتسم هي دنيا وليست جنة.
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ ١- أستاذي أدهم شرقاوي الذي أحبهُ كثيرًا.
٢- فهد العودة.
٣- منذر وليد القزق.
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ - أكثر من شخص قالوا لي أنت شرقاوي اليمن.
وإن كانت الحقيقة ليست كذلك. فأنا أرى أن ذلك اللقب أكبر إنجاز لي.
- ثانيًا. أن يقول لي أستاذ أبي بعد قراءته لكتابي الثاني هذه الكلمات: ولدي الحبيب وأستاذي العارف بالله شرف الدين داود. أضمك إلى قلبي وأقبلك وأعتبرك شيخي في عالم المعرفة فاسلم ودم يانزيل القلب وحبيب الروح
والحمد لله إذلم يأتني أجلي
حتى رأيتك في آفاقنا قمرا
وبارك الله أما انجبت ورعت
ووالدا في جبين الفخر لم يزل.
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ كلاهما. هواية وموهبة. فأنا من النوع الذي يكتبُ كي يُشفى. أنا عندما أكتب كالذي يأخذ مسكن للألم.
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ أبي. أما في مجال الكتابة فأستاذي أدهم شرقاوي.
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ لا
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ جزء ثاني من كتاب ليتها تقرأ. والتي هي رسائل إلى وعد. وسينشر قريبًا ككتاب أكتروني.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أحلامي:
١- أن أصبح كاتبًا مشهورًا وتصيب كلماته قلوب كل من يقرأ فتربتُ على كتفه، وتتضمد جرحهُ، وتأخذ بيده إلى بر الأمان، وتُلهم التائهون في دروبِ الحياة، وأن تمسح تلك الدموع التي ليس لها حضنٌ تهربُ إليه، أن تكون قوية كفايةً لتساعد المحطمين للوقوف على أقدامهم، أن تبث الأمل لمن فقد الطريق وضل وجهته. أن أتحدث بما يجول في ذات الاخرين، أن يسمعون أصوات قلوبهم حين يقرؤن ما أكتب، أن أوصل أنين الفئات التي لا صوت لهم، أن يُكتبَ قبل أسمي-الكاتب- وأن أرى لهفة الاخرين ورغبتهم في كل حرف أخلقه.
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ أكتب كثيرًا ولا تهتم بمن سيقرأ.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝
❞ أم المؤمنين
خديجة بنت خويلد
هي خديجة رضي الله عنها من زوجات الرسول وأمهات المؤمنين فما سيرة السيدة خديجة؟
(مولدها)
ولدت خديجة بنت خويلد في مكة قبل ولادة الرسول محمد بخمسة عشر عامًا، أي على وجه التقريب ولدت في عام 556م،نشأت وترعرعت في بيت جَاهٍ ووجاهة وإيمان وطهارة سلوك، حتى سميت بالطاهرة وعُرفت بهذا اللقب قبل الإسلام، وكانت كثيرًا ما تتردد على ابن عمها ورقة بن نوفل تعرض عليه مناماتها، وكل ما يمر بها من إحساس ورؤيا تراها، أو هاجس تحس به
السيدة خديجة.. العفيفة الطاهرة
كان أول ما يبرز من ملامح السيدة خديجة الشخصيَّة صفتي العفة والطهارة، هاتان الصفتان التي قلما تسمع عن مثلهما في بيئة لا تعرف حرامًا ولا حلالاً، في بيئة تفشت فيها الفاحشة حتى كان البغايا يضعن شارات حمراء تنبئ بمكانهن.
وفي ذات هذه البيئة، ومن بين نسائها انتزعت هذه المرأة العظيمة هذا اللقب الشريف، ولقبت بـ\"الطاهرة\"، كما لُقب أيضًا في ذات البيئة محمد بـ\"الصادق الأمين\"، ولو كان لهذه الألقاب انتشار في هذا المجتمع آنذاك، لما كان لذكرها ونسبتها لأشخاص بعينهم أهمية تُذكر.
أزواجها وأولادها
ما إن بلغت خديجة سن الزواج حتى أصبحت محط أنظار شباب قريش وأشراف العرب، فقد كانت فتاة راجحة العقل كريمة الأصل ومن أعرق بيوت قريش نسبًا، فتزوجها أبو هالة بن زرارة بن النباش التميمي، أول أزواج خديجة، أنجبت منه ولدين:
١)هند بن أبي هالة: صحابي وهو ربيب الرسول، شهد هند بن أبي هالة بدراً وقيل: بل شهد أحداً وقُتل هند مع علي بن أبي طالب في معركة الجمل.
٢)هالة بن أبي هالة: مات قبل الاسلام.
، ثم تُوفي النباش تاركًا لها ثروة ضخمة ثم تزوجت خديجة مرة ثانية من عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم: وأنجبت منه ابنة واحدة:
هند بنت عتيق، أسلمت وتزوجت.
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب: ثالث أزواج خديجة وماتت وهي تحت عصمته، أنجبت منه ستة أولاد
١) القاسم بن محمد: وبه يُكنى، مات صغيراً قبل المبعث أو بعده، وقال ابن الأثير: «مات القاسم بمكة وهو أول من مات من ولده، ثم عبد الله».
٢)عبد الله بن محمد: ولد بعد مبعث الرسول، فكان يُقال له الطاهر والطيب، مات صغيرًا.
٣) زينب بنت محمد: كانت أكبر بنات الرسول، تزوجت في حياة أمها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع، فولدت له: أمامة بنت أبي العاص بن الربيع التي تزوج بها علي بن أبي طالب بعد فاطمة، وولدت له علي بن أبي العاص الذي أردفه الرسول وراءه يوم الفتح، ومات صبياً،توفيت في حياة الرسول سنة 8 هـ.
٤) رقية بنت محمد: وُلدت والرسول ابن ثلاث وثلاثين سنة، تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل الهجرة ثم طلقها، ثم تزوجها عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى الحبشة، وكانت في الهجرة الأولى قد أسقطت من عثمان ولدًا، ثم ولدت له بعد ذلك ابنا فسماه عبد الله ثم مات، ولم تلد له شيئاً بعد ذلك، ثم هاجرت إلى المدينة، ومرضت والرسول يتجهز لبدر، وتوفيت في شهر رمضان على رأس سبعة عشر شهرًا من هجرة الرسول.
٥) أم كلثوم بنت محمد: وهي ممن عُرف بكنيته ولم يعرف اسمه،تزوجت من عتيبة بن أبي لهب قبل البعثة ثم طلقها، وهاجرت إلى المدينة حين هاجر الرسول، فلما توفيت رقية خلف عثمان بن عفان على أم كلثوم، في شهر ربيع الأول سنة 3 هـ وتوفيت في شعبان سنة 9 هـ.
٦) فاطمة بنت محمد: وهي سيدة نساء العالمين، وأصغر بنات الرسول، وُلدت قبل البعثة بقليل، تزوجت من علي بن أبي طالب بعد غزوة بدر سنة 2 هـ، ودخل بها بعد غزوة أحد، فولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، توفيت سنة 11 هـ بعد وفاة النبي بستة أشهر.
يتبع
#أمهات_المؤمنين
#صفاءفوزي. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ أم المؤمنين
خديجة بنت خويلد
هي خديجة رضي الله عنها من زوجات الرسول وأمهات المؤمنين فما سيرة السيدة خديجة؟
(مولدها)
ولدت خديجة بنت خويلد في مكة قبل ولادة الرسول محمد بخمسة عشر عامًا، أي على وجه التقريب ولدت في عام 556م،نشأت وترعرعت في بيت جَاهٍ ووجاهة وإيمان وطهارة سلوك، حتى سميت بالطاهرة وعُرفت بهذا اللقب قبل الإسلام، وكانت كثيرًا ما تتردد على ابن عمها ورقة بن نوفل تعرض عليه مناماتها، وكل ما يمر بها من إحساس ورؤيا تراها، أو هاجس تحس به
السيدة خديجة. العفيفة الطاهرة
كان أول ما يبرز من ملامح السيدة خديجة الشخصيَّة صفتي العفة والطهارة، هاتان الصفتان التي قلما تسمع عن مثلهما في بيئة لا تعرف حرامًا ولا حلالاً، في بيئة تفشت فيها الفاحشة حتى كان البغايا يضعن شارات حمراء تنبئ بمكانهن.
وفي ذات هذه البيئة، ومن بين نسائها انتزعت هذه المرأة العظيمة هذا اللقب الشريف، ولقبت بـ˝الطاهرة˝، كما لُقب أيضًا في ذات البيئة محمد بـ˝الصادق الأمين˝، ولو كان لهذه الألقاب انتشار في هذا المجتمع آنذاك، لما كان لذكرها ونسبتها لأشخاص بعينهم أهمية تُذكر.
أزواجها وأولادها
ما إن بلغت خديجة سن الزواج حتى أصبحت محط أنظار شباب قريش وأشراف العرب، فقد كانت فتاة راجحة العقل كريمة الأصل ومن أعرق بيوت قريش نسبًا، فتزوجها أبو هالة بن زرارة بن النباش التميمي، أول أزواج خديجة، أنجبت منه ولدين:
١)هند بن أبي هالة: صحابي وهو ربيب الرسول، شهد هند بن أبي هالة بدراً وقيل: بل شهد أحداً وقُتل هند مع علي بن أبي طالب في معركة الجمل.
٢)هالة بن أبي هالة: مات قبل الاسلام.
، ثم تُوفي النباش تاركًا لها ثروة ضخمة ثم تزوجت خديجة مرة ثانية من عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم: وأنجبت منه ابنة واحدة:
هند بنت عتيق، أسلمت وتزوجت.
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب: ثالث أزواج خديجة وماتت وهي تحت عصمته، أنجبت منه ستة أولاد
١) القاسم بن محمد: وبه يُكنى، مات صغيراً قبل المبعث أو بعده، وقال ابن الأثير: «مات القاسم بمكة وهو أول من مات من ولده، ثم عبد الله».
٢)عبد الله بن محمد: ولد بعد مبعث الرسول، فكان يُقال له الطاهر والطيب، مات صغيرًا.
٣) زينب بنت محمد: كانت أكبر بنات الرسول، تزوجت في حياة أمها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع، فولدت له: أمامة بنت أبي العاص بن الربيع التي تزوج بها علي بن أبي طالب بعد فاطمة، وولدت له علي بن أبي العاص الذي أردفه الرسول وراءه يوم الفتح، ومات صبياً،توفيت في حياة الرسول سنة 8 هـ.
٤) رقية بنت محمد: وُلدت والرسول ابن ثلاث وثلاثين سنة، تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل الهجرة ثم طلقها، ثم تزوجها عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى الحبشة، وكانت في الهجرة الأولى قد أسقطت من عثمان ولدًا، ثم ولدت له بعد ذلك ابنا فسماه عبد الله ثم مات، ولم تلد له شيئاً بعد ذلك، ثم هاجرت إلى المدينة، ومرضت والرسول يتجهز لبدر، وتوفيت في شهر رمضان على رأس سبعة عشر شهرًا من هجرة الرسول.
٥) أم كلثوم بنت محمد: وهي ممن عُرف بكنيته ولم يعرف اسمه،تزوجت من عتيبة بن أبي لهب قبل البعثة ثم طلقها، وهاجرت إلى المدينة حين هاجر الرسول، فلما توفيت رقية خلف عثمان بن عفان على أم كلثوم، في شهر ربيع الأول سنة 3 هـ وتوفيت في شعبان سنة 9 هـ.
٦) فاطمة بنت محمد: وهي سيدة نساء العالمين، وأصغر بنات الرسول، وُلدت قبل البعثة بقليل، تزوجت من علي بن أبي طالب بعد غزوة بدر سنة 2 هـ، ودخل بها بعد غزوة أحد، فولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، توفيت سنة 11 هـ بعد وفاة النبي بستة أشهر.
يتبع
#أمهات_المؤمنين
❞ أصبح منزلها الجديد يطلق عليه هذا اللقب، فالكل يقصد الدار لينال مبتغاه وتُبرع هي في أعمال السحر وتسخير الجان وأهل القرية يظنون أنها مبروكة ومستجابة الدعاء.
وتمر السنوات ويكبر الصغير ولا أحد يعرف له اسم فهو معروف بينهم بالمهيب ويفوق في السحر أمه، ولا يضاهيه أحد في أعماله وأسحاره حتى أنه إن أراد المرور بالقرية لا يجرؤ أحد على رفع عينه والنظر إليه؛ فهناك غرابان يلازمانه دائماً، أحدهما فوق كتفه الأيسر وينظر للخلف والآخر فوق كتفه الأيمن وينظر للأمام، وامتلأت القلوب منه رعباً.
ويتقدم العمر بالزغدانة وتقترب من أيامها الأخيرة في الدنيا ويتوافد على منزلها المئات من الأطباء والآلاف من مريديها يحاولون شفاءها مما أصابها ولكنها في الأخير تخرج روحها لبارئها، ويأمر المهيب بدفن الأم في نفس المكان الذي دُفِنَ فيه أخوه من قبل، ومن شدة خوف أهل القرية يبنون لها مقاماً فوق قبرها ليزوره الناس وكأنها أحد أولياء الله الصالحين، ويصبح يوم وفاتها هو يوم مولد يتوافد إليه الناس من كل حدب وصوب ويكتب على قبرها مقام الشيخة زغدانة.
ويظل المقام والمنزل قبلة الملتاع وكذلك قبلة أهل الشر، ومهيب تزداد شيطنته يوماً بعد يوم ويزداد نفوذه وسطوته وبلغ من العمر ما بلغ ولا يريد الزواج ولا حاجة له بذلك، فهناك النساء ترتمي أسفل قدميه كل ليلة ليدنسهن ويهرس شرفهن وأعراضهن، وجمعيهن مباحات وأزواجهن يعلمون ولا يستطيعون الاعتراض.
حتى جاء ذلك اليوم الذي يسبق عيد الأضحى، ونزل فيه مهيب للقرية لتقع عينه عليها (نور ابنة عمران) ترزي القرية ذات الثامنة عشر عاماً، يتهافت عليها الخطاب منذ أن بلغت الثانية عشر من عمرها وجميعهم يرفضهم الأب؛ فهي ذات جمال رباني لم تنَله واحدة من أهل القرية قبلها، وأصبح الذئب الجائع يحوم حولها، وكانت هي شديدة الحياء ولا تبرح منزلها إلا فيما ندر، وذات مساء يذهب المهيب لمنزل عمران ولأول مرة يكون وحده دون غربانه، حتى لا تخشاه الفتاة ويتلجلج عمران في حديثه فهو يخشى غضبه، وتخرج الفتاة من غرفتها وتجلس أمام مهيب في ثبات لم يعتَد عليه، وطلبت منه أن يقدم ما عنده لمن ستكون زوجته، فيذهل من قولها ويعرض عليها مهراً مليون جنيه، وبمثلهم ذهب ومنزل لأهلها أكبر من منزل عمدة القرية.
_ نور: هذا فقط ما تستطيع تقديمه لي؟ أنا نور أجمل بنات القرية وجميع القرى التي حولنا!
_ مهيب: لكِ الأمر وعليَّ تحقيقه.
_ نور: تضع لي خمسة ملايين في البنك، وتعطي أبي مهراً مليونين وتحضر ما تشاء من الذهب وما قطعته على نفسك من منزل جديد لوالدي؛ وهذه طلبات مستطاعة، أما أنا فأنا أخاف أن يكون داري بجوار قبر، فهل ترتضي أنت أن تكون زوجتك خائفة من شيء وأنت حيٌّ ترزق؟
تظهر علامات الغضب عليه وتلمع عيناه الغريبة وتكمل نور حديثها:
أرى أن كلماتي قد أثارت حفيظتك، ولكنك لست مجبراً على شيء فلك حرية الاختيار والقرار الآن في يدك.
_ مهيب: دعيني أفكر فيما قلتِ وبعدها أقرر ما سيكون، وحتى هذا الوقت فأنا قد أتممت خطبتك فكوني على قدر ذلك.
_ نور: لا.. فأنا ستتم خطبتي حين تنتهي من تفكيرك وتقرر ما سيكون.
ينهض غاضباً وتلتفت هي لوالدها.
_ نور: أبي العزيز أأحضر لك الطعام؟
يتوجه نحو الباب غاضباً ويهم بالخروج ولكنه يقف ويلتفت لها.
_ مهيب: وعدتُك أن تأمري وأنا ألبي أوامرك، وهذا ما سيحدث ومن اليوم أنتِ خطيبتي وجهزي لعرسك في ليلة اكتمال القمر.
_ نور: ستكون هذه الليلة ليلة عذري الشرعي، ولكن ما دامت تلك رغبتك فهيت لك؛ ولك ما تشاء.
يفرغ فاه وكأنه مبتسم.
_ مهيب: نتمم العرس وبعدها نفعل ما نشاء.
يغادر مهيب مسرعاً وتأتي له غربانه ويدخل لمنطقة خلاء بعيدة عن القرية ويبدأ ببعض الطقوس وترتيل عزيمة استدعاء ويحضر له ما استدعى وتقف الغربان وكأنها أصنام حجرية، ويقترب من مهيب ذلك الحاضر ليقفا وجهاً لوجهٍ.. ❝ ⏤محمود زيدان حافظ
❞ أصبح منزلها الجديد يطلق عليه هذا اللقب، فالكل يقصد الدار لينال مبتغاه وتُبرع هي في أعمال السحر وتسخير الجان وأهل القرية يظنون أنها مبروكة ومستجابة الدعاء.
وتمر السنوات ويكبر الصغير ولا أحد يعرف له اسم فهو معروف بينهم بالمهيب ويفوق في السحر أمه، ولا يضاهيه أحد في أعماله وأسحاره حتى أنه إن أراد المرور بالقرية لا يجرؤ أحد على رفع عينه والنظر إليه؛ فهناك غرابان يلازمانه دائماً، أحدهما فوق كتفه الأيسر وينظر للخلف والآخر فوق كتفه الأيمن وينظر للأمام، وامتلأت القلوب منه رعباً.
ويتقدم العمر بالزغدانة وتقترب من أيامها الأخيرة في الدنيا ويتوافد على منزلها المئات من الأطباء والآلاف من مريديها يحاولون شفاءها مما أصابها ولكنها في الأخير تخرج روحها لبارئها، ويأمر المهيب بدفن الأم في نفس المكان الذي دُفِنَ فيه أخوه من قبل، ومن شدة خوف أهل القرية يبنون لها مقاماً فوق قبرها ليزوره الناس وكأنها أحد أولياء الله الصالحين، ويصبح يوم وفاتها هو يوم مولد يتوافد إليه الناس من كل حدب وصوب ويكتب على قبرها مقام الشيخة زغدانة.
ويظل المقام والمنزل قبلة الملتاع وكذلك قبلة أهل الشر، ومهيب تزداد شيطنته يوماً بعد يوم ويزداد نفوذه وسطوته وبلغ من العمر ما بلغ ولا يريد الزواج ولا حاجة له بذلك، فهناك النساء ترتمي أسفل قدميه كل ليلة ليدنسهن ويهرس شرفهن وأعراضهن، وجمعيهن مباحات وأزواجهن يعلمون ولا يستطيعون الاعتراض.
حتى جاء ذلك اليوم الذي يسبق عيد الأضحى، ونزل فيه مهيب للقرية لتقع عينه عليها (نور ابنة عمران) ترزي القرية ذات الثامنة عشر عاماً، يتهافت عليها الخطاب منذ أن بلغت الثانية عشر من عمرها وجميعهم يرفضهم الأب؛ فهي ذات جمال رباني لم تنَله واحدة من أهل القرية قبلها، وأصبح الذئب الجائع يحوم حولها، وكانت هي شديدة الحياء ولا تبرح منزلها إلا فيما ندر، وذات مساء يذهب المهيب لمنزل عمران ولأول مرة يكون وحده دون غربانه، حتى لا تخشاه الفتاة ويتلجلج عمران في حديثه فهو يخشى غضبه، وتخرج الفتاة من غرفتها وتجلس أمام مهيب في ثبات لم يعتَد عليه، وطلبت منه أن يقدم ما عنده لمن ستكون زوجته، فيذهل من قولها ويعرض عليها مهراً مليون جنيه، وبمثلهم ذهب ومنزل لأهلها أكبر من منزل عمدة القرية.
_ نور: هذا فقط ما تستطيع تقديمه لي؟ أنا نور أجمل بنات القرية وجميع القرى التي حولنا!
_ مهيب: لكِ الأمر وعليَّ تحقيقه.
_ نور: تضع لي خمسة ملايين في البنك، وتعطي أبي مهراً مليونين وتحضر ما تشاء من الذهب وما قطعته على نفسك من منزل جديد لوالدي؛ وهذه طلبات مستطاعة، أما أنا فأنا أخاف أن يكون داري بجوار قبر، فهل ترتضي أنت أن تكون زوجتك خائفة من شيء وأنت حيٌّ ترزق؟
تظهر علامات الغضب عليه وتلمع عيناه الغريبة وتكمل نور حديثها:
أرى أن كلماتي قد أثارت حفيظتك، ولكنك لست مجبراً على شيء فلك حرية الاختيار والقرار الآن في يدك.
_ مهيب: دعيني أفكر فيما قلتِ وبعدها أقرر ما سيكون، وحتى هذا الوقت فأنا قد أتممت خطبتك فكوني على قدر ذلك.
_ نور: لا. فأنا ستتم خطبتي حين تنتهي من تفكيرك وتقرر ما سيكون.
ينهض غاضباً وتلتفت هي لوالدها.
_ نور: أبي العزيز أأحضر لك الطعام؟
يتوجه نحو الباب غاضباً ويهم بالخروج ولكنه يقف ويلتفت لها.
_ مهيب: وعدتُك أن تأمري وأنا ألبي أوامرك، وهذا ما سيحدث ومن اليوم أنتِ خطيبتي وجهزي لعرسك في ليلة اكتمال القمر.
_ نور: ستكون هذه الليلة ليلة عذري الشرعي، ولكن ما دامت تلك رغبتك فهيت لك؛ ولك ما تشاء.
يفرغ فاه وكأنه مبتسم.
_ مهيب: نتمم العرس وبعدها نفعل ما نشاء.
يغادر مهيب مسرعاً وتأتي له غربانه ويدخل لمنطقة خلاء بعيدة عن القرية ويبدأ ببعض الطقوس وترتيل عزيمة استدعاء ويحضر له ما استدعى وتقف الغربان وكأنها أصنام حجرية، ويقترب من مهيب ذلك الحاضر ليقفا وجهاً لوجهٍ. ❝