❞ قال بعض السلف : رأيت شابا في سفح جبل عليه آثار القلق ودموعه تتحادر ، فقلت : من أين ؟ فقال : آبق من مولاه ، قلت : فتعود فتعتذر ، فقال : العذر يحتاج إلى حُجة ولا حجة للمفرّط ، قلت : فتتعلق بشفيع ؟ قال : كل الشفعاء يخافون منه ، قلت : من هو ؟ قال : مولى رباني صغيرا فعصيته كبيرا ، فوا حيائي من حُسن صُنعه وقُبح فعلي ، ثم صاح فمات ، فخرجت عجوز فقالت : من أعان على قتل البائس الحيران ؟ فقلت : أقيم عندك أعينك عليه ، فقالت : خله ذليلا بين يدي قاتله عسى يراه بغير مَعين فيرحمه .. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
❞ قال بعض السلف : رأيت شابا في سفح جبل عليه آثار القلق ودموعه تتحادر ، فقلت : من أين ؟ فقال : آبق من مولاه ، قلت : فتعود فتعتذر ، فقال : العذر يحتاج إلى حُجة ولا حجة للمفرّط ، قلت : فتتعلق بشفيع ؟ قال : كل الشفعاء يخافون منه ، قلت : من هو ؟ قال : مولى رباني صغيرا فعصيته كبيرا ، فوا حيائي من حُسن صُنعه وقُبح فعلي ، ثم صاح فمات ، فخرجت عجوز فقالت : من أعان على قتل البائس الحيران ؟ فقلت : أقيم عندك أعينك عليه ، فقالت : خله ذليلا بين يدي قاتله عسى يراه بغير مَعين فيرحمه. ❝
❞ اصرف كل اهتمامك إلى العلم فإن الله لا يُعبد إلا بالعلم.
لاتشتغل بطلب الدنيا فمن يشتغل بطلب الدنيا يُبتلى فيها بالذل.
إذا خفت الله خاف منك كل شيء
احذر صحبة النساء اتقاء على إيمان قلبك.
الاستئناس بالناس من علامات الإفلاس وفراغ العقل وهذا شأن من تراهم على المقاهي ..فلا شيء يؤتنس به إلا الخلوة مع الرحمن.
من لازم الناس أصبح محصوراً في محيطاتهم وفي هيكل ذاته ..من دعا لظالم بطول العمر أو البقاء فقد دعا إلى معصية.
نقاء السريرة وصفاء القلوب وسلامة النيات ومحبة الخلق و الخالق هي رأس العبادة و السعي وراء الشهرة فسادها.
أكثر من صحبة الصالحين فإن فيهم الشفعاء.
قلت له: ومن هم الصالحين؟
قال:
لباسهم ما ستر وطعامهم ما حضر ..أبرار أخفياء أتقياء إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا ..تحابوا في روح الله على غير أموال ولا أنساب ..يتعارفون في الله ويحبون في الله ويكرهون في الله ويقول الله عنهم يوم القيامة ..أين المتحابون بجلالي ..اليوم أظلهم بظلي يوم لا ظل إلا ظلي.
قلت له: هل لهم وجود في هذه الأيام؟
قال: خلت الديار وباد القوم وارتحل أرباب السهر وبقي أهل النوم واستبدل الزمان بأكلي الشهوات أهل الصوم ..لم يبق إلا أقزام مهازيل حثالة كحثالة الشعير أمثالنا لا يبالي الله بهم.
قلت له ما رأيك في أهل هذا الزمان
قال في حسرة:
اعترفوا بالله وتركوا أمره وقرءوا القرآن ولم يعملوا به وقالوا نحب الرسول ولم يتبعوا سنته وقالوا نحب الجنة وتركوا طريقها وقالوا نكره النار وتسابقوا إليها وقالوا إبليس لنا عدو و أطاعوه ودفنوا أمواتهم ولم يعتبروا بهم واشتغلوا بعيوب إخوانهم ونسوا عيوبهم وجمعوا المال ونسوا الحساب وبنوا القصور ونسوا القبور.
لقد كنا في زماننا نحلم بالحج إلى مكة والقدس والموت بهما.
وأنتم جاءتكم فرصة الشهادة إلى بابكم بالقدس فماذا فعلتم.
. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ اصرف كل اهتمامك إلى العلم فإن الله لا يُعبد إلا بالعلم.
لاتشتغل بطلب الدنيا فمن يشتغل بطلب الدنيا يُبتلى فيها بالذل.
إذا خفت الله خاف منك كل شيء
احذر صحبة النساء اتقاء على إيمان قلبك.
الاستئناس بالناس من علامات الإفلاس وفراغ العقل وهذا شأن من تراهم على المقاهي .فلا شيء يؤتنس به إلا الخلوة مع الرحمن.
من لازم الناس أصبح محصوراً في محيطاتهم وفي هيكل ذاته .من دعا لظالم بطول العمر أو البقاء فقد دعا إلى معصية.
نقاء السريرة وصفاء القلوب وسلامة النيات ومحبة الخلق و الخالق هي رأس العبادة و السعي وراء الشهرة فسادها.
أكثر من صحبة الصالحين فإن فيهم الشفعاء.
قلت له: ومن هم الصالحين؟
قال:
لباسهم ما ستر وطعامهم ما حضر .أبرار أخفياء أتقياء إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا .تحابوا في روح الله على غير أموال ولا أنساب .يتعارفون في الله ويحبون في الله ويكرهون في الله ويقول الله عنهم يوم القيامة .أين المتحابون بجلالي .اليوم أظلهم بظلي يوم لا ظل إلا ظلي.
قلت له: هل لهم وجود في هذه الأيام؟
قال: خلت الديار وباد القوم وارتحل أرباب السهر وبقي أهل النوم واستبدل الزمان بأكلي الشهوات أهل الصوم .لم يبق إلا أقزام مهازيل حثالة كحثالة الشعير أمثالنا لا يبالي الله بهم.
قلت له ما رأيك في أهل هذا الزمان
قال في حسرة:
اعترفوا بالله وتركوا أمره وقرءوا القرآن ولم يعملوا به وقالوا نحب الرسول ولم يتبعوا سنته وقالوا نحب الجنة وتركوا طريقها وقالوا نكره النار وتسابقوا إليها وقالوا إبليس لنا عدو و أطاعوه ودفنوا أمواتهم ولم يعتبروا بهم واشتغلوا بعيوب إخوانهم ونسوا عيوبهم وجمعوا المال ونسوا الحساب وبنوا القصور ونسوا القبور.
لقد كنا في زماننا نحلم بالحج إلى مكة والقدس والموت بهما.
وأنتم جاءتكم فرصة الشهادة إلى بابكم بالقدس فماذا فعلتم. ❝
❞ اذا وعد وفى
.واذا اعطى زاد على منتهى الرجاء
.لا يبالى كم أعطى و لمن أعطى
.لا يضيع من لاذ به والتجأ
.فهو الغنى عن الوسائل و الشفعاء
أعطانا فوق الكفاية و كلفنا دون الطاقة ، و منحنا سعادة الأبد فى مقابل عمل قليل فى الزمن. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ اذا وعد وفى
.واذا اعطى زاد على منتهى الرجاء
.لا يبالى كم أعطى و لمن أعطى
.لا يضيع من لاذ به والتجأ
.فهو الغنى عن الوسائل و الشفعاء
أعطانا فوق الكفاية و كلفنا دون الطاقة ، و منحنا سعادة الأبد فى مقابل عمل قليل فى الزمن. ❝