❞ لم تكن تقاوم الموت ،كانت تساكنه باستسلام ،ولم أكن أفهم كل تلك المماطلة من طرفه ،كان بامكانه أن يريحها مرة واحدة ،ولكنه يستحوذ على اعضائها عضوا عضوا ،يجالسها ،يلاعبها ،يهمس لها أنه سينهي الموضوع قريبا ،يعطيها أملا في الخلاص ويترك لعواطفها متسعا من التوجع.. ❝ ⏤فضيلة الفاروق
❞ لم تكن تقاوم الموت ،كانت تساكنه باستسلام ،ولم أكن أفهم كل تلك المماطلة من طرفه ،كان بامكانه أن يريحها مرة واحدة ،ولكنه يستحوذ على اعضائها عضوا عضوا ،يجالسها ،يلاعبها ،يهمس لها أنه سينهي الموضوع قريبا ،يعطيها أملا في الخلاص ويترك لعواطفها متسعا من التوجع. ❝
❞ #فاجعة_الحزن :
تحشرجت الكلمات في حلقه فلم يتمكن من البوح ، ربما تعسر في إيجاد ما يعبر عمَّا تفيض به روحه ، عيناه التي تسيل قطرات الدمع من مقلتيها بحُرقة بالغة من حين لآخر دون دراية من أحد ، دون اكتراث أو التفات ، دون أسباب قد تبدو واضحة فهي نتيجة عدة تراكمات لا يدري لها سبباً واحداً ، فلقد انقض الحزن على صدره كمَنْ يُهاجمه خِصمه بشراسة بغتةً فيتلقى الصفعات دفعةً واحدة بلا مقاومة حيث تنزل به الواحدة تلو الأخرى حتى يفقد الوعي وحين يفيق من إثر هذا الضرب المُبرِح يجد أنه لا يتذكر شيئاً مما حدث وكأنه كان في حُلم غريب أو كابوس لا يَوِد الرجوع إليه أو مجرد التفكير فيه فما لبث الخلاص من هذا الأمر المفزع الذي أفجع قلبه منذ زمن لا يعلم له وقتاً محدداً ، أكان قريباً أم بعيداً ؟ ، ولكنه شهده بالفعل وعاصره ، فهكذا هو الحزن حينما يُخيِّم على المرء يُفقِده الشعور بالزمن ولذة الأحداث وتنوع الحياة التي تتجدد من حوله من طور لآخر دون أنْ يشعر بها ولو للحظة فهو كمَنْ داهمه الموت فلم يَعُد يشعر بشيء بَعْد ، فلهذا كان عليه أنْ يتخلى عن لحظات الحزن تلك حتى لا تسيطر على شخصيته وحياته بالكامل لحين أنْ يزهد في أي شعور آخر ويصبح كشبح أو ظل ليس له أثر ، جثة هامدة لا تترك أي بصمة في الآخرين أو تتفاعل معهم أو تحاول الانخراط في المجتمع ولو بشكل طفيف ، فلقد انتهت بالنسبة إليها الحياة ولم تَعُد بحاجة إليها بَعْد ، لذا منحنا الله مُتنوَع المشاعر حتى نتأقلم معها ونتمكن من الاستمتاع بكل لحظة في تلك الحياة دون أنْ نترك أنفسنا لمخاوفنا حتى تبتلعنا في فوهتها دون أنْ ندري أو نشعر بذلك ...
#خلود_أيمن #خواطر #مشاركات_في_معرض_الكتاب_٢٠٢٤ .. ❝ ⏤Kholoodayman1994 Saafan
❞
#فاجعة_الحزن :
تحشرجت الكلمات في حلقه فلم يتمكن من البوح ، ربما تعسر في إيجاد ما يعبر عمَّا تفيض به روحه ، عيناه التي تسيل قطرات الدمع من مقلتيها بحُرقة بالغة من حين لآخر دون دراية من أحد ، دون اكتراث أو التفات ، دون أسباب قد تبدو واضحة فهي نتيجة عدة تراكمات لا يدري لها سبباً واحداً ، فلقد انقض الحزن على صدره كمَنْ يُهاجمه خِصمه بشراسة بغتةً فيتلقى الصفعات دفعةً واحدة بلا مقاومة حيث تنزل به الواحدة تلو الأخرى حتى يفقد الوعي وحين يفيق من إثر هذا الضرب المُبرِح يجد أنه لا يتذكر شيئاً مما حدث وكأنه كان في حُلم غريب أو كابوس لا يَوِد الرجوع إليه أو مجرد التفكير فيه فما لبث الخلاص من هذا الأمر المفزع الذي أفجع قلبه منذ زمن لا يعلم له وقتاً محدداً ، أكان قريباً أم بعيداً ؟ ، ولكنه شهده بالفعل وعاصره ، فهكذا هو الحزن حينما يُخيِّم على المرء يُفقِده الشعور بالزمن ولذة الأحداث وتنوع الحياة التي تتجدد من حوله من طور لآخر دون أنْ يشعر بها ولو للحظة فهو كمَنْ داهمه الموت فلم يَعُد يشعر بشيء بَعْد ، فلهذا كان عليه أنْ يتخلى عن لحظات الحزن تلك حتى لا تسيطر على شخصيته وحياته بالكامل لحين أنْ يزهد في أي شعور آخر ويصبح كشبح أو ظل ليس له أثر ، جثة هامدة لا تترك أي بصمة في الآخرين أو تتفاعل معهم أو تحاول الانخراط في المجتمع ولو بشكل طفيف ، فلقد انتهت بالنسبة إليها الحياة ولم تَعُد بحاجة إليها بَعْد ، لذا منحنا الله مُتنوَع المشاعر حتى نتأقلم معها ونتمكن من الاستمتاع بكل لحظة في تلك الحياة دون أنْ نترك أنفسنا لمخاوفنا حتى تبتلعنا في فوهتها دون أنْ ندري أو نشعر بذلك ..
❞ اقتباس من كتاب
المسيح ابن مريم هاديا ام فاديا وفق رؤية الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
هذه الفقرة من انجيل القديس لوقا في الاصحاح الثامن عشر
الفقرة من 15 الي 25 من نفس الاصحاح وهي نفس الفقرة في انجيل القديس مرقص في الاصحاح العاشر الفقرة من 14 الي 24
وفيها يجلس يسوع الناصري مع التلاميذ ليعلمهم.
ولاحظ معي ايها القاري ما قاله لهم فقد امرهم ان يتركوا الاطفال ليدخلو اليه وقال لهم ان الملكوت سوف يكون لمثل هؤلاء وبالطبع كان يعني ان هؤلاء الاطفال ابرياء لم يقترفو اثما ولا خطية وهذا الذي عبر عنه النبي الخاتم في قوله عن فضل الحج من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه
كانه رجع طفلا بلا خطية
وانظر اخي القاري الي قول يسوع وهو يقول لهم من لم يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله بمعني من لم يتحلل من ذنوبه مثل الطفل بلا خطية فلن يدخل الملكوت
ثم ساله رئيس المجموعة فقال له ياايها المعلم الصالح ماذا اعمل لارث الحياة الابدية وكانه يسال عن الملكوت او الجنة فقال له يسوع لماذا تدعني صالحا فليس هناك صالحا الا الله وكانه يشير الي ان كل البشر اصحاب خطيئة كما قال النبي الخاتم كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون وانظر اخي الكريم الي قول يسوع وهو ينفي عن نفسه الصلاح وينسبه الي الله وحده وكانه يقول انا من بين البشر فهل كان يسوع يخفي عن الناس كونه هو الله ؟
ثم راح يوصيه بالوصايا التي تدخله الي الملكوت وتوصله الي الحياة الابدية وهو يقول لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد زور اكرم اباك وامك
ثم لما اجابه انه التزم بالوصايا العشر فطلب يسوع منه ان يتصدق بماله علي الفقراء فتكون له كنز في السماء فلما راي حرص الرجل علي المال قال له ما اعسر دخول الاغنياء الي ملكوت الله وهكذا صدق النبي الخاتم علي هذا الكلام حيث قال ان الاغنياء هم اخر الناس دخول الجنة اذ ان حسابهم علي هذا الاموال سوف يوخر دخولهم الجنة كما قال النبي ان اخر الانبياء دخول الجنة هو سيدنا سليمان حيث قال رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي.
والمتدبر لهذا الحوار الذي جري بين المسيح والتلاميذ هل يجد فيه الا تعاليم اعمال البر التي توصلهم الي الملكوت هل قال لهم انا جئت لافديكم او لاخلصكم؟ كلا والله انما كل حواره من اجل هدايتهم الي طريق الملكوت عند الله تبارك وتعالي
أَمَّا يَسُوعُ فَدَعَاهُمْ وَقَالَ: «دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلاَ تَمْنَعُوهُمْ، لأَنَّ لِمِثْلِ هؤُلاَءِ مَلَكُوتَ اللهِ.
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ لاَ يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ وَلَدٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ».
وَسَأَلَهُ رَئِيسٌ قِائِلًا: «أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟»
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ.
أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا: لاَ تَزْنِ. لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ».
فَقَالَ: «هذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي».
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ ذلِكَ قَالَ لَهُ يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ بعْ كُلَّ مَا لَكَ وَوَزِّعْ عَلَى الْفُقَرَاءِ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي
فَلَمَّا سَمِعَ ذلِكَ حَزِنَ، لأَنَّهُ كَانَ غَنِيًّا جِدًّا.
فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ قَدْ حَزِنَ، قَالَ: «مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!
لأَنَّ دُخُولَ جَمَل مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ
فتدبر معي اخي الحبيب هل يوجد في هذا النص ما يدل علي الخلاص واي خلاص هذا هل خلاص من افعال اليهود ام خلاص من الرومان ام من ماذا؟. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد
❞ اقتباس من كتاب
المسيح ابن مريم هاديا ام فاديا وفق رؤية الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
هذه الفقرة من انجيل القديس لوقا في الاصحاح الثامن عشر
الفقرة من 15 الي 25 من نفس الاصحاح وهي نفس الفقرة في انجيل القديس مرقص في الاصحاح العاشر الفقرة من 14 الي 24
وفيها يجلس يسوع الناصري مع التلاميذ ليعلمهم.
ولاحظ معي ايها القاري ما قاله لهم فقد امرهم ان يتركوا الاطفال ليدخلو اليه وقال لهم ان الملكوت سوف يكون لمثل هؤلاء وبالطبع كان يعني ان هؤلاء الاطفال ابرياء لم يقترفو اثما ولا خطية وهذا الذي عبر عنه النبي الخاتم في قوله عن فضل الحج من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه
كانه رجع طفلا بلا خطية
وانظر اخي القاري الي قول يسوع وهو يقول لهم من لم يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله بمعني من لم يتحلل من ذنوبه مثل الطفل بلا خطية فلن يدخل الملكوت
ثم ساله رئيس المجموعة فقال له ياايها المعلم الصالح ماذا اعمل لارث الحياة الابدية وكانه يسال عن الملكوت او الجنة فقال له يسوع لماذا تدعني صالحا فليس هناك صالحا الا الله وكانه يشير الي ان كل البشر اصحاب خطيئة كما قال النبي الخاتم كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون وانظر اخي الكريم الي قول يسوع وهو ينفي عن نفسه الصلاح وينسبه الي الله وحده وكانه يقول انا من بين البشر فهل كان يسوع يخفي عن الناس كونه هو الله ؟
ثم راح يوصيه بالوصايا التي تدخله الي الملكوت وتوصله الي الحياة الابدية وهو يقول لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد زور اكرم اباك وامك
ثم لما اجابه انه التزم بالوصايا العشر فطلب يسوع منه ان يتصدق بماله علي الفقراء فتكون له كنز في السماء فلما راي حرص الرجل علي المال قال له ما اعسر دخول الاغنياء الي ملكوت الله وهكذا صدق النبي الخاتم علي هذا الكلام حيث قال ان الاغنياء هم اخر الناس دخول الجنة اذ ان حسابهم علي هذا الاموال سوف يوخر دخولهم الجنة كما قال النبي ان اخر الانبياء دخول الجنة هو سيدنا سليمان حيث قال رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي.
والمتدبر لهذا الحوار الذي جري بين المسيح والتلاميذ هل يجد فيه الا تعاليم اعمال البر التي توصلهم الي الملكوت هل قال لهم انا جئت لافديكم او لاخلصكم؟ كلا والله انما كل حواره من اجل هدايتهم الي طريق الملكوت عند الله تبارك وتعالي
أَمَّا يَسُوعُ فَدَعَاهُمْ وَقَالَ: «دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلاَ تَمْنَعُوهُمْ، لأَنَّ لِمِثْلِ هؤُلاَءِ مَلَكُوتَ اللهِ.
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ لاَ يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ وَلَدٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ».
وَسَأَلَهُ رَئِيسٌ قِائِلًا: «أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ.
أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا: لاَ تَزْنِ. لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ».
فَقَالَ: «هذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي».
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ ذلِكَ قَالَ لَهُ يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ بعْ كُلَّ مَا لَكَ وَوَزِّعْ عَلَى الْفُقَرَاءِ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي
فَلَمَّا سَمِعَ ذلِكَ حَزِنَ، لأَنَّهُ كَانَ غَنِيًّا جِدًّا.
فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ قَدْ حَزِنَ، قَالَ: «مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!
لأَنَّ دُخُولَ جَمَل مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ
فتدبر معي اخي الحبيب هل يوجد في هذا النص ما يدل علي الخلاص واي خلاص هذا هل خلاص من افعال اليهود ام خلاص من الرومان ام من ماذا؟. ❝
❞ دلفت السيارة وكلي شوق للوصول والمشاركة، وها أنا اصل حاملة معي بعض الكتب لأوزعها على الخيم، كتب قد تنور طريقهم وتزيد قوتهم، وهناك وجدت المتعب الذي يستلقي على أمنيات الأنتصار والخلاص من الجهل والظلم، ومنهم المجهد الذي يحمل هذا وذاك الجريح ويضمد قلوب الشباب والشيوخ لعله يحيّ الناس جميعاً، حملتُ مكنسة طويلة وجمعت الاوراق المتطايرة من على الأرض ولملمت معها رسائل قلوب مفعمة بالحب، قد مزقتها القنابل القاتلة للحياة، إحدى الرسائل كانت تحمل جملة قصيرة تتكلم عن يوم اللقاء، ختمتها بقبلة حمراء في آخر الوداع، طويت الرسالة واحتفظتُ بها في حقيبتي الصغيرة، حملتها وكلي شوق أن ألاقي مرسلتها، لعلها قد لاقت حلمها أو قد مرت بما مررتُ به، تخبطت بين المارة، أطالع الأعين الخائفة من مصيرها في هذا المكان، الكل يُغلف وجهه بيشماغ يخفي تقاطيع ملامحهم، ويخبيء الكثير من كلماتهم المروية على مسامع البعيد، إحداهن تحتضن قدميها وتبكي بحرارة، اقتربت منها محاولة دس إحدى كتبي بين يديها لعلها تفرح بهديتي، ولكنها قفزت من مكانها خوفاً من أن يخطفها أحدهم ويأخذها بعيداً عن وجودها وذاتها.. ❝ ⏤شيماء نجم عبد الله
❞ دلفت السيارة وكلي شوق للوصول والمشاركة، وها أنا اصل حاملة معي بعض الكتب لأوزعها على الخيم، كتب قد تنور طريقهم وتزيد قوتهم، وهناك وجدت المتعب الذي يستلقي على أمنيات الأنتصار والخلاص من الجهل والظلم، ومنهم المجهد الذي يحمل هذا وذاك الجريح ويضمد قلوب الشباب والشيوخ لعله يحيّ الناس جميعاً، حملتُ مكنسة طويلة وجمعت الاوراق المتطايرة من على الأرض ولملمت معها رسائل قلوب مفعمة بالحب، قد مزقتها القنابل القاتلة للحياة، إحدى الرسائل كانت تحمل جملة قصيرة تتكلم عن يوم اللقاء، ختمتها بقبلة حمراء في آخر الوداع، طويت الرسالة واحتفظتُ بها في حقيبتي الصغيرة، حملتها وكلي شوق أن ألاقي مرسلتها، لعلها قد لاقت حلمها أو قد مرت بما مررتُ به، تخبطت بين المارة، أطالع الأعين الخائفة من مصيرها في هذا المكان، الكل يُغلف وجهه بيشماغ يخفي تقاطيع ملامحهم، ويخبيء الكثير من كلماتهم المروية على مسامع البعيد، إحداهن تحتضن قدميها وتبكي بحرارة، اقتربت منها محاولة دس إحدى كتبي بين يديها لعلها تفرح بهديتي، ولكنها قفزت من مكانها خوفاً من أن يخطفها أحدهم ويأخذها بعيداً عن وجودها وذاتها. ❝
❞ ألم يأن الميعاد حتي تليني
ألم يأن وقت الانتفاضة والاستفاضة بما في داخلك
لكم من الوقت ستظلي صامته
أخرجي يا فلسطين فأنتي حرة مستقلة بأولادك وشعوب بني أُمتك
أخرجي فلك الله عليه تتوكلي وأبنائك هم حماتك
فاسندي لهم الأمر وإياكي والتخاذل أو الإستسلام
فوالله ما بعدنا عنك إلا لقلة حيلتنا ولكننا نثق أن نصر الله قريب
فهو مجيب للدعاء وهو أقرب إليكم منا
ها هي السماء تمطر وترعد معلنة أن الله استجاب وبعث جند من جنوده
ويبشرك بالخلاص والإقتراب فإياكي ثم إياكي والوهن
وتذكري أن قُتل غدر او عمد فوالله إنه لشهيد حي يرزق ولكن لا تعلمين
استحلفك بالله لتصمدي فكم من وقت قد مر عليكي وانتي منتكسة الرأس
الان رأسك شامخة والجميع يعلم امرك وبرغم كثرة الأعداء إلا أنكِ عليهم قادرة
فأنتي معكِ الله خير عون وسند وعليه يتوكل الجميع
لك الله يا فلسطين ودمتي منبع للرجال وحماية للأقصي
أحمد_شعلة. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ ألم يأن الميعاد حتي تليني
ألم يأن وقت الانتفاضة والاستفاضة بما في داخلك
لكم من الوقت ستظلي صامته
أخرجي يا فلسطين فأنتي حرة مستقلة بأولادك وشعوب بني أُمتك
أخرجي فلك الله عليه تتوكلي وأبنائك هم حماتك
فاسندي لهم الأمر وإياكي والتخاذل أو الإستسلام
فوالله ما بعدنا عنك إلا لقلة حيلتنا ولكننا نثق أن نصر الله قريب
فهو مجيب للدعاء وهو أقرب إليكم منا
ها هي السماء تمطر وترعد معلنة أن الله استجاب وبعث جند من جنوده
ويبشرك بالخلاص والإقتراب فإياكي ثم إياكي والوهن
وتذكري أن قُتل غدر او عمد فوالله إنه لشهيد حي يرزق ولكن لا تعلمين
استحلفك بالله لتصمدي فكم من وقت قد مر عليكي وانتي منتكسة الرأس
الان رأسك شامخة والجميع يعلم امرك وبرغم كثرة الأعداء إلا أنكِ عليهم قادرة
فأنتي معكِ الله خير عون وسند وعليه يتوكل الجميع
لك الله يا فلسطين ودمتي منبع للرجال وحماية للأقصي